序章 鬼首村的手毬歌
手毬歌的緣由
根據多多羅放庵所說，「手毬歌」基本上是以一、二、三等數數的形式做成的歌謠，歌詞中少有統一的內容或構想，都是隨著想像力，一句接一句往下發展。
我家後院有三隻麻雀
就連睡覺的時間也沒有，被送還了
鑰匙就不合了
沉浸在杯酒之中
喜歡狩獵、酒和女人
另外，手毬歌裡提到的升屋、秤屋、錠前屋，也不一定代表職業，因為在舊幕府時代，一般平民不准有名字，他們用「屋號」來區分彼此的身分。直到現在，有一些年長者之間還會用屋號來互相稱呼。
秤屋的女孩外貌姣好，手指細長ｈｔｔｐs://wｗｗ•hetuboｏk.ｃｏm.coｍ
升屋的女孩外貌姣好，酒量也大
即使如此還不滿足，被送還了
喜歡狩獵、酒和女人
另一方面，與鬼首村交通比較便利的兵庫縣，認為鬼首村不屬於它的管轄範圍，很容易對當地的事情視而不見。而這種現象也影響到我現在要講這個事件的調查工作。
被送還了hetubook.com.com
整日用升量、用漏斗喝
以上就是從「民間傳承」這本小冊子裡發現的鬼首村手毬歌。先瞭解它的內容和緣由之後，我們就可以揭開這樁殺人事件的序幕！
鑰匙若不合，被送還了
第三隻麻雀說：
美嬌娘的鎖若發狂
多多羅放庵認為：或許在舊幕府時代，鬼首村的農民藉著這首手毬歌來諷刺當時統治他們的領主吧！
如此一來，一旦鬼首村有重大案件發生，在調查上會出現嚴重的障礙。
大小硬幣拿來往秤上放
不管什麼樣的女人他都要
鬼首村的手毬歌跟一般手毬歌相比，歌詞中似乎有
https://www.hetubook.com.com其一貫的思想內容。一隻麻雀說：
被送還了
根據多多羅放庵的考證，在天明時代的領主中有個叫伊東佑之的人，他是個好色荒淫的暴君，常藉著打獵的名目巡視領地，看到長相清秀的女人，不管是少女或有夫之婦，他都毫不留情地帶回自己的寢宮。
我們陣屋大人
岡山縣當地的員警會以地形或其他理由，用對待養子的冷漠態度看待這個地區所發生的案件。
現在，我們來看看鬼首村的地理位置。
第二隻麻雀說：
現在根據明治元年的武鑒來看，伊東信濃守、柳間、朝散大夫有一萬三百四十三石的高俸祿，其辦事處就設在鬼首村，因此這個村子有官邸在，但是在大www.hetubook.com.com名（日本封建時代的一種階級）中，它的階級卻是最低的。
鬼首村的手毬歌還有其他不同的歌詞，多多羅放庵舉出的是以上三節歌詞。
鬼首村位於兵庫縣跟岡山縣的邊境，沿瀨戶內海的海岸線走不到七里，因為四面環山，遠離所有主要的交通網，是一個山間盆地。
我們陣屋大人
舊幕府時代，鬼首村這個地區是伊東信濃守的領地。
我們陣屋大人
如果鬼首村的手毬歌是反映伊東佑之的殘酷行徑，那麼歌詞中每一段結尾「被送還了，被送還了」這個疊句，多多羅放庵認為應該是「被殺死了，被殺死了」這樣的意思。
伊東佑之在寬政年間突然暴斃，多多羅放庵推測可能是身邊的人毒死他的。
這樣的事件一再重複上演著
不管什麼樣的女人他都要和圖書
被送還了
日夜不停地計算著
不管什麼樣的女人他都要
喜歡狩獵、酒和女人
錠前屋的女孩是個美嬌娘
這個官邸不像城，一般都稱呼為「陣屋」。所以，鬼首村的手毬歌裡提及的「我們陣屋大人」，應該是指伊東家的祖先之一。
等他玩膩了，就藉口說該名女子犯錯而將她殺掉。
從地圖上來看，不論就地形或交通方面而言，這個地方理所當然應該被編入兵庫縣才對，但不知道是否因為舊幕府時代領地劃分的關係，這個地方竟然被編入岡山縣。