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天外有天

作者:吳清源
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第四章 勝負與信仰——兩路兼行 紅卍會後援會

第四章 勝負與信仰——兩路兼行

紅卍會後援會

昭和十三年,以原來的大本教信徒為中心,開始協商建立紅卍會日本支部一事。當我離家去富士見療養所住院期間,為商談此事,三位有關者曾尋訪過我家。其中有一位是小田秀人先生。他畢業於京都大學,在學校作教師,由於對心靈學懷有濃厚的興趣,於是辭職成為研究心靈學的專家。
紅卍會日本後援會一組成,我們就盡力與大陸的本部進行密切的聯絡。可是由於戰爭越來越擴大,日中關係日趨險惡。日本方面越發瘋狂地侵略中國,就連紅卍會發祥地——濟南道院也被當作了日本軍的營房。而且,竟然還有人打著紅卍會後援會的幌子在大陸上為非作歹。後來,從大陸寄來的郵件全要經過拆檢,就連我們想拜求大陸本部的壇訓(神諭)也非常不自由了。這種情況下,紅卍會後援會無法進行正常的活動:唯一一次較大的活動是:昭和十四年(https://www.hetubook.com.com一九三九)天津遭水災時,根據我的提案募捐了四萬日元。由常務理事松井為代表,將那筆捐款攜至大陸去救濟。那時我個人主要的工作是將道院出版的有關紅卍會教義的書作少許翻譯。
峰村教平先生曾考慮單純從事宗教,但難有理想的收入,因此提倡「教業一致」。教即宗教;業即實業,非指修心養性之業。若在實業與宗教一體化的基礎上去傳教,不但信徒會增加,而且財力也會日益富裕起來。後來,三夫先生又拜求到「長野的黑姬山附近出鐵礦砂」這樣一紙神渝,於是大喜,向四方求援借款,在那裡備置了一套礦砂采掘設施,並建起了冶煉爐。
小田先生也隨著御本尊遷移到篁道大教去了。為使礦砂采掘實業獲成功,在那裡他全力以赴地工作。小田先生到處奔走,今天去軍需省請求www.hetubook.com.com提供資金,明天跑到銀行去申請貸款。比起信仰來,身後仿佛有一股強大的「實業熱風」推動著他日夜奔忙。
解散後,為使紅卍會不至於滅絕,必須找到一個可以供奉、祭祀御本尊「至聖先天老祖」的場所。另外,「籌建負責人」小田先生也會失業,因此不得不為他考慮一個安身之計。後來決定在赤坂丹後町,當時的紅卍後援會事務所附近的「篁道大教」那裡祭祀御本尊。
大島先生早在大本教時就成為紅卍會信徒。大本教被無理鎮壓後,使大陸的紅卍會與日本的紅卍會信徒之間的交流陷入絕境,大島先生曾想方設法欲使紅卍會擺脫困境。他為了招收蒙古學生常常往返於日本和大陸之間,所以他曾專程拜訪「紅卍會北京總院」,並提出商討有關結成紅卍會日本支部之事。唇來,據說總院告訴他:「在日本有位紅卍會的修方—hetubook•com•com—吳清源,請與他會面後相商。」
我於翌年富士見療養所出院後,毫不拖延地與大島先生和小田先生進一步商討了建立紅卍會日本支部之事。當然,要建支部必須在具備有修行場所——道院的基礎上才能組建成健全的支部。可是,我因棋士生活所迫,大島先生又忙於善鄰協會的事務,因此難以分身來全力籌建。最後決定:「籌建負責人」由小田先生擔任,大島先生就任理事,我的職稱為參事。
到了昭和十五年,紅卍會後援會無法開展有實際內容的活動,純屬有其名無其實。如此下去毫無意義。於是我提議解散。經理事會商定,終於決定各奔東西。
成立紅卍會日本支部,當然要得到日本政府的許可才行。但當時日本正在中國大陸肆意「進出」、窮兵黷武。大陸上日本神社到處林立,日本「神道」已經強行推廣到中國人身上,當我們申請「設立https://www.hetubook•com.com許可」之時,政府方面答覆說:「紅卍會對中國人、對日本人全部不分彼此地承辦救濟事業,其宗旨無任何政治色彩,是一個完善的組織。對此,予以理解。但是,正值政府在大陸推廣日本神道之時,不允許任何宗教從中國輸入。」有此「理由」,批覆許可之事萬難有望了。
大島豐先生從前曾在大本教的總長出口王仁三郎先生那裡做過秘書,後來因相處不和而離開了大本教。嗣後,他也創立了善鄰協會這樣一個為東亞人辦的學校,並親自擔任理事長,工作十分活躍。那時時他還招收了許多蒙古青年來作留學生。
據說他在學生時代非常喜好圍棋,常常出入學生棋界的「道場」——京都非常有名的「吉田塾」。據小田先生講,他們以大島豐先生為核心,正籌備結成紅卍會日本支部,特為協商此事來訪。
當紅卍會後援會解散、與大陸紅卍會總院的交流被斷絕後,www.hetubook.com.com我也以篁道大教作為紅卍會的代替,頻繁地往返於篁道大教,並與峰村教平先生及三夫先生結識為友。當我進入篁道大教不到一年之際,篁道大教便將其神道的名稱改為「璽宇」。
篁道大教是以峰村教平先生為教主的宗教團體。從他們拜求「御神示」(神諭)時於白紙上呈現等方法來看,與紅卍會的宗教形式非常相似。另外,篁道大教的地點位於紅卍會後援會事務所的附近,信徒之間早有許多交流。
無可奈何之下我們只好對設立紅卍會日本支部一事打消了念頭。於是,代之而結成了「紅卍會日本後援會」。決定由「滿洲國長官」遠藤柳作先生任理事長。其實,宗教的後援會實屬荒誕,迄今未聞。不過,這也是沒有辦法時的辦法。
教主峰村教平先生原是位實業家,由於在各種實業中出師不利曾一度破產。後來,義弟三夫慧眼識真人,見峰村教平富有靈感,讓他侍奉神靈,興盛篁道大教。
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