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里表世界

作者:寶可夢
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第六百八十六章 打出旗號

第六百八十六章 打出旗號

「秦始皇」占紫禁城。
確定了五星盟的新名字,確定了工農革命軍的軍隊稱呼,確定了思想指導與革命信仰,再加上要抵擋旱災,收容災民,整個西安徹底忙碌了起來。
先確定一個信仰,有了信仰,人民就有了精神的寄託,有了行動的指南。
而這段時日,北京那裡的洋人們也很忙,損失數千名士兵無傷大雅,這個時代的人命並不金貴,後繼士兵已經陸續趕來又變回了八國聯軍,日本在北京佔領的區域最大設立「安民公所」,德國設立「華捕局」……總之各國在各自分配地盤。
如果不信仰秦始皇搞個人崇拜,換成其他的怎麼樣?可信仰也不是隨便什麼東西都行的,無法引起人心共鳴,產生認同,香火願力就少。
「天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗」,這是道德經中的話,意思是「天地是無所謂仁慈的,它不會因仁慈而有所偏和圖書愛,任由萬物自然運作而不加干預;聖人不會因仁慈而有所偏愛,任由百姓自己主宰自己的命運而不加干預。」
工人和農民聯合的革命軍隊。
大清樂色之寶,相當於大清25方寶璽融合而成,中品靈石中的霸主,派上了極大用處,提供的靈力讓琰羅這個分身轉化五行之力,釋放出足有一座小湖的水量,玉璽中的靈能都沒有消耗完畢,不過他一個人弄的水再多,能救多少人?能覆蓋多少區域?完全是杯水車薪。
現在的中國,社會階層有官僚、士紳、地主、商人、工人、農民……封建社會的官僚士紳天生就帶有反動的性質,地主和商人都是既得利益者,而且這幾個階層勾連極深,屬於剝削壓迫人民吃肉吸血的寄生蟲,被設定為革命的目標,工人與農民則是革命天然的組成部分,行動者。
神靈也不是想凝練,就能製造出來的,凝www.hetubook.com.com個豐乳肥臀的法相看著養眼怎麼樣?開什麼玩笑,就比如白蓮教的教徒,信奉觀音菩薩產生的願力,凝出的法相才會是白蓮觀音,天魔紅蓮教凝出的法相只會是紅蓮天魔,除非是那些淫逸的邪教才會凝出性感美女的法相。
一個信仰需要人民去行動起來而不是將目標寄托在某個偶像身上,哪怕是秦始皇!而「革命」,現在烈日炎炎,天下無雨,災民的心中對上天充滿仇恨,大地開裂,江河斷流,災民的心中對大地也充滿仇怨,清廷無道,災荒連年民不聊生,人民對皇帝的心中充滿憤恨。
一個國家的首都被佔領,能搜刮出多少財寶?日軍僅僅從戶部就劫掠了庫存白銀291萬兩,八國聯軍搶走各衙門存銀6千多萬兩,條約賠償的800萬兩很快就送到了並沒有剋扣。因為在北京搶的很滿意為了表示尊敬,防止秦始皇出手橫生枝節和-圖-書,還送了一對翡翠西瓜作為禮物,相傳是慈禧最喜歡的寶物之一。
他一邊拯救災民,一邊也在查探大旱的源頭。
這畢竟不是純粹的神道修真世界,沒有「香火成神」的手段,但涉及到修真體系,白蓮觀音經中,可以從信仰之力中誕生出「神靈」,也就是「法相」,還算挺不錯的。將願力念頭收集在身上,會受到因果業障的污染,法相屬於另闢蹊徑。
琰羅決定利用信仰之力了,一到末世各種教派紛紛出現,蠱惑人心,就是因為在末日人的心靈最容易陷入絕望,從而尋找寄託。
新的旗號起名為「工農革命」。
不知道百姓們革命的信仰之力匯聚,會誕生出什麼樣形狀的法相。
琰羅打算推廣「革命的信仰」。
凝練法相需要信仰之力,百姓信仰秦始皇那麼香火念頭就會聚集在秦始皇的身上,一旦收集信仰之力就會受業力牽扯,哪怕分身與信仰之力糾纏www•hetubook•com.com太深也不好,何況要改變這個世界的中國,應該是管理者給自己特地下達的任務,肯定會暗中關注。
看看能不能造一個「神」出來。
從這八國聯軍的兇殘可見一斑。
另外,還要打出新的旗號。
有不少人去紫禁城門口跪著懇求「秦始皇」大發慈悲救救北京,然而現在秦始皇正在關中救災。
當然這個神,與西方魔法體系的神靈不同,更多可以看成是靈而不是神,信仰之力配合能量凝出的法相罷了。
但目前俄國還沒發生革命,還沒有「十月革命一聲咆哮,給我們送來了馬克思列寧主義」。
真正的歷史上美國作家馬克·吐溫文章中就寫了:「河北任丘縣一處,美國基督傳教士梅子明以680名天主教徒被害為由,以『用人頭抵人頭』為口號就殺害了中國農民680人。」
琰羅打算本體凝練革命法相,這個自然是需要五行盟進行宣傳和推廣去配合,只是五和_圖_書行盟受秦始皇的影響太深,乾脆命五行盟改名為「五星盟」,轉變得名「五行之力」的意義,五星來自五星聖火,革命的火焰,代表民主、團結、平等、進取、自強的精神。
法國的越南軍隊將人趕在巷子內,開槍隨意掃射比試誰的子彈能穿透多人,英國人記載「北京成了真正的墳場,到處都是死人,無人掩埋他們,任憑野狗去啃食躺著的屍體。」
「收集革命的信仰之力,凝練出的法相,就叫做革命!」
當然殺的人比歷史上少不代表八國聯軍就擁有人性,這一點點人性完全是在秦始皇威壓下殘留的,在劫掠期間聯軍士兵犯下的罪孽仍舊多不可數,到處奸淫擄掠,滿清大學士倭仁的妻子已經九十歲高齡,被洋人抓走侮辱至死,滿清戶部尚書崇綺一雙女兒大的十二歲,小的才六歲,也被拘押到天壇,遭聯軍數十人奸辱而死。
值得一提的是,因為琰羅的威懾力,這一次聯軍殺的人少多了。
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