第六篇 新的夏娃與新的亞當
七 性愛、情愛和快樂的未來
清晨的絢爛朝霞從窗外傾入，
就這麼想著，就這麼想著度過了漫長的時光。
我看見那美麗的園子裡有鳥兒飛翔，
但是，有一件事是可以肯定的。當我們勝利完成從統治關係向夥伴關係轉化時，我們的神話故事和現實都會與現在大不相同了。我們能夠在這個世界上更充分地利用我們的感覺和能力——包括那些我們未曾意識到的感覺和能力——去創造新的制度形式和神話故事，淋漓盡致地表達我們在愛中合為一體時的奇蹟、神秘和歡樂，表達千百年來神秘的神聖真理。
綠色的魚兒在遊蕩，
世界上仍然會有關於神聖的造物主的故事，甚至比以前還要多——聖母與她神界的情人結合，繁衍了所有的生命。我們的故事會昭示隱含在吉爾加美什史詩裡的觀點，我們的性|愛是使我們之所以為人的重要因素。我們甚至會有講述女人和男人天各一方的時代的故事，就像雅各布‧波伊姆寫的《聖經》裡亞當和夏娃的故事。不過，在我們的故事裡，傷口已經癒合。
在這些儀式裡，最神聖的接觸應該是那些給人以快樂的接觸。所以，某些儀式應該專為我們接觸我們的孩子、我們的朋友和我們自己的肉體而設。這些儀式不應該用可怕的懲罰來嚇唬我們，而應當讓我們自由和圖書地流露出我們的同情和仁愛的自然能力，使我們在自己和他人身上看到神聖。
（全書完）
那金色的陽光，微微歎息，
那田野送來沁人肺腑的清涼芬芳。
如狂風怒吼，將我們逐出天堂。
這個世界裡會有各種各樣的儀式，使我們的日常生活富有意義。在這些儀式裡，有鮮花、燭光、音樂和美酒。這些儀式讚美我們的精神和肉體的結合，因為這兩者是不可分的。某些儀式是慶祝男女之間的結合，這將是神奇和狂歡的盛典。然而，我們祖先的性儀式一定是從人們的性經驗中發展而來的，這種性經驗是另一種形式的意識，是與我們所謂的神聖相連的一種方式。我們的這些儀式也應該來自於這種親身的經歷——而不僅僅是機械地套用瑜珈密宗儀式，或者我們今天從書本上讀來的方法——一個人的肉體只會成為另一個人愛情的寓所。
接著蛇也把口張
她的長髮上：他輕撫在她頸背上
不要笑，請不要笑！她渾身發抖好緊張。
多好的白天，他露出微笑。
他不斷咒罵，樣子很驚慌；https://m.hetubook.com.com
而你將一切歸罪於我，她淚水漣漣好不哀傷。
世界上仍然會有神化磨難的故事，因為痛苦和死亡也是自然和生命的循環。但是，更多的故事將表達我們的敬佩、驚歎和狂喜，包括我們從性|愛中得到的歡樂、敬佩、驚歎和狂歡。
我們掙扎在悲慘世界裡，五千年光陰多漫長。
她轉身與他久久擁抱，然後起身。
這夢境比現實還真實，就像真的一樣。
我們面前的道路漫漫無盡，但是我們終將進入一個世界，在那裡，情愛可以化為性|愛，性|愛也可以化為情愛；在那裡，性可以昇華為神聖，而我們的肉體便成為聖殿；在那裡，我們從每一天的生活中，而不是從片刻的精神幻覺中得知，通過愛，我們能把自己擴大到六合八方，當我們擁抱時，我們便融為一體，進入一個神秘的境界，共同體驗戀人們常說的那種至柔的激|情和至美的寧靜。
突然，那可怕的老人過來對我講，
還有晚上，她補充道。年復一年，他們
太陽爬上窗稜，陽光灑在
我看見你在那花園中，那是多麼美好的時光，
那蛇給了我一副大腦和思想，
