卷第一(序例)
治病略例第三
夫天布五行以植萬類,人稟五常以為五藏,經絡腑,輸陰陽,會通玄冥幽微,變化難極,易曰,非天下之至賾,其熟能與於此,觀今之醫,不念思求經旨,以演其所知,各承家技,始終循舊省病問疾,務在口給相對,斯須便處湯藥,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺陽參部不參,動數發息不滿伍拾,短期未知決診,九候曾無彷彿,明堂闕庭,盡不見察,所謂窺管而己,夫欲視死別生,固亦難矣,此皆醫之深戒,病者可不謹以察之而自防慮也,古來醫人,皆相嫉害,扁鵲為秦太醫令李醓所害,即其事也,壹醫處方,不得使別醫和合,脫或私加毒藥,和-圖-書令人增疾,漸以致困,如此者。非壹,特須慎之,寧可不服其藥以任天真,不得使愚醫相嫉,賊人性命,甚可哀傷。夫百病之本,有中風傷寒,寒熱溫瘧,中惡霍亂,大腹水腫,腸澼下痢,大小便不通,賁豚上氣,咳逆嘔吐,黃疸消渴,留飲癖食,堅積癥瘕,驚邪癲癇鬼疰,喉痺齒痛,耳聾目盲,金瘡踒折,癰腫惡瘡,痔瘺瘤癭,男子五勞七傷,虛乏羸瘦,女子帶下崩中,血閉陰蝕,蟲蛇蠱毒所傷,此皆大略宗兆,其間變動枝葉,各依端緒以取之,又有冷熱、勞損、傷飽、房勞、驚悸、恐懼、憂患怵惕,又有產乳落胎,墮下瘀血和_圖_書不能將節,冷熱鹹苦更相振觸,共為攻擊,變成疾病,凡醫診候,固是不易,又問而知之,別病深淺,名曰巧醫,仲景曰,凡欲和湯合藥針灸之法,宜應精思,必。通十二經脈,知三百六十孔穴,榮衛氣行,知病所在,宜治之法,不可不通,舌者上醫相色,色脈與形不得相失,黑乘赤者死,赤乘青者生,中醫聽聲,聲合五音,火聞水聲,煩悶干驚,木聞金聲,恐畏相刑,脾者土也,生育萬物,迴助四傍,善者不見,死則歸之,太過則四肢不舉,不及則九竅不通,六識閉寒,猶如醉人,四季運轉,終而復始,下醫診脈,知病元由,流轉移動,四時逆順,相害相生,審知藏腑之微,此乃為妙也。
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,又有貪餌五石,以求房中之樂,此皆病之根源,為患生諸枝葉也,不可不知其本末,但男子者眾陽所歸,常居於燥,陽氣遊動,強力施洩,便成勞損損傷之病,亦。以眾矣,若比之女人,則十倍易治,凡女子十四己上,則有月事,月事來日,得風冷濕熱,四時之病,相協者,皆自說之,不爾與治誤相觸動,更增困也,處方者亦應問之,凡用藥皆隨土地所宜,江南嶺表,其地暑濕,其人肌膚薄脆,腠裡開疏,用藥輕省,關中河北土地剛燥,其人皮膚堅硬,腠裏閉塞,用藥重複,世有少盛之人,不避風濕觸犯https://m.hetubook.com.com禁忌,暴竭精|液,雖得徵疾,皆不可輕以利藥下之,一利大重,竭其精|液,困滯著床,動經年月也,凡長宿病宜服利湯,不須盡劑,候利之足則止,病源未除者,於後更合耳,稍有氣力,堪盡劑則不論也,病源須服利湯取除者,服利湯後。宜將丸散時時助之。凡病服利湯得差者,此後慎不中服補湯也,若得補湯,病勢還復成也,更重瀉之,則其人重受弊也,若初差,氣力未甚平復者,但消息之,須服藥者,當以平藥和之,夫常患之人,不妨行走,氣力未衰,欲將補益,冷熱隨宜丸散者,可先服利湯,瀉除胸腹中擁積痰實,然後可服補藥也,夫和-圖-書極虛勞應服補湯者,不過三劑即止,若治風病應服治風湯者,皆非三五劑可知也,自有滯風洞虛,即服十數劑,乃至百餘日可差也,故曰實則瀉之,虛則補之。夫二儀之內,陰陽之中,唯人最貴,人者稟受天地中和之氣,法律禮樂,莫不由人,人始生,先成其精,精成而腦髓生,頭圓法天,足方象地,眼目應日月,五藏法五星,六腑法六律,以心為中極,大腸長一丈二尺,以應十二時,小腸長二丈四尺,以應二十四氣,身有三百六十五絡以應一歲,人有九竅以應九州,天有寒暑,人有虛實,天有刑德,人有愛憎,天有陰陽,人有男女,月有大小,人有長短,所以服食五穀,