藥師佛的修法
縱慾無理是一病。縱貪蔽過是一病。毀人自譽是一病。擅變自可是一病。
大藏治病藥／唐釋靈澈
持人長短是一病。假人自信是一病。施人望報是一病。無施責人是一病。
與惡人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自賢是一病。以功自矜是一病。
此為百藥也。人有疾病，皆因過惡陰掩不見，故應以疾病，因緣飲食風寒惡氣而起。由人犯違聖教以致魂迷魄喪，不在形容，肌體空虛，精氣不守，故風寒惡氣，得以中之。是以有德者，雖處幽闇，不敢為非。雖居榮祿，不敢為惡。量身而衣，隨分而食。雖富且貴，不敢恣欲。雖貧且賤，不敢為非。是以外無殘暴，內無疾病。然吾人可不以自維自究，以百藥自治，養吾天和，一吾胸臆，以期長壽之地也哉。
引義，引用義理，尤其讀書人要合理，就是講道德的義理。現在研究中國文化，中文底子不好，看過去似乎也懂，中國字嘛！怎麼不懂？但是一考你就完了。如果看佛經，這條就沒有看懂了。你看，還不要說外文，中文都沒有弄好，想把佛經翻成外文，那不是貽笑大方嗎？
藥師佛長壽佛手印，再教一次，平常打坐，把手印放在肚臍下面一寸三分，也可以放在胸前。有所請求的時候，兩個大拇指頭在勾召，等於在按無線電報。散手印要往頭頂上散，不要隨便散，手印最好不讓沒有學過的人看到。通常修法時，手印都用布蓋住，各派不同，黃教用黃布蓋，白教用白綢子，紅教用紅綢子，那不重要，沒有關係。此法不要亂傳亂請，除非對方很至誠。
「教化愚頑是一藥」，這裡所講的「一藥」是一件功德的事，功德是行為，功德成就了，才能證道、悟道。你們平常喜歡講禪宗開悟，開悟那麼容易啊？功德不成就，做人都不行，悟了幹什麼？況且你也不能悟，即使悟了幹什麼？悟了以後再去「誤」人，那還得了！
好生惡殺是一藥。不寶厚藏是一藥。不犯禁忌是一藥。節儉守中是一藥。
恩無邪辟是一藥。行寬心和是一藥。動靜有禮是一藥。起居有度是一藥。
我們曉得，今天世界上一切領導人，不論是政治上、工商業或社團的領導人，最重要的必須要研究心理行為，心理行為是今日領導人必修的課程。真正講心理領導的人，就要進一步研究佛學的唯識與這些佛所說的心理病態，而且這已經變成最新的科學了。其實世界上沒有一樣學問是新的，都是舊的，只是創了一些新名辭，寫了一些新理論，至少我看了覺得好笑，只不過換了一個名辭，就蒙蔽了現代人。假如拿佛法所講的這些病態來研究人的心理行為，尤其是研究領導心理學的必須要知道。至於講做人修行，這裡每一條都是戒條，應該天天念的。現在你們在座的年輕人，五十歲以下的大都不清楚，講中國文化，過去我們小時候唸書，最早背的是「昔時賢文」，我們七、八歲就念得相當順口了，一輩子做人都用得著。
那麼，你在幫人家治病或自己急難的時候，你就這樣一念，你的頭頂上是上師，上師的頭頂上是藥師佛，沒有理由，不要加解釋，所有學問都要丟掉，很至誠的，為和_圖_書父母親友而念，念多少遍隨你發願，但基本上要先念滿一百萬遍。
投書敗人是一病。笑愚癡人是一病。煩苛輕躁是一病。撾捶無理是一病。
戒敕惡僕是一藥。開導迷誤是一藥。扶接老幼是一藥。心無狡詐是一藥。
息心抱道是一藥。為善不倦是一藥。濟度貧窮是一藥。捨藥救疾是一藥。
心平氣和是一藥。不忌人美是一藥。心靜氣定是一藥。不念舊惡是一藥。
所以，有此機緣將「大藏治病藥」這一篇影印發給大家，應該自己再抄寫一遍，作為做人品性的標準，這也是學佛的基本。還有，出家的同學千萬別弄掉了，初一、十五誦戒時，都要帶上來，這與戒行有密切的關係。
