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像遠古的堯舜，以道德垂拱，結果天下太平，人心歸向。而秦始皇以武力統一了天下，又繼之以嚴刑峻法，結果卻不足以保妻子。所謂「南朝金粉」，當時這座帝王都城，在風流皇帝的奢靡下，不知是何等風光！而今，往日的和圖書榮華安在？擺在眼前的，就是這座石頭城上的荒草，在細雨之中，搖曳在秋風裡。

講到歷代帝王好色的故事，只要從古代的詩詞中，就可以看到很多，如果把這些詩詞集中起來，一一加以闡述、討論https://www.hetubook.com.com一番，又可以編輯成有關這方面的詩話了。我們僅僅隨意舉幾個例子來研究。

這首詩委婉地寫出了南朝帝王好色的後果，也提到堯的聖德。後來宋太祖看見了這首詩，叫大臣寫下來，在和_圖_書宮廷立了一個碑，希望後代子孫看到這首詩，能夠有所警惕。但是到了徽宗，仍然走進了這座窄門。

中國歷史上幾千年來，經常在討論好色與政治的問題，自然就涉及到一些美人。如西施、王昭君、楊貴妃等等，為數很多。其中有人和*圖*書是譴責她們的，也有為她們叫屈的。幾千年來，一直在爭論不休，不曾得到定論。

唐末的詩人李山甫題《石頭城》那一首七律說：「南朝天子愛風流，盡守江山不到頭。總是戰爭收拾得，卻因歌舞破除體。堯將道德終無敵，秦把金湯豈自由。試問m•ｈｅｔuｂｏok•ｃｏm•cｏm繁華何處有？麗莎煙草石城秋。」這是李山甫在南京，有感於南北朝時代，在此立都，沉迷歌舞|女色而亡國的ˍ名詩。詩的大概意思是說，南朝的皇帝們差不多都是戰場上打下來的江山，辛苦多年，流血拚命所爭取到手的，結果卻為了幾場歌舞，轉手讓人。