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「這回還不錯，頗有些賺頭。往常總要待個三兩天才販得完，連食帶宿盈餘也就扯平了。」

「是啊。這雨真不是時候……快趁熱吃吧。最近羊隻買賣活絡嗎？」

「我們從夏州販了一批羊到城裡，天將晚時貨全脫了手。原打算趕夜路回家去，沒料到遇上這場雨。」何父答道。

「離這三、四里有戶莊院姓王，正設著齋呢，見有僧人一定高興。天候不早，恐怕就要結束，您快去吧！」採桑姑娘答。

王賀聰明伶俐。王俊得意有這麼個兒子，不惜金錢請最好的教席課讀，巴望他將來中舉做官。不料，長到十五歲，王賀染了重病。起初是沒了食慾，楊氏費盡心思調理的美味，放在面前他只是搖頭，人便漸漸消瘦下來。後來常常嚷肚子疼，有時疼得在牀上打滾哀叫，汗如雨下。二老花了數不清的錢遍請名醫，個個都只搖頭。王俊急白了頭髮，楊氏背著兒子哭腫了雙眼。

兩人走後，又是一陣拖拉，女兒開門走出，臉上淚痕未乾，告訴母親：

佛教傳入中國，制定了形形色|色的「法會」，包括齋僧、禮懺、超度、放生等。這種集體舉行的儀禮，在印度原始佛教並不重視。法會在唐代以後逐漸失去本來面目，轉為以祈禱為主，演變成民間信徒追求現實利益的信仰習俗。

「剛才聽到誰喊了一聲？」

一晃，王賀死了十年。祭日這天，王家二老一大早開了莊院門，家中上下傭僕忙裡忙外，不斷擺出齋食。

「如此甚好，只是該用什麼法子？」楊氏應聲附和。

王俊起身到柴房拿了斧頭，躡手躡腳走進何家父子歇息的房裡。三人整日販羊疲累，且晚上飲了些酒，正呼呼大作好夢，何嘗想到投入了虎口？王俊舉起斧頭猛力敲在老大頭上，一斧就斃了命。再舉起手便有些疲軟，砍在老二頭上，他悶哼了幾聲要翻身，王俊趕緊補了幾斧m•heｔｕbooｋ•ｃｏｍ.ｃｏｍ，老二也斷了氣。何老丈畢竟年紀大了，警醒些，呼一聲從牀上跳起。看到手中斧頭還滴著血的王俊，奪門要跑。王俊追在後頭一斧砍在背心。老丈扯著嘶啞的嗓子大喊了一聲，倒在地上痛苦的痙攣著，一會兒就不動了。

「我家今天設齋飯，招待遊方僧。將結束時，有位老師父來到，說是此地一位小姑娘指點他前來。原不知就是令嬡。我雖然年年做這功德，卻不曾四方宣傳。奇怪令嬡如何知道。所以特來詢問。」

王俊在兒子的祭日齋僧，一方面固然是為了紀念兒子的早亡；在潛意識裡，恐怕也是為了超度那無辜被殺的何家父子三人，以贖心中的罪愆吧。然而殺生為佛家一大戒，所以為贖罪而齋僧，卻間接揭發了前世的宿仇。可以說很弔詭，也可以說是因果之必然，並不是偶然。

齋僧是中國最早的法會，漢代即已出現。因為僧人是「三寶」（佛、法、僧）之一，信徒皈依三寶，必須供養僧眾。但後來純以供養僧人為目的的齋會，演變為具有超度薦福、紀念報恩等用意的活動。

世上沒有一個人敢自居為「聖人」。我們尊孔子為聖人，也是他死後的蓋棺論定。孔子在世時不是曾說過：「若聖與仁則吾豈敢？」嗎？既然我們都是平凡人，那麼，一生中必然會犯一些錯。小至摘別人果園裡一顆果實、考試時偷看鄰座的答案；大至殺人劫財。當人們在做這些事時，常抱著一種僥倖的心理，就是故事中王俊說的「神不知鬼不覺」。