大藏經曰：救災解難，不如防之為易。療疾治病，不如避之為吉。今人見左，不務防之而務救之，不務避之而務藥之。譬之有君者，不思勵治以求安。有身者，不惜保養以全壽。是以聖人求福於未兆，絕禍於未萌。蓋災生於稍稍，病起於微微。人以小善為無益而不為，以小惡為無損而不改。孰知小善不起，災難立成；小惡不止，大禍立至。故太上特指心病要目百行，以為病者之鑒。人能靜坐持照察病有無，心病心醫，治以心藥。奚伺盧扁，以療厥疾。無使病積於中。傾潰莫遏，蕭牆禍起，恐非金石草木可攻。所為長年，因無病故，智者勉焉。
有講義的不要再拿，下次要記得帶來，不要掉了又拿，這也是一病。第一容易忘記就是頭腦病了，佛學叫失念；第二，想多拿一份是貪心，也是病，並不是說一張紙有什麼了不起，我們做起來蠻困難，影印一張紙也要好幾塊錢，所以要惜福，懂得珍惜。
大藏經曰：古之聖人，其為善也，無小而不崇。其於惡也，無微而不改。改惡崇善，是藥餌也。錄所謂百藥以治之：
「喜怒偏激是一病」，因大喜大怒或偏執自己的成見，偏見固執得厲害即是一病。尤其大喜大怒，肝就首先受影響，將來都是問題。
含禍離愛是一病。唱禍道非是一病。見貨欲得是一病。強奪人物是一病。
諫己下人是一藥。隨事不慢是一藥。喜談人德是一藥。不造妄語是一藥。
十種供養：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣。香不一定要燒香，燒香污染空氣，對呼吸系統不好，塗香、抹香都是香，地上塗滿了香水，你做得到嗎？用檀香水塗滿這個樓上，一個晚上起碼要五千元。
不自尊大是一藥。好成人功是一藥。不好陰謀是一藥。得失不形是一藥。
修滿一百萬遍的淨水，倒出來加入開水，喝了就可以治病，但是要至誠去修。有要求飲食或茶水治病的，結此手印，然後以手印在上面印廿一遍，加上念藥師咒，念多少遍，隨你發願。基本上，先念滿一百萬遍，都很靈驗。
敬愛卑微是一藥。語言端愨是一藥。推直引曲是一藥。不爭是非是一藥。
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力勝人是一病。威勢自脅是一病。
恬靜守分是一藥。和悅妻孥是一藥。以食飲人是一藥。勖修善事是一藥。https://m.hetubook.com.com
推功引善是一藥。不自伐善是一藥。不掩人功是一藥。勞苦不恨是一藥。
與人追悔是一病。好自怨憎是一病。好殺蟲畜是一病。蠱道厭人是一病。
現在白話的書儘管出版，當時流傳一下，二年、五年以後就下去了。你看我們推行白話文幾十年下來，現代人的著作，有幾本我們願意把它留在書架上？幾十年捨不得丟的有幾本？沒有。
下面講治病的藥，動靜有禮是「藥」，這一條太難了，動靜包括很多，做人做事，處處有禮，禮還包括了合理，這是一藥。「起居有度是一藥」，就是生活有規律。「推分引義是一藥」，推分就是說一個人要守本分，什麼叫本份？人有人的範圍，男人有男人的範圍，朋友相處，講話、作人、態度各有範圍，超過了範圍就是過份。過份了就容易出錯，不要做過份的事，不要說過份的話，不要做過份的行為。做人做事要曉得自己的本份，本份就是立場；講話、作人、做事都要有立場，不要任性亂講話，一句話講錯了，沒有辦法改變。
逢侵不鄙是一藥。受辱能忍是一藥。揚善隱惡是一藥。推好取丑是一藥。
拔禍濟難是一藥。常行方便是一藥。憐孤恤寡是一藥。矜貧救厄是一藥。
