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論曰，夫婦人之別有方者，以其胎妊生產崩傷之異故也，是以婦人之病，比之男子十倍難療，經言婦人者，眾陰所集，常與濕居，十四己上，陰氣浮溢，百想經心，內傷五藏，外損姿顏，月水去留，前後交互，瘀血停凝，中道斷絕，其中傷墮不可具論，生熟二藏，虛實交錯，惡血內漏，氣脈損竭，或飲食無度，損傷非一，或瘡痍未愈，便合陰陽，或便利於懸廁之上，風從下入，便成十二痼疾，所以婦人別立方也，若是四時節氣為病，虛實冷熱為患者，故與丈夫同也，惟懷胎妊娠而挾病者，避其毒藥耳，其雜病與丈夫同，則散在諸卷中，可得而知也，然而女人嗜欲多於丈夫，感。病倍於男子，加以慈戀愛憎嫉妒憂恚，染者堅牢，情不自抑，所以為病根深，療之難差，故養生之家，特須教子女學習此三卷婦人方，令其精曉，即於倉卒之秋，何憂畏也，夫四德者，女子立身之樞機，產育者，婦人性命之長務，若不通明於此，則何以免於夭枉者哉，故傳母之徒亦不可不學，常宜繕，寫一本，懷挾隨身，以防不虞也。論曰，人之情性皆願賢己，而疾不及人，至於學問，則隨情逐物墮於事業，詎肯專一推求，至理，莫不虛棄光陰，沒歲無益，夫婚姻養育者，人倫之本，王化之墓，聖人設教，備論厥旨，後生莫能精曉，臨事之日，昏爾若愚，是則徒願賢己，而疾不及人之謬也，斯實不達賢己之趣，而妄徇虛聲以終無用，今具述求子之法，以貽後嗣，同志之士，或可覽焉。論曰，夫欲求子者當先知夫妻本命，五行相生，及與德合，並本命不在子休廢死墓中者，則求子必得，若其本命，五行相剋，及與刑殺衝破，並在子休廢死墓中者，則求子了不可得，慎無措意，縱或得者，於後終亦累人，若其相htｔps://m•heｔｕbｏｏk.cｏm•ｃｏm生並遇福德者，仍須依法如方避諸禁忌，則所誕生兒子，盡善盡美，難得具陳矣。（禁忌法受胎時日推王相貴宿日法在二十七卷中）。論曰，凡人無子，當為夫妻俱有五勞七傷，虛羸百病所致，故有絕嗣之殃，夫治之法，男服七子散，女服紫石門冬丸，及坐藥盪胞湯，無不有子也。七子散治丈夫風虛目暗，精氣衰少無子，補不足方。五味子、牡荊子、菟絲子、車前子、菥子、石斛、署預、乾地黃、杜仲、鹿茸、遠志（各入銖）、附子、蛇閑子、芎藭（各六銖）、山茱萸、天雄、人參、茯苓、黃耆、牛膝（各三銖）、桂心（十銖）、巴戟天（十二銖）、蓯蓉（十銖）、鍾乳粉（八銖）。右二十四味，治下篩酒服方寸匕，日二，不知增至二匕，以知為度，禁如藥法，不能酒者，蜜和丸服亦得，一方加覆盆子八銖，求子法，一依後房中篇。樸消盪胞湯治婦人立身己來全不產，及斷緒久不產三十年者方。樸消、牡丹、當歸、大黃、桃人（生用各三銖）、細辛、厚樸、桔梗、赤芍藥、人參、茯苓、桂心、甘草、牛膝、橘皮（各一銖）、虻蟲（十枚）、水蛭（十枚）、附子（六銖）。右十八味㕮咀，以清酒五升，水五升合煮，取三升，分四服，日三夜一，每服相去三時，更服如常，覆被取少汗，汗不出，冬日著火籠之，必下積血，及冷赤膿如赤小豆汁，本為婦人子宮內有些惡物令然，或天陰臍下痛，或月水不調，為有冷血不受胎，若斟酌下盡，氣力弱大困，不堪更服，亦可二三服即止，如大悶不堪，可食酢飯冷漿一口即止，然恐去惡物不盡不大得藥力，若能忍能服盡大好，一日後仍著導藥。