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「那真是抱歉。」

晴明聽後，咯、咯、咯地忍住笑聲。

「……」

「咒這個東西……暫且先以神來比喻吧。咒，是祭神時，奉獻給神的供品。而語言正是盛供品的容器。」

「不用抱歉。」

「沒那回事，其實你最懂得咒的道理。」

「既然如此，那東西存不存在，都與咒無關吧。」

說是庭院，倒不如說是原野。

「唔。」

這時代，中華文明已將這兩者合為『宇宙』一詞，做為認識世界的用詞。

「不，你在騙我。」

「嗯。」

「是你自己提出來的嘛。」

博雅半信半疑地望著晴明，說：「那我就安心了。」接著喃喃自語：「雖然不知道為什麼，可是你好像真的是在讚賞我。」

「我是說，晴明，我認為，所謂生命，也許正是這樣的一種存在。」

「只要你一提出咒的話題，我一定會如我所預測的，搞到最後，丈二金剛，摸不著頭腦。」

宙，就是指過去、現在、未來——亦即時間。

「類似？」

當然，由於八重櫻、棣棠、紫藤都開在黑暗中，顏色與形狀並非清晰可見，比起用眼睛看，花與葉的馨香更強烈地主張花草本身的存在。

「只要一想到忠見大人，就覺得剛剛你說的那些，的確很有道理。」

晴明、博雅之間擱著一盞燈火，幾隻小蟲飛舞在燈火四周。

「嗯，有塊石頭躺在地上。」

「恍然大悟我們原來戀慕著某人。有時候，人必須在自己的內心下『和歌』這個咒，使之成為語言，才能理解自己內心的感情……」

「嗯。」

「什、什麼……」

「我總覺得，那個輝耀的夜晚，好像已是很久很久以前的一場夢了……」

「語言只是盛咒的容器。」

「唔。」

「『石頭』本來便是『石頭』。」

「反https://www.hetubook.com.com過來說，如果不利用任何語言，也不畫成任何圖畫，任何事都不做，甚至不呼吸，不喘氣，什麼都不做，你能向別人表達內心悲哀的感情嗎？」

「可是，就算它是野萱草，我們看見的也不是野萱草的生命。」

「今天與你見面之前，我們不是彼此都在不同的地方嗎？雖然彼此都在對方看不到的地方，可是，一旦見了面，你和我卻又同時存在於這裡。這不就表示，即使看不到對方，但我們都確實存在於這世上嗎？」