學密宗要先拜佛，先磕滿十萬個頭再說。頭磕得都長出包包，佛像供在前面，拜了以後，頭還得向前面的供桌碰一下，才算拜佛，代表你碰到佛的腳了，那裡像我們拜佛還弄塊棉花墊，還怕褲子弄髒。那樣至誠的拜佛你們做不到，所以我也不傳，你只要照著咒子誠心念、誠心觀想也可以。
貴能援人是一藥。富能救人是一藥。不尚爭鬥是一藥。不淫妓青是一藥。
另外有一本書也很重要，每個讀書人案頭都有一本「太上感應篇」。換句話說，我們以前念這些書，好比你們現在念的公民道德的課，都是必須讀的。
以貴輕人是一病。以貧妒富是一病。敗人成功是一病。以私亂公是一病。
好自掩飾是一病。危人自安是一病。陰陽嫉妒是一病。激厲旁悖是一病。
殺人墮胎是一病。干預人事是一病。鑽穴窺人是一病。不借懷怨是一病。
上次講到修藥師法的咒語與手印。藥師法最好配合准提法和阿彌陀佛淨土法門這二種法門修。配合准提法的淨法界咒、六字大明咒，如果幫助有病的人，念三遍或七遍准提咒，然後就專念藥師咒，這是求加持，希望他早一點病癒。如果看到這個人實在很痛苦，真正的悲心，不是慈心，除藥師咒以外，再為他念往生咒，不如早一點往生，免得受這個痛苦，所以要配合准提法或淨土法門修。
誹議名賢是一病。以勞自怨是一病。以虛為實是一病。喜說人過是一病。
真正的密宗壇場，莊嚴富貴，修不起啊！一天供養下來要花多少錢啊！有人問老師為什麼不修財神法，我說修不起啊！財神坐在壇場中間，天天要用牛奶、酥油、香水供養，每天要洗多少次澡，洗了還要香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣供養，我有了這個本錢和*圖*書，做小生意慢慢積財，就不修他老人家啦！那一套供養要花多少錢，還要用金盃、銀杯給他洗澡，那還得了，算了，不修了。第一我花不起這個本錢，第二我沒有時間，一天到晚供養、洗澡，對不起！諸佛菩薩，我要讀書，我還有很多事要做。招呼他老人家，我就沒有時間招呼你們這些活菩薩啦！
喜怒偏執是一病。亡義取利是一病。好色壞德是一病。專心繫愛是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑顛狂人是一病。蹲踞無禮是一病。
所以，寫中國的這些古書，尤其翻譯佛經，不但要義理通，文學境界也要高，才能夠長久流傳。
輕口喜言是一病。快意逐非是一病。以智輕人是一病。乘權縱橫是一病。
好喜嗜笑是一病。當權任性是一病。詭譎諛諂是一病。嗜得懷詐是一病。
雖憎猶愛是一藥。心無嫉妒是一藥。教化愚頑是一藥。諫正邪亂是一藥。
兩舌無信是一病。乘酒凶橫是一病。罵詈風雨是一病。惡言好殺是一病。
不生奸盜是一藥。不懷咒厭是一藥。不樂詞訟是一藥。扶老挈幼是一藥。
這份「大藏治病藥」的講義，是唐代靈澈法師所編寫的。唐宋之間對中國文學有很大影響的是詩僧，譬如影響宋朝文學的，有九個和尚，所謂九僧詩派。在中國文學史上很有影響力的靈澈法師，也是唐代有名的詩僧，但他不是禪師，是法師。在過去，禪師與法師的區別很大，法師稱為義學沙門，義學沙門是講教的，解釋教理。靈澈法師是講經教的大法師，這篇講義是他看了佛教的大藏經節錄出來的，是大藏經中佛法的治病心藥。
負債逃走是一病。背向異詞是一病。喜抵捍戾是一病。調戲必固是一病。
位高下士是一藥。語言謙遜是一藥。不負宿債是一藥。湣慰篤信是一藥。
故迷誤人是一病。探巢破卵是一病。驚胎損形是一病。水火敗傷是一病。
近德遠色是一藥。清心寡慾是一藥。推分引義是一藥。不取非分是一藥。
