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我雖沒有去過北平，但確信廣渠門大街卽爲三里河的故道。照地圖及各種文獻上來看，纜竿市在南北向的崇文門大街與東西向的廣渠門大街交會之處，但此非三里河的碼頭；運卸漕米的碼頭，在大石橋與纜竿市之間的「漕口」，口分南北，至今猶有「北漕口」、「南漕口」的地名，而南北之分，卽以廣渠門大街爲界限，路北爲北漕口，路南爲南漕口；現在的路北、路南，亦就是當年三里河的北岸與南岸。至於柴市、米市，則爲柴米由近畿輸入京城的集散地。貨物捆紮要用蔴繩；泊船、行船要用纜繩、竹篙，故有繩市及纜竿市。這些遺跡的名存實亡，毫無疑問的是亡於己未七月廿八的大地震。

上擧的五首詩，以邵長蘅與馮溥的長歌，描寫最詳細；最恐怖的是地面分裂，出現許多大溝，以致不知有多少人活埋，「紀異」云：

當時聖祖首先著手的是，整頓言路。明朝末年，黨爭激烈，由地方派系演變爲閹黨對東林的勢不兩立；言官各爲私利，濫施攻擊，這種風氣延續到清初未改。聖祖不禁聞風言事，但要求數陳國家大事，不可草率塞責；同時保證，大奸大貪者參劾得實，一定嚴辦。其次是拔擢清廉之士充任地方官，理學名臣于成龍、陸隴其等，卽起用於此時。

通州及其東的三河縣，由於河流交會，當海水倒灌時，受災最重，他詩亦多述及，如邵長蘅「通州三河嗟可憐，十斃八九離邅迍」；江闓：「通州達三河、城郭盡傾圯」；大汕和尙：「纔說通州忽然陷，又說漏乾九曲運糧河」。

一、邵長蘅「青門旅稿」卷一「地震詩戲傚昌黎體」，一開頭就說：「和圖書歲在己未斗指申，月之廿八朝日暾，京師地震駭厥聞。」又說：「我時幸免溝壑填，我僕碎首面血殷。」可知此爲邵長蘅親身的經歷；夏歷建寅，「申」爲七月，地震發生在朝暾初上之時。

在地震的第三天，聖祖集廷臣於左翼門，遣侍衛口傳上諭：「頃者地震示警，實因一切政事，不協天心，故召此災變；在朕固宜受譴，爾諸臣亦無所辭責。然朕不敢諉過臣下，惟有力圖修省，以冀消弭。玆於宮中勤思召災之由，力求消弭之道，約擧大端，凡有六事，爾等其詳議擧行勿以空文塞責。」

這八句詩，一二謂寧願露處，不敢進屋；三四嘆寢具及遮蔽之物缺乏；五六寫入夜光景；七八言若逢陰雨，則慘狀過於鄭俠所畫的「流民圖」。

四、陶季「舟車集」卷十四「紀聞」；題下自註：「己未七月二十八日，京師地坼，摧民居，旬月猶未止。」

五、釋大汕「離六堂集」卷十一「地震行」云：「己未八月二十八，塞北天搖地震從來無。據聞燕客說，眼見井泉枯。」大汕蘇州人，是個「妖僧」，其時方主廣州長壽寺；聞燕京來人所說，故誤記七月爲八月。

距今三百零七年前的康熙十八年己未，在國史上是個很重要的年分。這年正月，清聖祖御午門宣提：敉平「三藩之亂」，可說已經成功；三月初一，擧行唐朝以來，數百年未擧的「博學鴻詞」制科，成爲偃武修文，開一代盛運的顯明標誌。但就在三個多月以後，京師發生了一場空前的大災難。但請讀者先容我作一個小考證：清史稿卷四十四，「災異五」：

