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許多愛好寫作的青年，多是夾著筆，托著腮，苦思冥想，就算真做到了「含筆腐毫」成癡成癖的地步，也創造了幾篇佳作，但就是不能持久。「靈感」好像是很吝嗇的東西，總是讓你稍嘗一點甜頭以後，就再也久候不來。

西方人把靈感叫做「煙士披里純」，形容為天才者突然湧現的感情，有如宗教上的「天啟」一般，是具有超自然力的精神感動。不過，我倒不作如此神奇的想法，唐朝王勃坐快艇到滕王閣上，拈筆立就那篇〈滕王閣序〉，真是驚世絕艷，王勃應該獲得「靈感」之助吧？蘇軾夜遊弄錯了地點，一樣寫了那篇情景與理趣兼美的〈赤壁賦〉，蘇軾應該獲得「靈感」之助吧？但我不認為那是什麼突現的超自然能力。我以為如王勃蘇軾的表m•hetuboｏk•ｃｏｍ.ｃoｍ現，乃是他們數十年在學問修養上總體融會之所得，憑著才華的筆，乃得一揮而就，若沒有學問修養及虛靈的心境，所謂一時的靈感，根本沒有突然湧現的可能。

多讀書遊歷，筆下渾然浩遠，有了海岳之氣，多好！多讀書修養，筆下湛然清絕，有了冰玉之質，多好！多讀書明理，筆下鏗然和鳴，有了金石之聲，多好！多讀書思考，筆下卓然高大，有了名家之象，多好！

古人認為寫作者必須「洗滌心源」、「獨立物表」，才能「具古今隻眼」，文章裏才能有「一段精神命脈骨髓」，話說得好像調子太高，但我記得拿破崙說過：「一個不想當大將的小兵，不會是好小兵。」同樣的，有志於寫作，就要懸一個高和_圖_書標準去努力，具古今隻眼，寫傳世作品，若完全沒有這種想法，就不會是個好作家。

為什麼不少作家一炮而紅，反而再也寫不出好作品？因為竄紅的作家，能夠不讓注視著他的大眾眼光妨礙他覃思冥想的才能，太難了！商業的拉力，掌聲的引誘，世間人欲的喧騰，都改變了他當年創造第一個佳作的環境，心已經不容易靜下來了，紛雜昏沉的呼喝之中，寫作者必須依仗的纖細性格不易繼續維持，豐盈的人際牽掛，反使才子貧血了，古時候的「江郎才盡」，就是真實明顯的例子。

寫作要讀書，是為了「積學儲寶」，長見識、明事理、多史證、察風物，享受現成的古人經驗，領受古今的示範佳作。

愛寫作的人，多喜談靈感，在家悶坐整天，https://www.hetubook.com.com隻字未寫，就說是「靈感不來」。古人有爬到樹巔去等靈感的，今人則喜坐在咖啡廳的微燈下「狩獵」靈感，咿咿呀呀，一句半行，自以為獵得了生氣淋漓的野生靈感。

寫作為什麼一定要讀書？讀書的目的不在抄襲佳句、效顰風格，更不是自己缺乏自信，而去仰仗權威著作。

寫作為什麼要靜心？因為心不靜，總是往人欲的方向奔馳，只有心靜的時候，定靜思慮而有得，才能寫出好作品，心靜下來，靈妙的「天機」才活潑起來，成為靈泉不竭的源頭。

寫作要讀書，是為了書有觸媒作用，激發思想。前人想一件，我們因而聞一知十，想十件。前人想東邊，我們因而相反推理，想西邊。前人想淺處，我們因而深入推勘，想深處。常讀書，和圖書寫作的資材可以彼此被觸發，互為條貫，而且耳目常新，心思容易推廣出去，寫作的思路源源而來，文章的光彩才能久而彌彰。

好文章就是要表現作者的本色，有了本色，才能成品，才有可貴之處。一個作家如果胸中沒有固守的志向，筆下也不可能有什麼警策的語句，陶淵明的詩寫得再澹遠，只談談酒與詩，但其中何處不是拂衣而起的血性？因為陶淵明無心求名，只想蓄德，所以善保他的「元氣」。我以為寫作最要緊的是腕下有這股「不磨的雋氣」，文辭缺少這股盤結精純的氣，就像寒蟬土蚓，難以傳聲於久遠的。

寫作要讀書，更是為了收斂「放心」，少讀書則閒暇怠惰，心容易放散，多讀書則見多識廣，神氣清正，氣象自然不同，產生變化氣質、虛靜心境的效果。

m.hetubook.com.com寫作為什麼要修身？因為文章是心靈的反映，作者要有一個美麗的心靈，才能反映成美好的作品。古人說：「藏心於淵，美厥靈根」，所謂「靈根」，就是德性。有人認為作家常常幻化自己，寫道德的事物，全為了救贖滌罪。如果真是如此矯情，如此「有舌無骨」，那只能欺世於一時，不能感人於永恆的。

因此，我想告訴愛好文學寫作的青年朋友，不要相信靈感，寫作應從讀書、修身、靜心三方面入手，天底下若真有靈感，缺了這三樣，靈感也無從降臨的。

修身養氣，好像很迂闊，但文章畢竟不以粉飾字句為根本，而以求氣勢的整大闊達為根本，氣從理來，心中要理直，筆下才氣壯；心中要理充，筆下才辭富；心中要理明，筆下才辭達。否則只寫些閹幽柔靡的文藝調調能怎樣呢？