其次，我們小時候唸書，先背「朱子治家格言」，不但會背，像我所受的家庭教育，父母管得很嚴，再冷的天也要叫起來掃地、掃雪，手都凍得發腫，非做不可，所謂「黎明即起，灑掃庭除」硬是要做到。
匡邪弼惡是一藥。聽教伏善是一藥。忿怒能制是一藥。不干求人是一藥。
以賢貢犒是一病。追念舊惡是一病。不受諫諭是一病。內疏外親是一病。
藥或淨水，使一切眾生滅除苦惱，非常靈驗。即使不用藥、不用水，隨意結手印一加持也靈驗，靈驗的道理是什麼？至誠一心，不可說不可說，不要加理解，這時候絕對不要用任何推理，有一點解說推理就不靈了。而且，有一點最重要的要記住，要想此咒語靈應，必須記住傳咒語的上師，現在就要記住我，記住我什麼樣子，平常的樣子還不算數，而是現在的樣子，現在穿這套衣服的樣子，等到我換上西裝或別的衣服，你再拿我的照片來想像，不靈了，原因是什麼？不要問。這個時候是什麼樣子，什m.ｈｅｔuｂoｏk•ｃom.ｃｏm麼姿態，什麼樣的講話神情，什麼環境，你千萬要記住，這就是密法的道理。
此為百病也。人能一念，除此百病。日逐檢點，使一病不作，決無災害痛苦，煩惱凶危。不惟自己保命延年，子孫百世，永受其福矣。
與多取少是一藥。稱歎賢良是一藥。見賢內省是一藥。不自誇彰是一藥。
這些地方要注意，在座都是受過高等教育，文字不好，中國文化非常危險，這樣搞下去，文化要斷了。
笑盲聾啞是一病。亂人嫁娶是一病。放人捶撾是一病。教人作惡是一病。
我跟幾位老朋友、老教授談，我們當年所受的這些教育，一輩子無法忘記。我們那個時候，最差的人做得再差也還有個標準，這個標準就是在這些基礎上；拿學佛做人來講，這些就是標準。如果到大乘經典去找，老實講，我還一下想不起來，這是大家的機緣。因為各家書店有新書出來，都會寄通知給我，有家書店很有意思，出了書，一部一部寄給我，上面註明你要就留下來，隨便幾時付錢都可以，不要則請退回。既然寄來就留下吧！結果我打開一看，第一本就發現有這個資料，我說太好了，免得我找。所以今天影印給大家，諸位真正想要學佛，作人做事從這裡開始。
爾時光中，說此咒已，大地震動，放大光明，一切眾生，病苦皆除，受安隱樂。
信禮神佛是一藥。知機知足是一藥。清閒無慾是一藥。仁慈謙愛是一藥。
時彼世尊，入三摩地，名曰「除滅一切眾生苦惱。」既入定已，於肉髻中，出大光明；光中演說大陀羅尼曰：那謨薄伽筏帝，鞞殺社窶嚕，薛琉璃，缽刺婆，喝羅闍也，怛陀揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。怛侄陀，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝娑訶。
懷試抱信是一藥。覆蔽陰惡是一藥。崇尚勝己是一藥。安貧自樂是一藥。
語欲勝人是一病。貨不念償是一病。曲人自直是一病。以直傷人是一病。
上回我買了一本老歌大全，同學們笑我還唱老歌，我說對，總感覺現在的新歌越來越不對，沒有那個味道，老歌還有點內容。像好幾年前流行的一首新歌：「一年三百六十五天」，我不曉得它在說些什麼？我就給它加上一句：「心中好比滾油煎」。
寶，一切珠寶。衣，乃至新衣服自己不敢穿，要先供養佛。佛像一年四季早晚要換衣服、洗澡。所供的水，這一杯是給你老人家洗澡的，這一杯是洗臉的，這一杯是給您老人家隨緣佈施眾生用的。一杯一杯端上去，都要發願說明，那像你們端水？嚷著「拿來！拿來！這裡還要加點水啊！」不曉得幹什麼？香燈師注意啊！我到佛堂看到這種情形，轉一圈只好下去了。你們到我的佛堂看，就說老師的佛堂好莊嚴，其實真正的莊嚴還談不上，因為沒個道場。
