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朱熹欣賞南極星、北極星，像宇宙中心的樞軸，又欣賞紫微宮門右的太乙星，居有常位，煌煌特亮，他覺得人人心中都應該有根軸，都該有一顆煌煌明亮的信心。

李白夜宿在高山頂上，幾乎伸手就摘了星星，這時候他嚇得不敢高聲說話，怕驚動了星際的仙人。

我愛看詩人如何賞星星：

丁之賢則在一個七夕的夜晚，大雨滂沱，雖看不見牛郎織女，但擔心銀河中浪潮太急，鵲橋也被沖斷，更擔心癡情的牛郎，像癡情m.ｈetubｏoｋ.cｏm.coｍ的尾生一樣，守在橋柱下，直到滅頂呢！

陸游見星星是夜深愈繁，天明漸稀的，想想人生在世，朋友故舊不也是愈老愈少的嗎？「交舊疏如欲旦星」，對寥寥的星辰特別珍惜。

韓愈挖一個水盆大小的水池，只灌下幾瓶水就顯得浪潮拍岸了，當夜色漸深，明月歸去以後，細細觀賞盆池底下，究竟飼養了幾尾星星？

毛昌傑望著牛郎織女星說：何必嫌人間有缺陷，和_圖_書就是修到了神仙，仍有不足之處呀！年年埋頭於織布耕田，為了誰呢？就只為隔歲一次見面的相思嗎？

我不愛從星辰的躔度上去賞星星，當然，偶爾也賣弄一下，什麼「五星聚」是朝代將興啦，彗星是「欃槍」，世界將有憂患啦，旋頭星是胡兵入侵，少微星是處士星啦，星辰一一應著下界凡塵的事物，讀星星像讀神祕的天文志，滿天星斗成了滿天功課啦！

賞星星，自然而然會乘著星光，回到神話的故鄉去，東和-圖-書西方的神話，大都來自星座而同源的。由於星座的畫分歸屬本來可以自由地連結，所以東方人看牛郎三星，西方人看做天鷹的展翅；東方人看做織女星的平行四邊形梭子，西方人看做有弦的希臘豎琴；東方人看做北極星，西方人卻看做小熊座的尾巴；東方人最容易找的北斗七星，西方人看做是大熊座的身尾，無窮的神話就在星座的連結中誕生的。

蘇軾欣賞大星的端莊，小星的喧鬧，小星在天池裏鬧得像水的沸騰。他數著牛ｗww•hｅｔｕｂｏｏｋ•ｃom.com郎星的扁擔，織女星的梭子，半信半疑地問：天上掛的都是人間的物品嗎？

黃宗羲不怕別人嗤笑，想繫開冰河的雪塊，在冰雪窟洞的凍水中，去洗滌天上的星星。

我愛賞星星，有一次在武陵農場，初冬的高山上，天空無月色，地上無燈光，星星的藍光帶點寒意，熒煌璀璨，像垂下來接近人一樣。我們數著銀河邊胃狀圍成半圈的紫微宮，愛說：紫微宮裏有一星獨明，就是天下太平，可是長年來都是黯濁不清，就是天下混沌……

又一和*圖*書次是在澎湖的七美島上，當島上停止發電，燈火全熄，在旅社的陽台頂上靜坐，坐得愈久，星星就愈多愈亮，原本亮的會特別亮，原本黯弱的也漸漸添加亮度，明白星星的數目，實在是因著肉眼瞳孔的放大而不停繁衍眾多的。

另一次在蘭嶼海邊，島上夜間停電得早，突然淪入一片漆黑，太平洋的狂濤在吼，海畔的尖山黑得陰森可怕，這時孤獨的我舉頭一看，星星都像瞪圓的眼睛，比往日放大了十倍，向下逼視，芒角銳出，鬼魅熒熒，竟被這幅星象嚇著了。