「老丈和兩位小爺打哪兒來？」

「這是怎麼了？小女急匆匆跑入屋裡，還撞得我頭昏，您二老又在後趕得這麼急。究竟發生什麼事？」

「賣羊的父子三人現在在哪兒你知道嗎？」

然而，就算是神不知鬼不覺，誰又能逃得過自我內心的批判？ｈetuｂｏｏk.ｃom.com所以王俊夫妻聽盧叔倫女提到賣羊父子三人，立刻變了臉色落荒而逃。我們不是常說：某人「心裡有鬼」嗎？的確，對於無神論、無鬼論者而言，鬼在心中啊。

王俊夫妻聽她言行都極無禮，臉色一陣青一陣白，難看極了。這時盧女突然在屋內痛哭大呼：

此外，〈太行山少年〉中藉人物的口傳達佛教「業報」的思想；〈三世精魂〉則是由情節表現三世輪迴的說法。

「沒事，都結束了。」王俊答。

「三、四里外一個採桑姑娘指點老僧前來。」僧答。

盧叔倫女前一生投胎為王賀，她解釋為為了討取王俊夫妻的錢財和眼淚。這說法當然是針對王俊夫妻而言。他們當受報應，因此為兒子憂勞傷神。可是如果站在王賀的立場，他有何辜，前世既慘遭殺害，今生又要受病痛折磨五年且早殤？

佛教思想、習俗籠罩全篇，那是作者想要傳達給我們的訊息。但在這一看即知的主題外，作者無意中還透露了另一層複雜的思想形態。這得從王賀一角來進行了解。

王俊很快清理了回到房中。楊氏正臉色發白哆嗦著，問：

盧母聽了覺得好笑，這麼點小事把女兒急成那樣。便要去推女兒房門遣她出來見客。不料屋內傳來一陣拖拉聲，盧女竟將桌牀都搬動堵在門口。盧母不禁怒聲罵道：

天色昏沉，大有山雨欲來之勢。在長安城南，何家父子三人匆匆趕著要出城。離城門尚有三、四里，即雷聲轟隆大雨如注。不遠處隱約有絲燈光，走近一瞧是個小小的莊院。只有主人王俊與妻楊氏居住。迎進一身濕透的父子三人，備了熱食殷勤招待。

「這何家父子三人腰包厚實，看來販羊的利錢不少。我們在這偏莊離院住了幾年，從沒見過這樣過路客。豈https://m.hetubook.com.com不是天賜我們一注大財？良機不可失，反正神不知鬼不覺，也不曾有人見到他們來此投宿。把那利錢奪了來，夠我們受用下半輩子，這樣也不須發愁沒有兒女孝養我們了。」

「這莫不是個未卜先知的女神仙？我這裡設齋並沒有廣傳，更別說三、四里外一個小姑娘如何知道？倒要前往見見，謝謝她圓滿我這個功德。請師父帶路。」

「見不得世面的小家子，王家翁老特地來看望妳，如此無禮。」

楊氏一聽登時昏了過去，王俊則面無血色，攙起楊氏頭也不回的快步走了。

王俊夫妻自此生活甚是豪闊。第二年，楊氏有了孕。夫妻結褵十載早已不抱希望的時候，竟然得了一子，取名王賀。那份疼愛呵護自不用說。遠近親里都道他們積了陰德，才會既發財又得子。

那姑娘踉踉蹌蹌鞋也丟了，滿籠的桑葉落了一地也顧不得了，只沒命的往前跑。王俊看著她進了哪家，便放慢步子告訴老僧：

王俊說：

本篇作為〈太行山少年〉的引子，最大的相同點在於被害者輪迴來報仇。除此之外，兩篇仍有差異。〈太行山少年〉再世便報了前世冤仇。〈三世精魂〉卻是再世討那被劫的錢財，並令王俊夫妻憂心哭泣。中國人常說父母子女是前世結的緣。父慈子孝是善緣；父惡子逆是惡緣。這種說法也是受佛教的影響而產生的。王賀生在王家，就是針對前世王俊欠他的債，再世來討還。這還不夠，又三世為盧叔倫女向王家索討父子三條人命。而王大使再世轉來，並不知前生的事，只是見了一個原不相干的人便想殺他。盧女則再世三世，牢牢記得前生，報了冤仇才罷休。如果說〈太行山少年〉在悚動中帶著悲情；那麼〈三世精魂〉便是表現人們心中深深的積鬱不平。

「請問這附近有施主設齋可以化得一飯嗎？」https://m.hetubook.com.com

盧家女兒進屋後，和母親撞了個滿懷，不及說一句話便躲入內室。這時，王俊夫妻也隨後到了。盧母詫異地問：

距王家三、四里之遙，一名襤褸老僧蹣跚向莊院方向走來。走到道旁一棵桑樹下，見一個八、九歲的小姑娘正在採桑，便問：

老僧往前走，果然看到一座富麗的莊院中，一群僧人正在用齋。主人夫妻驚訝老僧來得及時，一面殷勤延請入坐，一面問老僧怎麼知道此處設齋。

王俊夫妻聽罷更是驚訝，說：

「我不想看到這老頭老婆子，難道有什麼罪過？」女兒在屋裡頂撞。

這麼一直拖到第五年，王賀幾乎整天昏迷在牀，只靠楊氏強灌他一些米漿。牀上躺久了，背後生了膿瘡，爛成一個窟窿，他也不知叫疼。原來活潑伶俐的孩子，這麼折磨了幾年，終是死了。老夫妻倆哭成了呆人，成天撫著兒子的遺物掉淚。周年祭日他們在家設了齋，佈施往來僧侶。以後年年如此。

深夜，王俊輾轉未眠，輕聲喚醒楊氏道：

佛教原有精深的義理，但初傳入中國時並不以佛理取勝，只以深入中國社會為目的。道教是中國本土宗教，一向給我們的印象是雜糅且義理不深。但兩種宗教卻在中國人的日常生活中配合得那樣和諧。就這一點來說，我們這個歷經數千年苦難的民族，對宗教永懷一份寬廣的心，不也是值得驕傲的嗎？

閒聊間，用完了飯。主人夫妻堅留父子三人住一宿，待天大晴了才上路。客人推辭不過，便告了叨擾各自安寢。

道教有「承負說」。是說先人的過失，由後人承擔報應，故前人對後人有所欠負。王俊夫妻自以為神不知鬼不覺的殺人劫財；又於絕望中意外得了一子；還很諷刺的讓鄰人讚為積了陰德。沒想到這兒子卻要承擔他們所做的惡，在病榻上痛苦呼號，才成年即死。藉道教「承負說」孤立來看王賀一節：王賀因父母之惡m.hetubook.com.com而受罪；王俊夫妻又因兒子而痛苦；這便足以儆戒世上心存惡念的人。再續以被害者三世來報冤，除了強調佛教思想的宣揚，也更增「報應」對人心的震撼力。而隱藏在佛教觀下的道教觀，也是我們不可忽略的一環。

三人一同往原處走。那姑娘仍在採桑，看到三人遠遠而來，忙跳下樹，往家跑去。王俊夫妻追在後頭喊著：

「哦，那是盧叔倫家，我們是舊識。他女兒幼時也見過的。待我去問問。」

「我前二生是個羊販，從夏州到王家莊院借宿，半夜被他夫妻殺害劫財。屍骨流落異鄉不能回家安寧。前一生於是投胎他家作了兒子，極得疼愛。但十五歲時患了重病，二十歲便死了。前後用的醫藥費用遠超過被劫錢財數倍。他們又在兒子祭日設食齋僧，年年哭泣念兒。流的眼淚也足以悼祭我們父子三人了。女兒雖生在這裡，卻多記得前生的事。今天偶然遇到有僧人化齋，所以指點他去王家。我跟他們是宿世的冤仇，不願見他們。剛才被我說破心頭舊事，他們吃這一驚不小，回去即死。這場債也了結了。」

真相之一步一步顯露，是從老僧人的出現開始。在以宣說佛教因果為主題的故事中，僧，實在是一個很好的發展情節的橋樑。因此老僧的出現，就故事本身來說是很合理的；可是就「因果」而言，卻顯得突兀而神秘。盧叔倫女則稱他的出現是「偶然」。

盧母目瞪口呆說不出話來，悄悄派人前去打聽，果然王俊夫妻到家後，雙雙驚悸不起，不久便都死了。

本篇取材自唐代高彥休《逸史》。原名〈盧叔倫女〉。明代凌濛初藉這個故事作為二刻《拍案驚奇》〈王大使威行部下，李參軍冤報生前〉（〈太行山少年〉）一篇的引子。

「小姑娘請稍候，有件事相問。」