（千金翼不用桔梗甘草）。治全不產及斷緒，服hetubook.com.com前樸消湯後，者坐導藥方。皂莢、山茱萸（千金翼作苦瓠）、當歸（各一兩）、細辛、五味子、乾薑（各二兩）、大黃、礬石、戎鹽、蜀椒（各半兩）。右十味末之，以絹袋盛，大如指長三寸，盛藥令滿，內婦人陰中，坐臥任意，勿行走急，小便時去之，更安新者，一日一度，必下青黃冷汁，汁盡止即可幸御，自有子，若未見病出，亦可至十日安之，一本別有葶藶砒霜各半兩，此藥為服樸消湯恐去冷惡物出不盡，以導藥下之，值天陰冷不疼，不須著導藥，亦有著鹽為導藥者，然不如此藥，其服樸消湯後，即安導藥，經一日外，服紫石門冬丸。紫石門冬丸，治全不產及斷緒方。紫石英、天門冬（各三兩）、當歸、芎藭、紫葳、卷柏、桂心、烏頭、乾地黃、牡蒙（千金翼作牡荊外臺作牡蒙）、禹餘糧、石斛、辛夷（各二兩）、人參、桑寄生、續斷、細辛、厚樸乾薑、食茱萸、牡丹、牛膝（各二十兩）、柏子人（一兩）、署預、烏賊骨、甘草（各一兩半）。右二十六味末之，蜜和丸，酒服如梧桐子大十丸，日三，漸增至三十丸，以腹中熱為度，不禁房室，夫行不在，不可服禁如藥法，比來服者，不至盡劑即有娠。白薇丸主令婦人有子方。白薇、細辛、防風、人參、秦椒、白斂（一云白芷）、桂心、牛膝、秦艽、蕪荑、沙參、芍藥、五味子、白殭蠶、牡丹、蠐螬（各一兩）、乾潻、柏子人、乾薑、卷柏、附子、芎藭（各二十銖）、紫石英、桃人（各一兩半）、鍾乳、乾地黃、白石英（各二兩）、鼠婦（半兩）、水蛭、虻蟲（各十五枚）、吳茱萸（十八銖）、麻布叩複頭（一尺燒）。右三十二味末之蜜和丸，酒服如梧子大十五丸，日再，稍加至三十丸當有所云，小覺有異即停hetubook.com.com服。論曰，古者求子，多用慶雲散承澤丸，今代人絕不用此雖未試驗，其法可重，故述之。慶雲散，主丈夫陽氣不足，不能施化，施化無成方。覆盆子、五味子（各一升）、天雄（一兩）、石斛、白朮（各三兩）、桑寄生（四兩）、天門冬（九兩）、兔絲子（一升）、紫石英（二兩）。右九味治下篩，酒服方寸匕，先食，日三服，素不耐冷者，去寄生，加細辛四兩，陽氣不少而無子者，去石斛，加檳榔十五枚。承澤丸，主婦人下焦三十六疾，不孕絕產方。梅核人、辛夷（各一升）、葛上、亭長（七枚）澤蘭子五合、溲硫二兩、稿本一兩。右六味末之，蜜和丸，先食，服如大豆二丸，日三，不知稍增若腹中無堅癖積聚者，去亭長，加通草一兩，惡甘著，和藥先以苦酒搜散，乃內少蜜和為丸。大黃丸，主帶下百病無子，服藥十日下血，二十日下長蟲及清黃汁，三十日病除，五十日肥白方。大黃（破如米豆熬令黑）、柴胡、樸消（各一升）、芎藭（五兩）乾薑（一升）、蜀椒（二兩）、茯苓（如雞子大一枚）。右七味末之蜜和丸如梧桐子大，先食，服七丸，米飲下，加至十丸，以知為度，五日微下。治女人積年不孕吉祥丸方。天麻（一兩）、五味子（二兩）、覆盆子（一升）、桃花（二兩）柳絮（一兩）、白朮（二兩）、芎藭（二兩）、牡丹（一兩）、桃人（一百枚）、菟絲子（一升）、茯苓（一兩）、楮實子（一升）乾地黃（一兩）、桂心（一兩）。右十四味末之，蜜和丸如豆大，每服空人飲若酒下五丸，日中一服，晚一服。消石大黃丸，治十二瘕癖，及婦人帶下絕產無子，並服寒食藥而腹中有癖者，當先服大丸下之，乃服寒食藥耳，大丸不下水穀，但下病耳，不令人虛極，方在第十一卷和-圖-書中。