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這裡還有一個大問題：前面要大家背誦《易經》六十四卦的次序是：乾為天，天風姤，天山遁的分宮卦象次序，一直到雷澤歸妹為止。可是《周易》的卦序，並沒有照分宮卦排列，為什麼作乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否——這樣的排列而和-圖-書以「未濟」一卦放在最後？這是什麼道理？到現在還沒有得到令人滿意的答案，看完了古今的著作，都各有一套理由解釋，仔細一看，但都不能滿意。孔老夫子在《序卦傳》裡，也有他的一套解釋，我們對孔老夫子的解釋，很敬重，敬仰和_圖_書他解釋得對，但是我還是沒有同意，夫子是夫子，我還是我，因為理由不充足。我老實告訴大家，關於《周易》的次序，為什麼要這樣排列？古今人物的解釋，我都沒有同意，現在正在找它的原因，向各方面尋找，這是《易經》上的一個大問題呀！

和_圖_書研究《易經》大概是這樣的方式。

要注意的是，這個卦裡有三次騎馬，而且騎馬都帶領了一批馬隊，闊氣得很，可是這次很慘了，哭了，不到傷心不淚流，一定碰到傷心的事情才哭廠，哭到最後，眼淚都干了，哭出血來了，而且是連綿不斷的「漣如」。我們研究一和*圖*書下，「乘馬班如」已經講過，大家都懂了，那麼這個「血」從哪裡來的？「坎為血」，自坎卦來的，連著下面，連綿不斷的陰爻下來，這一爻到了卦的盡頭了，假使卜卦動爻在屯卦上六這一爻，任何事情都不能做，如果硬做，有痛哭流涕的現象，還要泣血，還要受傷。《www.hetubook.com.com彖辭》說：「何可長也。」萬事不能成功，不能長久。

對於《周易》卦序的排列，希望大家熟讀《上下經卦名次序歌》，更希望大家動腦筋找出它作如此排列的理由來。