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擁有食客三千的呂不韋，似乎也是一個頗獲好評的人。但在司馬遷看來，呂不韋只是一個極具眼光的商人，他還欠缺「仁」。雖說眼光獨到，卻沒能看出始皇帝的本質，所以招致滅亡。

李斯後來當上丞相。整個秦朝的國家體制，係以他的「性惡說」為基礎而建造。焚書就是起於他的進言。

與呂不韋不同，我是幸運的。——他對自己有幸遇到昏君ｈｔｔps://ｍ•hetubooｋ•ｃｏｍ•coｍ，必然興奮得渾身顫抖。

李斯想起呂不韋。呂不韋不能實現他操縱帝王、成為豪富的夢想，是因為始皇帝具有超人的才能。而這個愚昧的胡亥如果成為君主，我不就可以隨意操縱他了嗎？

這時，李斯受到趙高誘惑，擱置了那和_圖_書道遺詔，並且共謀偽造假遺詔。

食客李斯緊緊盯著呂不韋觀察，他認為呂不韋是「不幸」的人。這個不幸，就是遇到像始皇帝這樣一個可怕的君主。而且，呂不韋投資之後想要取回本錢，換言之，他想操縱君主。莊襄王或許被他操縱，少年時代的始皇帝或許也如此；但成人後的始皇帝卻不許呂不韋操縱自己。

所謂真正的「達」，是和_圖_書質直而好義，察言而觀色，時時為人著想並態度謙遜。「色取仁而行違」（外貌看起來像仁，但行為違背了仁）就是聞。看起來像仁，風評自然好，但不能說是「達」，只不過是「聞」罷了。

始皇帝死於巡幸途中，是始皇帝三十七年（西元前二一〇年）的事，當時身邊只有始皇帝的么子——無能的胡亥，以及品格低劣的宦官趙高和李斯。賢明的長子扶蘇ｈｔtｐs://ｗww.ｈetｕｂｏok•com•ｃom正在長城戍邊，始皇帝在遺囑中指名要他繼位，並回到咸陽迎接自己的靈柩。

《史記》的〈呂不韋列傳〉是這樣總結的：

胡亥顯然很昏愚。

秦滅掉六國中最後一個國家齊，是在秦王政二十六年（公元前二二一年）的時候，他自稱始皇帝就是從這一年開始。

（呂不韋未完成的夢，我來完成。）

受到趙高誘惑時，李斯的心裡也許正縈繞著這股念頭吧！

的確，和_圖_書上面是一個昏君。但是，李斯沒有看清楚，還有其他人要操縱這個昏君。這個人就是宦官趙高。呂不韋可以選擇自殺。而不幸的李斯，卻落入中國歷史上罕見的陰險苛酷的宦官趙高的圈套中，被處以極刑，滿門滅絕。

在《論語．顏淵篇》裡，孔子曾對士的理想「達」與「聞」做了一個區別。弟子子張說「達」是「在邦必聞，在家必聞」，但孔子批判道：這不過是「聞」，並非真正的「達」。