「亡義取利是一病」，做人做事不講仁義，對朋友不講義氣，光是圖謀利害，這是一大病。
「好色壞德是一病」，因為好色而不顧人倫的道德。這些病是講人的病根所在，心理行為，屬心理學範圍，心理學是現在新的科學。
三摩地是入正定境界，此境界是什麼境界？滅除一切苦惱的境界。進入了這個三摩地，從頭頂上出大光明
m.hetubook.com.com，於光中演說大陀羅尼總持咒語。這是全咒，顯教、密教所有關於藥師咒語都集中全了。這個咒子平常至誠念滿一百萬遍，效力很大。用藥或乾淨的淨杯盛裝蒸餾水，不能有空氣、細菌，修好後蓋好，保存好。醫治病人，結藥師佛手印，配合大悲咒；拯救臨命終人時，配合阿彌陀佛名號和往生咒，減少其臨死時的痛苦，快快往生。
積德樹恩是一藥。生不罵詈是一藥。不評論人是一藥。甜言美語是一藥。
丑言惡語是一病。輕慢老少是一病。惡態丑對是一病。了戾自用是一病。
長壽佛法，密宗不傳之秘，現在我傳給你們，出去不要冒充善知識亂說，知道就好。那麼，要如何修呢？密宗的藥師佛修法，把佛像供在壇場中間，壇場非常講究，每天用酥油、牛奶供養；印度中東一帶以牛油（西餐所吃的奶油）點燈；中國用青油燈。幾千盞、幾萬盞的燈供養在壇場，真是莊嚴無比。還有供清水一千杯，每天光是換水的時間都不夠；三白供養是芝麻、白糖、糯米做的鰻頭，天天要換，隨時要換，就像供養活佛一樣恭敬。
毀訾高才是一病。憎人勝己是一病。毒藥耽飲是一病。心不平等是一病。
近幾年台灣忽然出現好多的密宗，真正的壇場是什麼樣子都沒有看過，壇場之莊嚴，令人肅然起敬，每天身體洗得乾乾淨淨，一進佛堂立即清淨。香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣，隨時要換；你們幫我泡茶，一天也是換好幾次嘛！佛的茶怎麼可以只換一次，夜裡發霉了你也不管，佛該喝發霉的茶呀？食是飲食，真正學佛的人，等於孝敬父母一樣，吃東西以前先供養佛，然後自己才開動。
以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不淨，人身就多病。什麼叫淨心呢？平常無妄想、無雜念，絕對清淨，才是淨心。有妄想，有雜念、有煩惱，是因喜怒哀樂、人我是非而來的。裡面提到很多病，一條條都是關於我們心理行為的毛病。
樂天知命是一藥。遠嫌避疑是一藥。寬舒大度是一藥。敬信經典是一藥。
災病自咎是一藥。惡不歸人是一藥。施不望報是一藥。不殺生命是一藥。
藥師法配合這兩種法門修非常有效，至於以飲食或淨水救人，不要隨便啊！自己若無相當的修證，不要隨便開玩笑，那反而有罪過。自己有效驗徵兆，一念，開眼閉眼都是光明一片，那就絕對有效了，非常之有效。這個要特別注意，不要隨便。
「雖憎猶愛是一藥」，雖然我討厭這個人，嗔恨極了，但是我總覺得他也是一個人，應該改變他，還是慈悲他、愛護他。這是治心病的一帖藥，如果做到，每個人都有道德、都得長壽。我看世界上男女之間感情久了，或成為夫婦的，都在這個病中，須吃這個藥。討厭到了極點，不過，好久不回來又擔心，走開了又捨不得，都是在雖憎猶愛中。如果擴充男女夫婦之間的心理，愛一切人，那就是大藥了。
多憎少愛是一病。堅執爭鬥是一病。推負著人是一病。文拒鉤剔是一病。
無思無慮是一藥。尊奉高年是一藥。對人恭肅是一藥。內修孝悌是一藥。
以富驕人是一病。以賤訕貴是一病。讒人求媚是一病。以德自顯是一病。