二、馮溥「佳山堂詩集」二集「紀異」，亦是開頭卽記日期：「己未秋七月，廿八直官廨，震動起重淵，衰老適相邂。」馮溥字孔博，山東益都人，時官文華殿大學士，年已七十一歲，故云「衰老適相邂」。同時亦可反證前一年的地震，並不嚴重。

由此可見，當時的政治並不明，但以對三藩用兵，不能不遷就容忍。其時軍務將告結束，所以聖祖下決心整頓紀綱。一切建設，必以局勢安定爲前提，否則無從談起。

三、江闢「江辰六文集」卷九，有五古詩題：「己未七月廿八日京師地震紀異」。

至於宮中，確有搭蓋帳篷——名爲「行幄」而露處的情況，不過「九廟鴟吻墮蟠蜿」容或言之，却絕無宮殿倒塌之事，因爲明成祖建北京宮殿，始於永樂四年，以泰寧侯陳珪經理其事，遣大臣分赴各處深山採木，僅是基礎工程及採辦建材，便花了十年工夫，至永樂十五年六月動工，歷時三年有餘，方始落成，十九年元旦，正式遷都。至清兵入關，順治十二年重建東西六宮，按照明朝内府定制施工，既不敢減料，更不敢偷工，所以經得起嚴格的考驗。

地震之時，房屋倒塌無數；卽令未倒，亦不敢再住，因此，「帝子官民露地宿」（大汕句）；而且「一月不止餘威殫，都人怖駭遺臥眠，白板露宿帷幕藩」（邵長蘅句）。露宿的情況，馮溥在詩中描寫：

以上史稿、史表所記皆誤。康熙十七年京師地震，在六月或七月，待考；但十八年的大地震，則可確定爲七月二十八日，有詩爲證：

按：運河雖以通州爲終點，但明末清初的漕米，可由張家灣直接運至京師崇文門外的三里河「順天府志」載：

「六事」見於另頒的一道書面上諭，第一是民生困苦，民間脂膏，盡歸貪吏私囊；第二，大臣朋比徇私，用人不問操守；第三，領兵將帥，縱兵殃民；第四，外官於民生疾苦，不使上聞，一切爲民詔和圖書旨，亦不下達，借水旱災荒，侵漁肥己；第五，司法風氣，敗壞之極；第六，包衣及諸王貝勒大臣家人屬下，自居特權，仗勢欺人。最後戒飭：「以上數條，事雖異而原則同，總之，大臣則督撫有所畏憚，不敢枉法以行私；督撫清正則屬下官吏，操守自潔，雖有一二不肖有司，亦必改心易慮，不致大爲民害。此事朕非不素知，但以正在用兵之際，每示寬容，今上天屢垂警戒，敢不詔布朕心，嚴行戒飭，以勉思共回天意。作何立法嚴禁，務期盡除積弊，著九卿，詹事，科道，會同詳議以聞。」

在傳聞中，有楊炤所作五首五絕，詞質而文，值得介紹。楊炤字明遠，江蘇常熟人，是巖壑間的高士，少以詩受知於錢牧齋，生平有詩一千五百首，身後有人爲之刻「懷古堂詩選」十二集。這五首詩編年誤入康熙十七年戊午，實記己未年事；題作「客自燕歸者，爲余略悉地震時情形，記五絕句」：

又瞿宣穎「北平史表長編」：

邵長蘅的詩中，則有「地坼水湧黑且渾」之語；此黑渾之水，從何而來？照我的研究，震源並非如邵長蘅所說的「自西北來東南奔」；相反地，震央是在京師東南的渤海灣，由地震引起海嘯，海水倒灌，自塘沽登陸，循白河、衛河，至通州經通惠河直奔京師；以雷霆萬鈞之勢，接引地下水，衝開地脈，造成坼裂，以致「東門之南有撲鼻羶水泛濫之黑溝」；「道旁無端裂大罅」；「又有幾人平地立陷如泥井，張口有聲看無影。」（釋大汕「地震行」。）