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水下十二刻，人氣在陰分。

是故房至畢為陽，昴至心為陰。

水下十刻，人氣在少陽。

人氣行於身十周與十分身之八，日行七舍。

歧伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。

水下十一刻，人氣在陽明。

病在於三陰，必候其氣在陰分而刺之。

水下十七刻，人氣在太陽。

故曰：刺實者，刺其來也，刺虛者，刺其去也。

水下二十四刻，人氣在陰分。

人氣行於身三周與十分身之六，日行三舍。

陽主晝，陰主夜。故衛氣之行，一日一夜五十周於身，晝日行於陽和圖書二十五周，夜行於陰二十五周，周於五藏。

水下二十一刻，人氣在太陽。

人氣行於身五周與十分身之四，日行四舍。

是故謹候氣之所在而刺之，是謂逢時。

人氣行於身七周與十分身之二，日行五舍。

水下五刻，人氣在太陽。

水下十五刻，人氣在陽明。

水下十九刻，人氣在陽明。

伯高曰：分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，然後常以平旦為紀，以夜盡為始。是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是毋已，日入而止，隨日之長和_圖_書短，各以為紀而刺之。謹候其時，病可與期，失時反候者，百病不治。

人氣行於身十二周在身與十分身之六，日行十四舍。

其始入於陰，常從足少陰注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾復注於腎為周。

水下二刻，人氣在少陽。

黃帝曰：衛氣之在於身也，上下往來不以期，候氣而刺之，奈何？

從房至畢一十四舍，水下五十刻，日行半度，回行一舍，水下三刻與七分刻之四。

水下八刻，人氣在陰分。

水下二十三刻，人氣在陽明。

水下三刻，人氣在和圖書陽明。

水下九刻，人氣在太陽。

是故夜行一舍，人氣行於陰藏一周與十分藏之八，亦如陽行之二十五周，而復合於目。陰陽一日一夜，合有奇分十分身之四，與十分藏之二，是故人之所以臥起之時，有早晏者，奇分不盡故也。

水下四刻，人氣在陰分。

水下七刻，人氣在陽明。

水下二十刻，人氣在陰分。

水下十六刻，人氣在陰分。

水下十三刻，人氣在太陽。

此言氣存亡之時，以候虛實而刺之。

水下十八刻，人氣在少陽。

水下二十二刻，人氣在少陽。

黃帝問於歧伯曰：m.hｅｔubｏｏｋ.cｏm•ｃom願聞衛氣之行，出入之合，何如？

水下十四刻，人氣在少陽。

水下六刻，人氣在少陽。

天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴為緯，虛張為經。

在於三陽，必候其氣在於陽而刺之。

人氣行於身九周，日行六舍。

人氣二十五周於身有奇分與十分身之二，陽盡於陰，陰受氣矣。

是故平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭，循項下足太陽，循背下至小趾之端。其散者，別於目銳眥，下手太陽，下至手小指之間外側。其散者，別於目銳眥，下足少陽，注小趾次趾之間。以和圖書上循手少陽之分側，下至小指之間。別者以上至耳前，合於頷脈，注足陽明以下行，至跗上，入五趾之間。其散者，從耳下下手陽明，入大指之間，入掌中。其至於足也，入足心，出內踝，下行陰分，復合於目，故為一周。

水下二十五刻，人氣在太陽，此半日之度也。

大要曰：常以日之加於宿上也。人氣在太陽，是故日行一舍，人氣行三陽行與陰分，常如是無已。天與地同紀，紛紛紛紛，終而復始，一日一夜水下百刻而盡矣。

是故日行一舍，人氣行一周與十分身之八，日行二舍。

水下一刻，人氣在太陽。