「啊？」

「沒怎樣啊，就是這樣而已嘛。我只是想告訴你，即使眼睛看不到，生命也依然存在於這世上。」

「哪裡一樣？」

「恍然大悟什麼？」

「等一下，晴明，我剛剛好不容易才覺得似乎理解了一些事情，正心滿意足地喝著酒。要是你再提到咒，我現在這種愉快的心情很可能會飛走。」

「晴明啊，你這是在讚賞我？」

「什麼一樣？」

那是異國酒，以葡萄釀造而成的胡國之酒。

「什麼事？博雅……」晴明的粉紅雙脣含著微笑回問。

「我沒事提起這件往事幹嘛？」

「是嗎？為什麼？」

「語言與咒，說穿了，正是這種關係。」

「雖然看不到藤花開在庭院何處，可是，藤花那令人陶醉的香味還是會傳過來。」

「博雅啊，接下來你要問我『我講的道理怎樣？』才行呀。」

「唔，嗯。」

「但是，如果不是『那東西』，而是『石頭』的話，便不能說毫無關係了。」

「唔，嗯，真的是石頭？」

「每一場宴會，一旦稱為過去，即便是昨晚的宴會，也會讓人覺得好像是很久很久以前發生的事。」

「那我問你，『石頭』到底是什麼東西？」m.hetubook.com.com

「三月三十日……那時，櫻花開了，藤花、棣棠也開了……」

「那，我再舉例說吧，和歌也是咒的一種。」

「對。例如，這庭院中不是有雜草嗎？」

「我們所見的，只不過是有著草的顏色、名為野萱草的一種草的形狀而已。我們看見的並非它們的生命。」

另外也有棣棠花，纏在老松上的紫藤則掛著幾串藤花。

「不過，博雅，剛剛我聽了你的話，真的大吃一驚。因為你總是不需要多餘的道理，也不需要思考，便能直接掌握事物的本質。這並非一般人辦得到的……」

「我還聽不懂，晴明。」

「啊？」

博雅正在喝酒。

博雅似乎回憶起某事，抬起臉望向昏暗的庭院。

博雅盤坐在圓草墊上，將盛在琉璃杯內的酒送到口中。

庭院深處有株櫻花樹。是八重櫻。葉間密密麻麻開滿了粉紅色櫻花，令枝頭承受不住重量而低垂。

「這話怎說？」

「可是我剛剛那種愉快心情，已不知道飛去哪兒了。」

「你不是說，和歌也是一種咒。」

「比如說，當你陷於『心愛的人兒呀，我想見你卻見不到，每天很悲哀』的感情時，博雅，你能夠光從『悲哀』這個詞中，淡淡截取出悲哀的感情給別人看嗎？」

茂盛的新生夏草已長得比繁縷、野萱草等春草還高，這些春草埋沒在夏草之間，逐漸分辨不清。

「晴明啊……」博雅望著庭院深處說。

「啊？」

「那石頭便會化為『武器』。」

「好吧。既然如此，晴明，我就乖乖聽你講，但是拜託盡量說得簡短些。」

「換個說法吧，宇宙是基於人的『視覺』而存在。」

「可是，石頭不就是石頭嗎？」

「嗯。」博雅直率地點頭，再喃喃自語般低聲道：「晴明和*圖*書啊，你說得一點也不錯。」

「雖類似，但語言並不等於咒本身。」

「真的？」博雅不安地喝了一口酒，再擱下琉璃酒杯。

「嗯。」

「如果有人用那石頭打死了另一個人……」

「……」

「說真的，和歌競賽那時，我也出盡了洋相……」博雅搔搔頭。

「是嗎？」

「你跟我，其實也是一樣道理，晴明……」

「喔，是那個……」

「什麼意思？」

「正是，你聽好，博雅，你剛剛說的，跟咒的基本原理有關。」

博雅呼吸著夾雜胡酒香與草香的大氣，頗有感觸地喝著酒。

「生命？」

「博雅，你那時朗誦錯和歌了吧。」

此時是夜晚。

「不，那東西還未成為『石頭』。」

「本來只是一塊石頭，但透過某人利用它打死另一個人的行為，那石頭便等於讓人下了『武器』這個咒。以前我也講過有關石頭的比喻，怎樣？這樣講的話，你懂嗎？」

「總之，我們都無法從我或你身上截取出『生命』給別人看，兩者道理都是一樣的。」

「是嗎？」

雜草與樹木，隨心所欲地在晴明庭院中自由生長。這些嫩草與綠葉的馨香，融入飄蕩在黑暗中。

「我剛剛說的藤花，它的味道也是同樣道理。明明眼睛看不到藤花，但藤花的味道卻毫無疑地存在於這庭院中。」

「例如，某處躺著一塊石頭。」

「是那位以和歌說他正在戀愛的忠見大人……」

「我沒騙你。」

「前年舉行的和歌競賽。」

「不行！」

「什麼事？」

「我覺得，好像並非眼睛看得到的東西才存在於這世上。」

「聽不懂！」

「博雅，你到底想說什麼？」

「為什麼不行？」

「我、我懂……」博雅點頭。

「那還用說。」

「聽不懂，我聽不懂，晴明，你不是說和*圖*書要講簡單一點？」

「聽不懂！不管有沒有人為它取名，那東西自古以來就存在了，往後也會一直存在吧？」

地點是安倍晴明宅邸那面對庭院的窄廊。

春天將近尾聲，初夏即將來臨。

博雅臉上仍是一副不滿的表情。

「嗯。」

「差不多吧，至少很類似。」

「沒錯。假若我們內心很煩亂，卻不明白到底為什麼而亂。於是我們作了一首和歌，把心情寄託在和歌詩詞上後，才終於恍然大悟。」

「唔，唔……」

庭院中雜草叢生。

「是石頭。」

「哦，對了，那也是現在這個季節。」

「宇宙？」

「那，講石頭吧，」

「所謂『咒』是語言？」

「我想起來了，是玄象琵琶失竊那年吧？」

「假若那東西還未被取名為『石頭』，也就是說，那只是塊沒有沒有名字、又硬又圓的東西。」

宇，就是指天地、左右、前後——亦即空間。

「然後呢？」

「唔。」

「喂，晴明，你是不是又在騙我？」

「和歌？」

「你懂我的意思嗎？」

「藤花？」

「所謂『生命』，必須盛在我或你身上，或庭院中的草、花、蟲等所有生物中，別人才看到，『生命』也才能顯現於這宇宙中。缺乏容器，光是取出『生命』的話，是無法讓別人感覺到你的『生命』的」晴明微笑著說明。

「原來如此。」

「與其聽陰陽師無聊的胡言亂語，不如聽你吹笛要來得心曠神怡……」

「看吧，結果跟我說過的一樣吧！」

「然後什麼？」

「那時，為了奪回遭異國鬼偷走的玄象，你不是跟我一起去羅城門嗎？」

「又是咒？」博雅皺起眉頭。

「要有人看到它、為它取名為『石頭』……簡單來說，要有人為它下『石頭』這個咒，宇宙間才會出現『石頭』這東西。」

和圖書「正是咒。」

「你和我也一樣，我現在看到的，只是個形狀是人，且是我非常熟悉、名為晴明的男人的臉而已，我看到的不是名為晴明的那個生命。你也一樣，你看到的只是名為博雅這個男人的形狀與顏色而已。你看到的不是我的生命。」

「例如，藤花。」

「石頭怎麼了？」

「你問我，我問誰？博雅……」

「……」

「博雅，你現在說的事，可是非常玄妙的真理喔。一般陰陽師或和尚也不見得能懂。」

「別擔心，博雅，我會講簡單一點……」

「道理是一樣的。」

晴明身上寬鬆地披著狩衣，立起單膝，背倚著柱子。膝前也有盛滿異國葡萄酒的琉璃酒杯。

「……」

「唔。」晴明微微點頭。

「我剛剛說了什麼？」

「這世上的人，都利用『咒』來理解存在於天地間的事物。」

「別再提當時的事了。」

「那麼，我先講一下宇宙吧……」

「先有『悲哀』這個詞，我們才能將內心這樣的感情盛載在『悲哀』這個詞中，光是『悲哀』這個詞，不能成為咒。要在這個容器內盛入內心悲哀的感情，這世上才會出現『悲哀』這個咒。咒，無法單獨存在於這個世上。咒，必須盛在語言、行為、儀式、音樂、歌曲等各種容器內，這世上才能萌生『咒』這種東西。」

「你說什麼？」

「剛剛你提到和歌，又讓我想起壬生忠見大人的事了。」

「我的意思是，本來躺在地上那塊又硬又圓的東西，只是塊又硬又圓的東西而已，最初什麼也不是。但是，有人看到它，為它取名為『石頭』。換句話說，在那東西下了『石頭』這個咒，所以這世上才會有『石頭』這個存在。這樣不就行了？」

「話雖如此，晴明啊，去年也是這樣，每逢這個季節，我總會想起一件事。」