如果在成功之時回顧我們現在的科學和宗教神話故事，我們會感到十分吃驚。我們會驚問，科學家告訴我們說，人類大腦的潛能只有一小部分被開發出來，我們的許多社會生物學故事卻大講特講那些遠不如我們的生命形式——讓我們覺得我們人類比我們想像的還要無能，因為我們是進化過程中的遲到者，這是為什麼？最著名的講述人類起源的故事，即《創世紀》裡亞當和夏娃的故事，對性|愛、愛情和快樂沒有一句讚美之辭，人類對於更高意識的追求成了詛咒而不是幸福，對我們人類擁抱或觸摸到我們所愛的人時油然而生的那種戰慄和玄妙感受，它居然隻字不提，我們會覺得這簡直不可思議。
那朝陽映紅了天空，還有雄雞在遠處高唱，
——他啞然失笑。蛇也把口張！
我們的故事將描述歡天喜地的人類，而不是罪孽深重的人類。我們的偶像將賦予性|愛以靈性，而不是一味追求暴力和統治。我們會有救贖的故https://m.hetubook.com.com事，但是，通過仁愛與快樂，而不是通過暴力與痛苦。
希望戴維的詩能成為一種預言，希望我們真的有一天能夠忘記那些使我們曲解情愛、性|愛以及我們的肉體和世界上一切事物的故事和真事。在久已被我們忘卻的故事中，性|愛是神聖的，女性的肉體受到崇拜。在將來的故事中，這也並非不可能。這種變化不會在一夜之間發生。而且即使在此之後，我們也不會完全忘記，我們要記住這一切，才能防止它們重演。
快來看啊，她歡呼著推開前窗！
在我們的故事裡，不會出現要求奴性、受難和自卑的神靈。掌管宇宙的力量將以人的形象出現，它既是慈母，也是嚴父。它將歡樂賜予我們，而不會嫉妒我們的快樂——它是慈愛的長輩，從我們的快樂中得到欣慰。這神聖的父母不會獨佔知識，而是鼓勵我們去追求。他們會為我們生命中的喜悅歡呼，而不是去翦除它。他們會教導我們珍視每一天的生活——並且幫助我們身邊的人這樣做。
不，這太可怕了，她說，我無法再入夢鄉。
老人這時衝進來，兩眼放寒光；
本書已接近尾聲，而我卻自始至終為沒有足夠的篇幅來容納這眾多個人和團體而苦惱。他們為我們的未來創造著新的夥伴關係文化。能夠通過我的工作看到這麼多的進步和希望，我不禁感到無尚榮幸。我也不禁
ｈttｐs://ｍ•ｈｅｔuｂoｏｋ•com•com回想起，在我的生命中曾有過那麼一段時間，我對發生著的轉變一無所知，也不知道這三十年來我自己生活中的深刻變化。然而，當我親身經歷了這種變化，而且目睹了這麼多人正在努力地改變著他們自己和我們的世界，我覺得對未來充滿信心，我們能夠為我們和我們的後輩開闢通往更美好未來的道路，儘管這絕非易事。我不能有自己的思想。
你現在很安全，他擁抱著她細語呢噥。
樹上果實纍纍，小溪清清流淌，泛著小水泡和
真可怕，她說，我做了個夢。
那河邊飄來的淺笑低語多麼清脆，
由於精神和物質不再分離，在我們的經濟神話中，我們的物質需求和精神需求——我們對於意義、公正以及從互相關心中得到巨大樂趣的需求——都將得到考慮。兒童比現在要少一些，真正被視為珍寶，所以關於家庭的神話故事裡，除了講生身父母之外，還要講許多充滿愛心照料他們的人。這些故事在孩子們的嬰兒時期就會講給他們聽。
通往這個世界的道路是全世界眾多女子和男子的選擇：那是一條情愛、性|愛和社會的愈傷之路。也許我們這一代有許多人永遠看不到那個世界，然而，這種希望支撐著我們在生活中創造我們人類未完成的故事，向著未知的王國進發。