瑜亮情結
如果我們讀讀正史，知道根本沒有「瑜亮情結」這回事。周瑜率領大軍抵抗曹操時，諸葛亮只是一名敗軍之將的說客，向孫權求救而已。在周瑜眼裏，劉備有梟雄之姿，而關張是熊虎之將，根本不曾把孔明看作英雄，哪裏會有「二人不能並立之勢」？周瑜眼中最重視的人乃是魯肅，魯肅體貌魁奇，奇計百出，臨事不苟，威恩服人，但卻被小說家寫成忠戇的傻蛋。抗曹致勝，完全靠周瑜、魯www.hetubook.com.com肅二人的精誠合作，合作的精神沒被強調，卻偏捏造個「瑜亮情結」，真是小說家的罪過，也是民族的大不幸！
再據正史，周瑜是「性度恢廓」之人，蔣幹稱讚他「雅量高致」，不是用言辭所能離間或激怒的。連劉備也稱讚他「文武籌略，萬人之英」，而且「器量廣大」。周瑜很得人緣，只有程普與他不睦，常以年長倚老賣老，凌侮周瑜，而周瑜hetubｏoｋ.ｃｏｍ•ｃｏｍ卻能「折節容下」，不與計較，後來程普自己覺悟而敬服，讚歎說：「和周公謹交朋友，像喝醇酒，不知不覺就會醉了！」周瑜以謙讓服人，素養如此好，小說家憑空捏造他嫉才，真是厚誣先賢呀！
《三國演義》裏另一個影響深遠的編造故事，就是劉關張「桃園三結義」，劉關張曾經同床而寢，恩若兄弟，是事實，但沒有「桃園結義」這回事。「桃園結義」被江湖hｔtps://ｗｗw•hｅtｕbook•com.com黑道所模仿，一朝結拜兄弟，只知兄弟而不知君臣，只知義氣而不知王法，只知恩讎而不知義理，關帝廟成了結拜兄弟的好地方，以致各地關帝廟的數量遠超過了孔子廟，單就這一點來說，能不驚訝小說家這枝筆所產生的教化力量？
談到「小說與政治」，《三國演義》的影響極深廣，其中「天生瑜何必生亮」的「瑜亮情結」，鑄成了民族性格的一部分，最值得吾人深思。
中國ｈetｕｂｏoｋ.ｃom•ｃoｍ人原本就缺乏團結合作的習慣，人人想當老大，寧可單打獨鬥，很少能表現同舟共濟的團隊精神。自從《三國演義》裏把周瑜、諸葛亮二人寫成「才和才角又難容」的角力對手，「同美相妒」、「同智相謀」的人性弱點被渲染得很厲害。諸葛亮事事洞燭機先，料事如神，對周瑜而言，正是「一著棋高難對敵，幾番算定總成空」，所以諸葛亮能三氣周瑜，周瑜每次被氣得大叫一聲，墜下馬來，金瘡迸裂，終於氣死，臨和圖書死前仰天長歎：「既生瑜，何生亮！」
這段故事，已活現在中國人心中，鑄成了民族的性格，於是「一山不容二虎」的瑜亮情結，使中國人在大敵當前時勇於內鬥，而怯於公戰。後來的武俠小說，更是本本在誇張武林氣量狹窄，容不得別人的武藝高超，誰高超就打擊誰，有我就不許有別人，形成「惡其能而不能用，嫉其才而致其死」的劣性。中國人個個是龍，卻不幸造成「一人是龍，三人成蟲」的不合作局面，小說的影響多可怕！