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劉基這樣表示。然後，他對朱元璋闡述「天命所在」，說將要號令天下的，不是那樣的牧豎，而是你，此乃天命也。

白蓮教之亂起於河南，在受苛斂誅求所苦的中國境內，河南因黃河大氾濫而尤其疲敝。有一個叫劉福通的人，擁立白蓮教的教主韓山童起來作亂，立刻便召集了許多群眾。

朱元璋不直呼劉基的名字，這是一種禮遇。

只是宗教集團到底有底限，劉福通於是放話說「教主韓山童乃宋朝皇胤」，利用對蒙古人的敵愾心召集群眾，連非信徒也趕來加入。在各地為進行治水工程，貧窮的年輕人被召集起來。這些人參加了叛亂，頭上綁著紅巾，非常醒目，因而被稱為「紅巾軍」。

和*圖*書南京中書省設置了御座，讓韓林兒坐於其上，眾人皆對其行禮，但劉基拒拜。

朱元璋受到郭子興的垂青，娶其養女為妻，原因據說是郭欣賞他的面相。朱元璋容貌醜怪，殺人連眉也不皺一下，這冷血正是亂世裡求生所必需的條件。

江南不是元朝直接統治的地區，政府軍的數目也不多。蒙古軍所擅長的騎兵戰，在水鄉無法有效展開。再加上人們對蒙古政權的敵愾心，南方遠強於北方。同是漢人，元朝把淮河以北的舊金領地的人稱為「漢人」，以南的人則蔑稱為「蠻子」來區別他們。馬可波羅的《東方見聞錄》裡亦頻頻出現蠻子一詞。

面對元軍的征討，叛軍選擇了最壞的hｔｔps://m.hｅtuｂooｋ•coｍ.cｏｍ作戰方式——分散，結果被各個擊破。殘餘的叛軍只剩下退至江南的一支隊伍。逃往東、西、北的叛軍很快地被消滅。

元朝朝夕內訌，海上有方國珍、陸上有白蓮教叛亂。

在此之前，朱元璋身邊有兒時的玩伴徐達和湯和，而南下途中又加入李善長，這才好不容易遇到了一名像樣的參謀。據說李善長曾進言說：

——請效法漢高祖劉邦之所為。天下統一指日可待。

朱元璋是沒有故鄉的流民之子，父母在旱魃及蝗害引起的大饑饉中餓死，當時他十七歲。他吃盡辛苦，進入皇覺寺，靠托鉢維生。托鉢就是乞食，朱元璋在過了三年多這種悲慘的生活之後，httｐs://ｍ•ｈｅｔuｂｏｏk.ｃｏｍ.ｃom加入了紅巾軍。濠州舉兵的紅巾軍，其頭目叫郭子興。

朱元璋在軍中奉戴韓林兒，這是戰爭中被元軍俘獲殺害的白蓮教教主韓山童的遺子。如前所述，韓山童被稱為宋朝皇胤，而朱元璋也以宋臣的身分封為吳國公。

逃到江南的叛軍中，包括了朱元璋的軍隊。

——不過是牧豎（養牛少年）而已，奉之成何體統！

由於李善長獻策，朱元璋占領集慶、也就是南京，把當地改名為應天府。接著自稱為「吳國公」。他想在流動的叛軍安定之後再建立政權，因此必須集聚人才。已經頗有聲名的劉基，其事蹟當然傳入朱元璋的耳裡。劉基一度拒絕朱元璋的招聘，這無疑地跟諸葛孔明的「三https://www.hetubook.com.com顧茅廬」一樣，只是一種手續。與劉基同時的，還有宋濂、陶安等文人也加入朱元璋的幕僚群。朱元璋建了一座「禮賢館」，讓他們住在裡面，禮遇有加。

據說劉基進入南京之後，便述〈時務十八策〉，朱元璋大喜。劉基早已在《郁離子》中對文明政治作了闡論。當時他就是以此為基礎，把政治、軍事方面的理論擴大。

郭子興的軍隊發生內訌，朱元璋在大失所望之餘，乃單獨行動。隨著他的南下，兵力增加了，因為吸收敵方元軍。元軍也是出身貧窮階級的人，被強制徵用為軍。對因饑荒而失去家人的朱元璋來說，他們都是夥伴。

宗教性的救世暴動，演變成席捲大眾的叛亂。規模一大，叛軍也因無法統制和_圖_書而發生內訌，懷著危機感的元朝開始正式征討。

這就是朱元璋對劉基的稱呼。子房是張良的字。漢高祖劉邦靠著張良的智謀而取得了天下。這個稱呼的意思為：你就是我的張良，我希望以你的智謀取得天下。

白蓮教為一支宣稱彌勒佛下凡救世的佛教支派，朱元璋年輕時據說是白蓮教的信徒。然而也有人說它是唐朝會昌年間遭到鎮壓的摩尼教潛行地下，借佛教的形式出現。摩尼教信仰光明之神。波斯教有光明與黑暗之神，光明之神將獲得最後勝利；而摩尼教則是完全的二元論，他們認為光畢竟是光、黑暗終究是黑暗，兩者並無勝敗的關係。白蓮教一名明教，帶有摩尼教的氣息。朱元璋開國時就選擇「明」字作為國號。

——吾子房