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腸中熱則出黃如糜，臍以皮寒。

岐伯曰：春夏先治其標，後治其本，秋冬先治其本，後治其標。

黃帝曰：順之奈何？

黃帝曰：善。

黃帝曰：五臟之氣閱於面者，余已知之矣，以肢節而知閱之，奈何？

岐伯曰：肝者主為將，使之候外，欲知堅固，視目大小。

腸中寒則疾饑小腹痛脹。

胃中寒則腹脹。

岐伯曰：本身形支節者，臟腑之蓋也，和*圖*書非面部之閱也。

岐伯曰：五臟六腑心為之主，缺盆為之道，骨有餘。

黃帝曰：治之奈何？

黃帝曰：善。

黃帝曰：善。

岐伯曰：脾者主為衛，使之迎糧，視唇舌好惡，以知吉凶。

胃中寒，腸中熱則脹而且泄胃中熱。

黃帝曰：便病人奈何？

岐伯曰：入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。

岐伯曰：便虍者，食www.hetubook.com.com飲衣服亦欲適寒溫，寒無悽悽，暑無汗出，食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄，寒溫中適，故氣將持，及不致邪僻也。

胃中熱則消穀，令人懸心，善饑，臍以上皮熱。

黃帝曰：便其相逆者，奈何？

黃帝曰：余聞先師有所心藏，弗著於方，余願而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，ｍ.hｅｔｕbｏｏk.ｃoｍ.ｃom德澤下流，子孫無憂，傳於後世，無所絡時，可得聞乎？

岐伯曰：五臟六腑者，肺為之蓋，巨肩，陷咽候見其外。

黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何，且夫王公大人，血食之君，驕恣從欲，輕人而無能禁之，禁之則逆其志，順之則加其病，便之奈何，治之何先？

岐伯曰：腎者主為為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。

岐伯m.hetubook.com.com曰：夫中熱消癉則便寒寒中之屬則便熱。

黃帝曰：善。願聞六腑之候。

黃帝曰：本臟以身形，支節，肉候五臟六腑之小大焉，今夫王公大人臨朝即位之君而問焉，誰可捫循之而後答乎？

岐伯曰：遠乎哉問也，夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫惟順而已矣，順者非獨陰陽脈，論氣之逆順也，百姓人民皆欲順其志也。

和*圖*書岐伯曰：六腑者，胃為之海，廣骸，大頸，張胸，五穀及容，鼻隧以長，以候大腸，唇厚，人中長，以候小腸。目下果大，其膽及橫，鼻孔在外，膀胱漏泄，鼻柱中央起，三焦乃約，此所以候六腑也，上下三等，臟安且良矣。

腸中寒則腸鳴，飧泄。

黃帝曰：善。

岐伯曰：人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎。