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有的把硯田當作較勁的獵場，知識分子的粟要從硯田裏取，知識分子的花也從硯田中開，知識分子的功業勤苦，射虎屠龍，都要從磨穿硯田做起，想要草檄封侯，揚名千古，也無不從「堅剛千古難磨了」的硯田做起。硯石是勒功的燕然石山，硯池是爭功的楚河漢界，筆是駕御的戰馬，靈感是獅象虎豹，不錯，「我提千騎，較獵於斯」，提著一支筆，就像率領千和圖書軍萬馬，作龐大的獵獸比賽。

有的把硯田當作墾殖的農場，讀書叫作「目耕」，作文叫作「筆耕」，留心耕種這尺寸的小天地，將硯池中挹入了春|水，陂陀的田畦浸成了半個海，端放在明窗大几前，墨花就帶來了春天，不久毛筆揮揮灑灑就生出雲霞靈光來，把出水的芙蓉吐在紙上，把智慧的稻穗吐在紙上，辛苦地剔除了罷亞，https://www.hetubook.com.com滿紙的千穗如浪，收穫累累，不錯，「爾耕爾耜，我稷我黍」，要怎麼收穫就怎麼栽！

有人把硯臺當作光明的寶鏡，「皎皎穿雲月，青青出水荷」這該是寫鏡子吧？蘇東坡卻用來形容一個硯臺！「高士硯如美人鏡，寒光易使新妝靚」，美人最新的姿容，要靠明鏡來靚妝；高士最新的讜論，要靠硯田來發表。寶鏡贈給美人，和*圖*書美人就步步生蓮；寶硯贈給高士，高士也吐出青蓮朵朵。

我雖然很少使用毛筆，但我頗羨慕傳統的中國文人，守著一方硯臺，那就是中國知識分子個人的領土，也是個人心靈翱翔的天地。不管好硯臺、破硯臺，都喜歡為硯臺做幾句銘文，能刻的就刻在硯臺上，作為日相親近的箴言。硯銘都很短，我留心讀了不少，發現數寸的硯田，在中國知識分子心中，真所謂「路是和-圖-書無限的寬廣」呢。

有的把硯田當作水涯的隱廬，硯臺溫溫如玉，全無鋒芒，處在芸窗几席之間，和高士處在山野滄溟之間一般，皆處於不辱的地位。有人說小隱隱於山，大隱隱於市。錯了，「小隱隱深山，大隱隱鴻篇」，真正的大隱，是隱於書林鴻篇之中的！且看石墨一研，寒泉半勺，晴窗一卷書，瓦硯生雲煙！這小小的石硯成了個修仙的小岱嶽，案頭一樣具備了千巖萬壑，試墨wｗｗ•hetｕｂoｏｋ.ｃｏｍ.cｏｍ吐秀，諸天散花，這方圓一勺之地，自有神仙居住的崑崙紫霞呢！

更有人把硯臺當作哲學大師看，因為老子發明了「守黑」，揚雄發明了「尚玄」，而硯臺卻兼含著兩者的妙理，而且比老聃揚雄更加長壽，「抱真唯守墨，求用每虛心」，長壽之外還懂得虛心！不錯，「保爾玄默，以宜乃閟」，既懂得緘默，又最能宣述妙旨，在風磨雨濯下才更露出精彩來，哇，硯臺可真是一位了不起的哲人呢！