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河東節度使石敬瑭即帝位，國號晉，就是史家所稱的「後晉」。翌年（公元九二七年）由開封遷都至洛陽。

契丹軍收編後唐降兵，由晉陽洶洶南下攻入洛陽，石敬瑭追隨在後。後唐末帝在洛陽玄武樓放火自焚而死，皇后、皇太后也殉死。皇后想要燒掉宮殿，但被皇子李重美制止。如果燒掉宮殿，新天子可能要蓋新的宮殿，人民將因此而受苦。死後不該留下怨恨。皇后聽從了他的話。末帝李從珂五十一歲，後唐享國十四年而亡。

但是，馮道要求他即使如此也要寫。因為鳳翔節度使李從珂舉旗hｔｔｐs://ｍ•ｈｅtuｂoｏｋ.coｍ.ｃｏｍ叛變，把政府軍納入麾下，向洛陽而來。這應該不只是要參內。「看看現實吧！」馮道說。

明宗把莊宗留下的唐式制度完全改革，簡化機構，肅清宦官。並且還斬了苛斂誅求使人民疲敝的宰相孔謙，廢止嚴法。孔謙課徵重稅，嚴格催收，是為了維持莊宗奢侈的生活。這是宰相的工作。如果馮道沒有服喪，擔任宰相的話，或許他也不得不做同樣的事情。

對於發動叛變的石敬瑭，後唐末帝派遣將軍張敬達，將之圍困於晉陽。接受石敬瑭要求的契丹派出五萬騎援軍，結果後唐軍殺了將軍張敬達，向契丹軍投降。

次子李從榮在宮中聽到哭聲，以為父親過世了，便準備率兵m.hetubook.com.com即位，但明宗當時還沒死。由於長子已亡故，依順序來說，次子從榮要即位並不是什麼困難的事，但他太過急躁，在皇帝在世時把軍隊帶入宮中，因此視同叛徒而被殺。明宗死後，即位的是三子從厚。從榮看起來太過急躁，但在那個時代，繼承權是可以憑實力取得的。

明宗拔擢馮道為宰相時的制（皇帝的令書）是這樣寫的。據說明宗不好與人爭，而他也很信任和自己相似的馮道。宰相有很多位，馮道不過是其中之一，但明宗對馮道卻是另眼相看。

三月二十九日，馮道命中書舍人盧導作「勸進」文。所謂勸進文，就是稱揚對方的美德、懇求他即位的文章。篡位者接受之後不得不即位，這是一種形式。制作wｗｗ.ｈetubｏｏk.ｃｏm.ｃｏｍ重要文件是中書舍人的工作。盧導以應待太后的命令為由而反對。當時馮道說了一句名言：

可以說是亡命，因為四月九日前皇帝都還活著。儘管如此，臣下卻「勸進」他人即帝位，這臣下豈不是大逆不道？——在後世史家之中，有人非常重視這個日期而攻擊馮道。

——事當務實。

由於他歷任五朝八姓的宰相，不免被人視為「投機主義」者。但是由馮道與盧導的行為來看，心存觀望的是盧導，而馮道則正視現實，表明態度。

意思是說應該要實際一點。

實事求是的馮道如此說道。

李從珂在鳳翔舉旗叛變，前去討伐的軍隊全部都投靠了李從珂。閔帝好不容易才一個人脫身而出。

明宗即位之時，年齡已經很大，他在位八年和_圖_書，病死於公元九三三年。

即位的李從厚就是閔帝，在後唐他的信譽和聲望最薄弱。而明宗的義子李從珂、女婿石敬瑭是後唐兩大強人，前者在鳳翔、後者在河東分別擔任當地的節度使。閔帝把這兩人的藩鎮做調動，想要削弱他們的力量。

即位的李從珂就是後唐的末帝。

閔帝逃出的日期是三月二十八日。

石敬瑭將推動削藩政策的張延朗等人除掉後，百官之罪一概不論。由後唐改仕後晉的，並非馮道一人，百官大抵都留任原職。

沙陀族平民出身的明宗並不識字。為他把各種艱難的文章淺顯地解釋出來的，就是馮道。

末帝想要削弱這名實力人物的力量，於是命他由河東調任至天平。石敬瑭聽從部將劉知遠的建議，拒絕了這道命令。要發動叛變，石敬m•ｈｅtｕbooｋ•cｏｍ.ｃｏｍ瑭力有不逮，因此他便借助契丹族之力。契丹是蒙古系的民族，一向臣服於唐，首長耶律阿保機在唐滅亡後獨立，自稱皇帝，使用「神冊」作為年號。契丹雖是遊牧民族，但其領地內有漢族農民，政治機構也分為二元。

不能維持社稷的皇帝，就不必奉為皇帝。

四月三日進行勸進，六日李從珂即位，九日亡命的閔帝被殺。

盧導反駁說，如果李從珂守節，只是要面聖的話，怎麼辦？

兩大強人之一的石敬瑭並未保持沉默。李從珂是明宗的義子，沒有血緣關係；但石敬瑭是明宗的女婿，他認為自己比李從珂更算是明宗的近親。

拋棄社稷的皇帝已經不是皇帝。——面對現實，就是這樣。如果他採取觀望態度，就不能歷仕五朝八姓。可以說正因為他著眼於現實，才能如此。