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就算是要求饒，總得知道對方的名字吧？

當然還有更迫切的問題——要怎麼解決？

你說是魔鬼在作惡，還說真神會庇護你們，那麼，你總得拿出解決的辦法吧？

但事件並沒有任何好轉，非但如此，在已經回到班達亞齊的哈爾塔托的幫助下，鴉群很快就找到了所有宗教領袖的藏身之處，隨即讓他們全都得到了「賜福」。

只是短短几天，亞齊這個原教旨主義盛行的地區就迎來了第一次真正的宗教危機。

他身上的「韓國烙印」太過於深刻，另起爐灶根本就不會有人相信，只會引起各種猜忌，倒不如大大方方直接打出森神的旗號。

那是什麼？

要是早一個月，這樣的舉動說不定馬上就會招來「聖戰」，最低限度也會引來大批身份不明的武裝分子。

質疑的聲音很微弱，而且都來自外部，根本就沒法造成任何影響。

讓他們疑惑的是，核磁共振的檢查結果里，這些發狂的教士們腦袋裡明明有某種看起來很像是蟲子的東西，但小心翼翼地打開之後，卻什麼都找不到。

亞齊的宗教領袖們馬上就宣稱這是魔鬼的詭計，是和*圖*書真神對信徒們的考驗，並且馬上就得到了包括印尼其他地區、馬來西亞和中東、中亞各國的聲援，但他們卻無法解釋，為什麼是在亞齊，為什麼是這些人？

所有宗教領導者發狂不過是他們報復行動的開始，很快，所有家裡藏有經文的人都將成為祂們報復的目標，而所有依然履行沙漠教戒條，以信徒自居的人也將遭到報復！

宗教領袖們給出的答案是祈禱，以比往日更加虔誠的態度向真神進行祈禱，那樣的話，魔鬼的詭計就一定會不攻自破，而真神也將施展祂的威能，把這些妄圖動搖人們意志的魔鬼徹底摧毀！

如果是這樣，那為什麼亞齊最有聲望的那幾位宗教領袖不像過去一樣主動出現在鏡頭面前，公開向魔鬼發出挑戰，而是通過其他途徑發聲呢？

很多亞齊人其實並不知道這片土地的歷史，也不知道他們的信仰其實是在十三世紀時才傳到這裏，在十三世紀末期才隨著一系列蘇丹國的建立而逐漸取得優勢，而在印尼的其他地區，沙漠教信仰直到十五世紀後期信奉佛教的滿者伯夷王國衰落才開始廣泛流和*圖*書傳並且取得優勢。

遠古神明？

反正樣本足夠多，不怕消耗。

巫蠱傳說全世界都有，隨著科學的發展逐漸自行消亡，但在某些愚昧落後的地區還依然存在。

東南亞國家一直都相信「降頭」「蠱術」，哪怕是崇信佛教和沙漠教的人，也依然相信這些邪術的存在，在泰國，邪術甚至與佛教緊密地結合了起來，形成了獨特的宗教文化。

整個東亞齊縣很快就普遍改信森神，隨後，南面同樣已經被哈爾塔托家族深度影響的蘭沙市和淡洋縣也在他的策劃下宣布擁抱森神的懷抱，開始把寺廟改建為森神聖殿。

腦部手術風險極大，第一個被開顱進行檢查的教士還沒有蘇醒，而且也不知道還能不能醒，但這並沒有阻止以美國專家為首的聯合國醫療小組繼續對其他「樣本」進行開顱檢查。

尤其是在巫女們在神殿中舉行賜福儀式，讓整個東亞齊縣的居民都親眼看到了那從天而降的光柱之後，人們的內心終於徹底動搖。

因為從東亞齊向整個蘇門答臘島流出大量來自韓國的工業製品，又有大量的農產品、原料和石油從hetubook.com.com東亞齊流出，所有人都知道他和韓國人關係密切，甚至有不少人知道他在一年多以前那場「海盜事件」中曾經與森教會有過關聯，這樣的舉動反倒一點兒也不讓人覺得突兀。

因為沙漠教幾百年來的不懈努力，在亞齊這個地方，他們甚至都不知道遠古時代有過些什麼樣的神明！

反正森教會已經有了出海日本的先例，在亞齊這樣的地方開闢一個小小的基地難道會比在東京北面傳教更嚴重？

但整個亞齊的宗教界都已經陷入群龍無首的混亂當中，在這種人人自危的情況下，即便是亞齊特別行政區的首長也陷入了極度不安當中，甚至沒有勇氣公開指責哈爾塔托的行為，更不敢公開抵制森神巫女的到來。

人心惶惶當中，哈爾塔托很快就在自己的大本營東亞齊建立了印尼第一座正式的森神聖殿，公開宣布自己改信森神，懇求森神為這片土地降下賜福，對抗邪惡恐怖的遠古邪神！

專家組在突擊研究了關於蠱術的文獻之後很快就接受了這種可能性，從而解除了「喪屍末日」可能出現的警報，馬上離開了這個是非之地。

哈htｔps://wwｗ.hｅｔｕboｏｋ•com.cｏm爾塔托的行動不但沒有引來敵視和唾棄，反倒成了不少人的救命稻草。

事實上，就連教士們自己也很糾結。

西方文化背景的專家們一籌莫展，但團隊中僅有的兩個亞裔成員卻小心翼翼地提出了「巫蠱」說。

雖然人們對這樣的情況多少已經有了準備，很快就把「變異」的教士們控制起來，但還是有不少人在這個過程中受了傷，隨即與變異的教士們一起被隔離了起來。

新的流言很快被哈爾塔托通過秘密途徑散布出去，很快就讓人們相信，這片土地上的遠古神明已經蘇醒，而祂們對「異教」橫行，自己卻無人祭祀的境況異常憤怒。

正在亞齊發生的事情也同樣如此。

超凡力量復甦幾年之後，所有暫時無法理解和解決的事情都已經有了歸處。

哈爾塔托公開向首爾的森教會發出了懇求，請求巫女降臨，而森教會也在進行了幾次討論之後，決定派遣三名巫女到東亞齊去對抗邪惡。

信徒們在信仰、道德和恐嚇的三重脅迫下不得不繼續走進寺廟，但很多人都小心翼翼地躲在離門最近的地方，平日里總是聚集最多人的教士們身hetubook.com.com邊空出一大塊區域，十分刺眼，但就連教士們的學生和助手也下意識地保持著和他們之間的距離，唯恐自己成為受害者。

他們明白自己必須要繼續講經，繼續主持宗教儀式以向信徒們展現蔑視魔鬼的態度和對真神的虔誠，但他們難道就真的一點兒都不害怕嗎？

這正是左騰讓他直接打出森教會旗號的原因。

但第四起襲擊事件又很快發生，同樣是在圓頂寺內，同樣是正在進行宗教儀式的現場，同樣是從地位最高的教士開始，所有在場的教士全部發狂。

但問題並沒有被解決，而是愈演愈烈。

所有敢於繼續公開主持宗教儀式的教士全都陷入了無法治愈的瘋狂，教會基層受到毀滅性的破壞，這讓宗教領袖們不得不收回了之前的話，宣稱在當前的狀況下，暫停所有寺廟的公開活動並不違反教義。他們同時繼續鼓動信徒們在家裡以最虔誠之心祈禱，聲稱這是真神給予亞齊人的考驗，只要堅定不移地堅持祈禱，就一定能通過真神的考驗，最終獲得進入樂園的資格。

這樣一來，整個亞齊的沙漠教就徹底失去了組織，在恐懼和不安中陷入了分崩離析的危險當中。