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夫天布五行以植萬類，人稟五常以為五藏，經絡腑，輸陰陽，會通玄冥幽微，變化難極，易曰，非天下之至賾，其熟能與於此，觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，始終循舊省病問疾，務在口給相對，斯須便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽參部不參，動數發息不滿伍拾，短期未知決診，九候曾無彷彿，明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而己，夫欲視死別生，固亦難矣，此皆醫之深戒，病者可不謹以察之而自防慮也，古來醫人，皆相嫉害，扁鵲為秦太醫令李醓所害，即其事也，壹醫處方，不得使別醫和合，脫或私加毒藥，和*圖*書令人增疾，漸以致困，如此者。非壹，特須慎之，寧可不服其藥以任天真，不得使愚醫相嫉，賊人性命，甚可哀傷。夫百病之本，有中風傷寒，寒熱溫瘧，中惡霍亂，大腹水腫，腸澼下痢，大小便不通，賁豚上氣，咳逆嘔吐，黃疸消渴，留飲癖食，堅積癥瘕，驚邪癲癇鬼疰，喉痺齒痛，耳聾目盲，金瘡踒折，癰腫惡瘡，痔瘺瘤癭，男子五勞七傷，虛乏羸瘦，女子帶下崩中，血閉陰蝕，蟲蛇蠱毒所傷，此皆大略宗兆，其間變動枝葉，各依端緒以取之，又有冷熱、勞損、傷飽、房勞、驚悸、恐懼、憂患怵惕，又有產乳落胎，墮下hetubook.com.com瘀血，又有貪餌五石，以求房中之樂，此皆病之根源，為患生諸枝葉也，不可不知其本末，但男子者眾陽所歸，常居於燥，陽氣遊動，強力施洩，便成勞損損傷之病，亦。以眾矣，若比之女人，則十倍易治，凡女子十四己上，則有月事，月事來日，得風冷濕熱，四時之病，相協者，皆自說之，不爾與治誤相觸動，更增困也，處方者亦應問之，凡用藥皆隨土地所宜，江南嶺表，其地暑濕，其人肌膚薄脆，腠裡開疏，用藥輕省，關中河北土地剛燥，其人皮膚堅硬，腠裏閉塞，用藥重複，世有少盛之人，不避風濕觸犯禁忌，暴竭精hetｕｂoｏk.ｃｏm.coｍ液，雖得徵疾，皆不可輕以利藥下之，一利大重，竭其精|液，困滯著床，動經年月也，凡長宿病宜服利湯，不須盡劑，候利之足則止，病源未除者，於後更合耳，稍有氣力，堪盡劑則不論也，病源須服利湯取除者，服利湯後。宜將丸散時時助之。凡病服利湯得差者，此後慎不中服補湯也，若得補湯，病勢還復成也，更重瀉之，則其人重受弊也，若初差，氣力未甚平復者，但消息之，須服藥者，當以平藥和之，夫常患之人，不妨行走，氣力未衰，欲將補益，冷熱隨宜丸散者，可先服利湯，瀉除胸腹中擁積痰實，然後可服補藥也，夫極虛勞應服補湯者wwｗ.ｈeｔuｂｏoｋ•com.com，不過三劑即止，若治風病應服治風湯者，皆非三五劑可知也，自有滯風洞虛，即服十數劑，乃至百餘日可差也，故曰實則瀉之，虛則補之。夫二儀之內，陰陽之中，唯人最貴，人者稟受天地中和之氣，法律禮樂，莫不由人，人始生，先成其精，精成而腦髓生，頭圓法天，足方象地，眼目應日月，五藏法五星，六腑法六律，以心為中極，大腸長一丈二尺，以應十二時，小腸長二丈四尺，以應二十四氣，身有三百六十五絡以應一歲，人有九竅以應九州，天有寒暑，人有虛實，天有刑德，人有愛憎，天有陰陽，人有男女，月有大小，人有長短，所以服食五穀，不能將和_圖_書節，冷熱鹹苦更相振觸，共為攻擊，變成疾病，凡醫診候，固是不易，又問而知之，別病深淺，名曰巧醫，仲景曰，凡欲和湯合藥針灸之法，宜應精思，必。通十二經脈，知三百六十孔穴，榮衛氣行，知病所在，宜治之法，不可不通，舌者上醫相色，色脈與形不得相失，黑乘赤者死，赤乘青者生，中醫聽聲，聲合五音，火聞水聲，煩悶干驚，木聞金聲，恐畏相刑，脾者土也，生育萬物，迴助四傍，善者不見，死則歸之，太過則四肢不舉，不及則九竅不通，六識閉寒，猶如醉人，四季運轉，終而復始，下醫診脈，知病元由，流轉移動，四時逆順，相害相生，審知藏腑之微，此乃為妙也。