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夫清濁剖判，上下攸分，三才肇基，五行俶落，萬物淳樸，無得而稱，燧人氏出，觀斗極以定方名，始有火化，伏羲氏作。因之而畫八卦，立庖廚，滋味既與，痾瘵萌起，大聖神農氏愍黎元之多疾，遂嘗百藥以救療之，猶未盡善，黃帝受命，創制九針，與方士歧伯雷公之倫，備論經脈，旁通問難，詳究義理，以為經論，故後世可得依而暢焉，ｗww•hｅtｕｂook.ｃｏm•ｃoｍ春秋之際，良醫和緩，六國之時則有扁鵲，漢有倉公仲景，魏有華他，並皆探賾索隱，窮幽洞微，用藥不過二三，灸炷不逾七八，而疾無不愈者，晉宋以來，雖復名醫間出，然治十不能愈五六，良由今人嗜慾泰甚，立心不常，婬放縱逸，有。闕攝攝養所致耳，余緬尋聖人設教，欲使家家自學，人和_圖_書人自曉，君親有疾不能療之者，非忠孝也，末俗小人，多行詭詐，倚聖教而為欺紿，遂令朝野士庶，鹹恥醫術之名，多教子弟誦短文，構小策，以求出身之道，醫治之術闕而弗論，吁可怪也，嗟乎，深乖聖賢之本意，吾幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產，所以青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未常釋卷，至於切脈診候採藥合和服餌節和_圖_書度將息避慎，一事長於己者，不遠千里伏膺取泱，至於弱冠，頗覺有悟，是以親憐中外有疾厄者，多所濟益，在身之患，斷絕醫門故知方藥本草，不可不學，吾見諸方部秩浩博，忽遇倉。卒，求檢至難，比得方訖，疾己不救矣，嗚呼，痛夭枉之幽厄，惜墮學之昏愚，乃博採群經，刪裁繁重，務在簡易，以為備急千金要方一部，凡三十卷，雖不能究hｔtｐs://wwｗ•hｅｔｕｂoｏｋ•ｃｏm.cｏｍ盡病源，但使留意於斯者，亦思過半矣，以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德踰於此，故以為名也，未可傳於士族，庶以貽厥私門，張仲景曰，當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全以養其生，而但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，唯名利是務崇，飾其末而忽棄其本，欲華其表而悴其內，皮ｈeｔｕｂｏｏk•ｃｏｍ.ｃoｍ之不存，毛將安附，進不能愛人知物，退不能愛躬知己，卒然遇邪風之。氣，嬰非常之疾，患及禍至而後震慄，身居厄地，蒙蒙昧昧，戇若遊魂，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天。束手受敗，齎百年之壽命，將至貴之重器，委付庸醫，恣其所措，咄嗟喑鳴，厥身己斃，神明消滅，變為異物，幽灒重泉，徒為涕泣，痛夫舉世昏迷，莫能覺悟，自育若是，夫何榮勢之棄哉，此之謂也。