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廖永忠身為水軍，和倭寇多次作戰。

陳標把罵人的話咽下。

時代的局限性。

陳標捏住二弟的腮幫子。

其他道德感最高的儒臣也紛紛點頭同意。非儒臣就更不必說。

為了達到和氣生財的目的，為了不用兵戈解決高麗和倭國之患，陳標奏請開商港，建軍港，在北方組建一支主要以遠程火炮為攻擊手段的新式水軍。

高麗如今還好，只要中原王朝沒有改朝換代，基本還很聽話。沒有被倭國殖民，高麗國民思想還沒扭曲。

朱元璋流傳後世的白話文聖旨中，就有直接指揮沿海百姓操刀子砍倭寇。可見朱元璋對倭寇的痛恨。

陳標鬆開越來越老練，但也越來越不尊敬他這個大哥的二弟的腮幫子，道：「總之，為了能好好做生意，一支強力的水軍至關重要。海外諸國皆蠻夷，如草原部落一樣。若水軍不夠強大，他們就不會和我們做生意，而是劫掠了。」

但朱元璋的見識確實沒有這麼高，他想不到；朱元璋麾下能臣無數，從豪強世家到寒門貴子應有盡有，他們也想不到。

劉基白了宋濂一眼，沒好氣道：「你怎麼憂國憂民還憂到別的國家身上？別的國家的百姓過得好不好，和我們有什麼關係？他們的君王英明，自然知道如何達成太子口中的『雙贏』，利用從大明賺取的錢，輕徭薄賦，改善百姓生活；如果他們君王昏庸，只知享樂，那他們的百姓便知道該換一個君王了。」

比如有許多史學家，都寫論文聲稱倭寇不是日本https://m.hetubook.com.com人，都是國人假扮。倭患是內亂，倭國清白無暇。

倭島這地方，打又不好打，耗費非常大；打下來也沒法佔領，佔領了開發費用比利益高。純粹噁心人的地方。若明朝因為打倭寇被北方草原部落趁虛而入，那就是亡國的危機。

陳樉立刻告饒：「我的意思是，大哥和廖將軍開個玩笑。」

陳標十分饞廖永忠，所以委婉詢問洪武皇帝，廖伯伯的弟弟有沒有空來海津鎮，指導北平守軍在海津鎮建立北方水軍。

影視劇中經常出現「備倭兵」，指的就是朱元璋建立的沿海都司衛所。在北方草原民族沒有進攻的時候，沿海都司衛所就是最慘烈的戰場前線。

沒這事，朱元璋還會忘記把陳標身份告訴廖永忠。

倭島內亂，一些貴族派人劫掠華夏商船、侵擾華夏海岸，為他們爭霸倭島獲取資源；一些貴族在爭霸中落敗，失去了地盤，就乾脆在海島上駐紮，成為專職海盜，以供養他們的奢侈生活。

陳標的出海之策確實是雙贏——做生意，只要不是強買強賣，那就說明對方也認為有利可圖，怎麼不是雙贏？

宋濂道：「那百姓愚昧，不知換呢？」

這個時空有陳標。他帶著千年後的鍵盤政治家智慧而來，將進行新的嘗試。

高麗和倭國都是不打不聽話的小弟。但一時的毆打，換了一代人，他們立刻又抖了起來。

因為朱元璋出身貧寒百姓，知道國家打仗老百姓有多苦。功在當代和-圖-書利在千秋很有遠見，但朱元璋生於亂世結束亂世，做不到對雙眼能看到的百姓的痛苦視若無睹。

朱元璋在北伐摧毀元朝官僚架構之後，就不再大肆興兵，只在北邊邊鎮和沿海建立衛所，以防守代替進攻，讓百姓得以休養生息。

至於他們的王公貴族是為了自己利益還是為了百姓的利益做生意，那是他們自己國家的人該考慮的事……

陳樉補充道：「就像是倭寇。」

另一份摺子，陳標除了簡單闡述與海外做生意，進口糧食和增加稅收對農民的好處之外，著重闡述了大明與高麗貴族、倭國貴族做生意，與高麗和倭國上層利益綁定，他們就會毫不猶豫地倒向大明，甚至主動出兵幫大明剿滅殘元和倭寇的策略。