治月水不利閉塞，絕產十八年，服此藥二十八日有子，金城太守白薇丸方。白薇（三十銖）、人參、杜蘅古（今驗用牡蠣）、牡蒙（各十八銖）牛膝（半兩）、細辛（三十銖）、厚樸、半夏（各十八銖）、沙參、乾薑（各半兩）、白殭蠶（十八銖）、秦觀（半兩）、蜀椒（一兩半）、當歸（十八銖）、附子（一兩半）、防風（一兩半）、紫菀（十八銖）。右十七味末之蜜和，先食，服如梧子三大丸，不知稍增至四五丸，此藥不長將服，覺有妊娠則止，用之大驗，（崔氏有桔梗丹參十八銖）。白薇丸主久無子或斷緒，上熟下冷，百病皆治之方。白薇（十八銖）、紫石英（三十銖）、澤蘭、太一餘糧（各二兩）當歸（一兩）、赤石脂（一兩）、白芷（一兩半）、芎藭（一兩）稿本、石膏、菴䕡子、卷柏（各二十銖）、蛇閑子（一兩）、桂心（二兩半）、細辛（三兩）、覆盆子、桃人（各二兩半）、乾地黃、乾薑、蜀椒車前子（各十八銖）、蒲黃（二兩半）、人參（一兩半）、白龍骨、遠志、麥門冬、茯苓（各二兩）、橘皮（半兩）。右二十八味末之，蜜和，酒服十五丸如梧子大，日再，漸增以知為度，亦可至五十丸，慎豬雞生冷酢滑魚蒜驢馬牛肉等，覺有妊娠即停，三月正擇食時，可食牛肝及心，至四月五月不須，不可故殺，令子短壽，遇得者大良。治婦人絕產，生來未產，盪滌腑藏，使玉門受子精，秦椒丸方。秦椒、天雄（各十八銖）、玄參、人參、白斂、鼠婦、白芷、黃耆、桔梗、露蜂房、白殭蠶、桃人、蠐螬、白薇、細辛、蕪荑（各一兩）、牡蒙、沙參、防風、甘草、牡丹皮、牛膝、卷柏、五味子、芍藥、桂心、大黃、石斛、白朮（各二十銖）、柏子人、茯苓、當歸、乾薑（各一兩半）、澤蘭、乾和_圖_書地黃、芎藭（各一兩十八銖）、乾潻、白石英、紫石英、附子（各二兩）、鍾乳（二兩半）、水蛭（七十枚）、虻蟲（百枚）、麻布叩複頭（七寸燒）。右四十四味末之，蜜丸，酒服十丸如梧子，日再，稍加至二十丸，若有所去如豆汁鼻涕，此是病，覺有異即停。婦人絕子，灸然谷五十壯，在內踝前直下一寸，婦人絕嗣不生，胞門閉塞，灸關元三十壯報之。婦人妊子不成若墮落，腹痛，漏見赤，灸胞門五十壯，在關元左邊二寸是也。右邊二寸名子戶。婦人絕嗣不生，灸氣門穴，在關元傍三寸各百壯。婦人子藏閉塞，不受精疼，胞門五十壯。婦人絕嗣不生，漏赤白，灸泉門十壯，三報之，穴在橫骨當陰上際。論曰，陰陽調和，二氣相感，陽施陰化，是以有娠，而三陰所會則多生女，但妊娠二月名曰始膏，精氣成於胞裡，至於三月名曰始胎，血脈不流，象形而變，未有定儀，見物而化，是時男女未分婦人始覺有娠，養胎並轉女為男丹參丸方。丹參、續斷、芍藥、白膠、白朮柏子人（各二兩）、人參、芎藭、乾薑（各三十銖）當歸、橘皮、吳茱萸（各一兩十八銖）、白芷冠纓燒灰（各一兩）、蕪弮（十八銖）、乾地黃（一兩半）、甘草（二兩）太卯（一具乾）、東門上雄雞頭（一枚）。右十九味末之，蜜和丸，酒服十丸，日再，稍加至二十丸如梧子大。又方、取原蠶矢一枚，花水服，日三。又方。取弓弩弦一枚，縫囊盛帶婦人左臂，一法以繫腰下，滿百日去之。又方。取雄黃一兩，縫囊盛帶之，要女者帶雌黃。又方。以斧一柄，於產婦臥閑下置之，仍繫刃向下，匆令人知，如不信，待雞抱卯時，依此置於窠下，一窠兒子盡為雄也。