卷上
三
周介存謂:「梅溪詞中,喜用偷字,足以定其品格。」劉融齋謂:「周旨蕩而史意貪」此二語令人解頤。
稼軒中秋飲酒達旦,用《天問》體作《木蘭花慢》以送月,曰,「可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光景東頭。」詞人想像,直悟月輪繞地之理,與科學家密合,可謂神悟。www•hetubook•com.com
讀東坡稼軒詞,須觀其雅量高致,有伯夷柳下惠之風。白石雖似蟬脫塵埃,然終不免侷促轅下。
蘇辛詞中之狂,白石猶不失為狷。若夢窗、梅溪、玉田、草窗、中麓輩,面目不同,同歸於鄉愿而已。
「明月照積雪。」「大江流日夜。」「中天懸明月。」「黃河落日圓。」此種境界,可謂千古壯觀。求之於詞,唯納蘭容若塞上之作,如《長相思》之「夜深千帳燈,」《如夢令》之「萬帳穹廬人醉,星影搖搖欲墜,」差近之。https://m.hetubook.com.comwww.hetubook.com•com
介存謂「夢窗詞之佳者,如水光雲影,搖蕩綠波,撫玩無極,追尋已遠。」余覽夢窗《甲乙丙丁稿》中,實無足當此者,有之,其「隔江人在雨聲中,晚風菰葉生愁怨」二語乎?https://m.hetubook•com•com
納蘭容若以自然之眼觀物,以由自然之舌言情,此初入中原,未染漢人風氣,故能真切如此。北宋以來,一人而已。
東坡之詞曠,稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞,猶東施之效捧心也。
夢窗之詞,余得取其詞中一語以評之,曰,「映夢窗零亂碧。」玉田之詞,余得取其詞中之一語以評之,曰:「玉老田荒。」和*圖*書
南宋詞人,白石有格而無情,劍南有氣而乏韻。其堪與北宋人頡頏者,唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋,以南宋之詞可學,北宋不可學也。學南宋者,不祖白石,則祖夢窗,以白石夢窗可學,幼安不可學也。學幼安者,率祖其粗獷滑稽,以其粗獷滑稽處可學,佳處不可學也。幼安之佳處在有性情,有境界。即以氣象論,亦有傍素波、干青雲之概,寧後世齷齪小生所可擬耶?
古今詞人格調之高,無如白石。惜不於意境上用力,故覺無言外之味,絃外之響。終不能與於第一流之作者也。