反正不會比倭患伴隨明朝始末來得更差。

後世多罵朱元璋「小家子氣」、「沒海洋思維」、「看不起別的國家」、「自大傲慢」，卻不知道洪武年間朱元璋在停止北伐之後，主要資源都投入了海岸線，對倭患十分重視。

陳標吹噓了一下自己的偉光正，奮筆疾書，讓洪武皇帝同意他在海津鎮建商港和水軍基地。

當然，朱元璋其實有更好的辦法解決倭寇。比如陳標提出的從軍事和經濟方面雙重下手。

陳標知道，應天的人估計挺鄙視行商，一聽見商業就皺眉頭。所以他寫了兩份摺子。

和氣生財。大明又不是昂撒強盜。就算陳標想，大明的士林官宦也絕對不會同意。這就是泱泱華夏幾千年文明積攢的道德觀和*圖*書。

以如今的生產力，大明的地糧食產出不夠吃，那就去海外。

而倭國太遠了，不好管理。

劉基甩袖子：「那就是他們活該。他們自己都不想為了過好日子而努力，難道還要我們大明為他們做主？」

明朝文獻記載用詞非常精準，倭寇倭奴、海寇海賊，都是指不同的人群。而倭寇擾邊，是海亂的根源，才有為倭寇里裡應外合為非作歹的「海賊海寇」。

即使倭國礦產很多，但挖礦是一件苦差事，總不能把大明百姓運到異國他鄉去為大明挖礦？沒有這麼坑百姓的。

陳標道：「哦，大明，我說錯了。」

華國近現代一窮二白的時候，就用過衣服、牙刷、蘋果抵債換工業品；到了現代，糧食、木材、礦石等純資源出口國過得也很滋潤。

宋濂想一想，點頭嘆氣：「說得也是。我沒意見。」

當打下閩廣，和張士誠簽訂暫時停戰協約后，廖永忠有大半時間都是在和倭寇打仗，少數時間和與倭寇勾連的元朝其他軍閥殘餘勢力打仗。

後世有一段時間流行反思思潮，不僅營銷號，文科領域的學者們也喜歡「解構推翻歷史」「反思國民劣根性」，甚囂塵上。

提起倭寇，廖永忠忍不住磨牙：「倭寇……若不是倭島太遠，我真想把水軍開過去，把倭島踏平！」

但倭國從古至今、從誕生之初，就是完完全全的……

一份摺子，陳標詳細闡述了海外貿易對大明的好處，如何用高附加值的商品大量換取礦石、糧食、木材等會耗費本國資源的低和圖書附加值商品，這樣不剝削自己百姓也能增強國力，養得起一支雄兵。

洪武元年，倭患就已經非常嚴重。

高麗與大明相連，很早就是中原王朝的藩國，就像是如今的雲南和北疆等地一樣。

朱元璋立刻就把廖永忠送來，讓陳標隨意使喚。

朱元璋曾經派使臣去質問倭國天皇和將軍，倭國將軍砍了大明使臣的頭。

不征之國的意思是，除非對方先動手，否則大明不會對其出兵。

「和我們只會做生意的大萌有什麼關係！」陳標理直氣壯。

飛速趕到北平覲見太子的廖永忠疑惑：「大萌？什麼大萌？」

人雖然脾氣大，但很清醒。

所以大明待科技發展到一定水平，可以像對待雲南、北疆等藩國一樣，慢慢開發其潛力，將其從藩國慢慢變成中央直屬的領土。

高麗人現在從上到下都對自己依附中原王朝一事很認可，這一點只要大明強盛起來，就不難做到。

廖永忠更加疑惑。兩個讀音完全不同的字，怎麼還能說錯？

現在大航海時代還沒開始，將世界上還未出現的血腥大航海，改成以大明主導的和和氣氣做生意海上絲綢之路，這是大功勞一件啊。

宋濂有些猶豫：「我們與海外做生意，用絲綢瓷器換他們的糧食？這的確是好主意。但海外諸國王公貴族會不會為了大量購入此等奢華品，加倍壓榨平民？」

只要他擁有足夠多的商品、商道和護航船，就能通過正當貿易方式持續不斷的購買糧食。

陳樉老氣橫秋道：「大哥剛忙完春耕，又去海津鎮ｍ.hｅｔｕbｏoｋ.coｍ.ｃom勘察地形，規劃商港，忙得思維有些混亂，哎喲……」

我華夏做生意向來講究雙贏，堂堂正正。我們賣給你們手工業品和奢侈品，你們賣給我們糧食和礦產，和平的外貿交易就能達到彌補自身糧食缺陷的目的，何須做那等惡劣小人？

以朱元璋的脾氣，對倭國自然恨之入骨。但他卻忍住了，沒有出兵，只在海岸修築抵抗倭寇的堡壘，併為阻攔後世子孫主動出擊，將倭島列為不征之國之一。

他們的論據是，《明嘉靖實錄》記載，「蓋江南海警，倭居十三，而中國叛逆居十七也」。

當然，其實還有更便捷的方法。只是陳標從小接受的教育，讓他不能接受這樣的方法。

陳標還是沒有放棄讓北平自給自足。

那為什麼朱元璋不但不打，還不準後世皇帝打？

這就如草原民族劫掠邊疆，然後出現了帶路的、投靠的、趁火打劫的中原人。

這些史學家，不乏名校教授。

要讓商人們安安心心做生意，就像是開邊市一樣，需要強有力的軍隊保護。所以籌備新式海軍，沒毛病！

朱元璋拿著陳標送來的兩封摺子，左看右看，然後召集心腹：「我認為標兒此計非常合適！」

但是此話前後語境是，嘉靖三十二年，倭寇組織了一次大規模擾邊，沿海都司衛所損失慘重。倭寇被打退後，許多奸民趁機興風作浪，假借倭寇的名義劫掠，「中國叛逆居十七也」。

讓倭國的天皇和將軍自己組織挖礦種田，將礦和糧食賣給大明，這才是細水長流。

倭患在元末就已經開始。