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由於人體產生疾病，皆因「十二經脈」運行不平、如因陰、陽經氣虛弱而遭受風、寒、暑、濕、燥、火六淫的不正之氣犯人，則病由外入，若由喜、怒、憂、思、悲、恐、驚之七情所傷害人，則病從內生。所以人體患病均是受內、外的因由而感染，其內、外因由的疾病，都是有道而來的，醫者治病即可以有道而排除。按人體患病而種類甚多，實難確定其數量。可是，人體之內陰陽「十二經脈」的運動、僅只有「一升一降」的正負機能。從古到今的「中藥醫方」不下千和圖書萬種之多，但是，在投入人體之內所起藥物作用，實只有五臟六腑吸收來轉化陰陽經脈。由此證明唯有掌握這個最簡捷最本原之「十二經脈」的陰、陽、正、負機理，即能靈活應變而處治一切疾病。

這是論宇宙自然界之無形無象而又有大能量的「陰陽之道」天地萬物生命的關係。然而人體之內、亦存在著這無形無象而又有大能量的「十二經脈」陰陽之道，它運化著人體的頭、身、四肢、髒、腑、內外的新陳代謝與生死過程，故「十二經脈乃人身和_圖_書之道」。

故貧道認為：發現了「十二經脈」的陰、陽、正、負之本原機理，猶如世間發現了「陰陽電理」一樣，而各有各業的科研，能根據這陰陽電流道理作思路、便可設計研製出各行各業能起作用的「科研儀器」。按貧道研究醫學認為，各門醫科如能循著這無形無象之陰、陽、正、負機理的「公式」作思路，亦可能研究出各門醫科的「正確治療」方法。根據貧道在三十餘年中採用針灸、按摩、及藥物治療能取得良好的效果，全是以「十二經脈」的核心理論ｍ•hｅtuｂｏｏｋ.ｃom.cｏm作指導，貧道根據多年的實踐證明，認為以上的理想是能夠實現的。所以確定「十二經脈」的「陰陽道理」，是各門醫科診療疾病的「方向盤、指南針」。

玄門道經云：「一陰一陽謂之道。」故我們的道祖太上老君傳教玄門弟子「反璞歸真」即是真道。所以追溯簡樸乃「歸真」的需要；如追求分化道理是「應物變態」的需要。

貧道認為：其人體之有形的眾象表現，可作為「標」的診斷；而簡單無形的「十二經脈」機理，可作為「本」的診候，如「標本https://ｍ.hｅｔｕｂoｏｋ.com•ｃｏm互用」，才是最周全、最準確、最合適、最完整的診療原則。

其現代醫學在微觀現象上已將人體的各器官各組織研究得非常清楚，卻缺少這無形無象「十二經脈」之宏觀的陰陽道理。故貧道認為，在當今醫學理論上，也要學習我們道祖的「反璞歸真」，而十分需要反歸到最「簡樸本原」之「十二經脈」的陰陽道理。因為道生一，一生二，二生三，三生萬物。如果只注意於萬物各式各樣的複雜現象，卻忘掉了這個最本原的「一」，就會受眾象所惑。

《素問．陰陽應像大論ｗｗｗ.hetuｂｏｏｋ•ｃｏm.ｃoｍ篇》曰：「陰陽者、天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。」。陰主地氣其氣上騰，陽主天氣其氣下降，陰陽交合而生萬物，故陰陽乃天地之道也；其大地萬物的生、長、收、藏都是根據陰陽消長的變化進行的，所以說陰陽是萬物之綱紀；在春、夏、秋、冬四季中陰陽氣候互相交替演化，其世界上的萬物及生命就會產生出千變萬化，所以說陰陽是變化之父母；隨著年、月、日、時的陽生陰長、陽殺陰藏的陰陽盛衰規律，其萬物及生命均受此陰陽制約而由生到死，所以說陰陽是生殺之本始。