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易經雜說

作者:南懷瑾
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山中的宰相

山中的宰相


《易經》講了半天講到極點,只教你把握一個時間、空間,時間不屬於自己,任你怎樣努力,也沒有用;時間到後來被變作運氣,運不來,輪不到那個時間,再轉亦沒有用。但是要注意,看歷史就知https://www.hetubook.com.com道,有些人時間到了自己的前面,卻不讓時間輕輕溜過去了。但「或躍在淵,無咎。」這句九四爻的爻辭說的是什麼呢?前面說過,這句爻辭的「或」字,等於一https://m.hetubook.com.com個人站在門中間,一腳在裡一腳在外,進出都可以,所以孔子這裡說「上下無常,非為邪也」。要上去或要下來都可以,但並不是滑頭,當然滑頭也可以做到這樣,這中間就在各人https://www.hetubook.com.com的內心了。再進一步解說,一個人處世,或者進一步,或者退一步,也沒有辦法固定,但是始終不是為個人,只為社會,為國家,要有貢獻,並不是滑頭,但為什麼要這樣?因為這樣站在中間,是等待時機,所以這是和*圖*書無咎的。當然人生做到第四爻,那是最舒服的。歷史上有些人可以做到這樣,舉例來說,道家所標榜南北朝時候的陶弘景,有名的所謂山中宰相,南北朝幾個皇帝,大事都要請教他,但他永遠不出來,不做誰的官。像這一類人,所謂上下無常,進退無恆https://www.hetubook.com.com的人,中國歷史上蠻多,可是他的情感,對於社會、國家的貢獻,並沒有忘記,並不是專門為私。
「九四曰『或躍在淵,無咎』,何謂也?子曰:上下無常,非為邪也。進退無恆,非離群也,君子進德修業,欲及時也,故無咎。」
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