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直覺告訴我，這次的禍闖大了。我拉著弟弟衝向鳥居叔叔家，他不在。我又驚恐又害怕，拉著阿宏衝向往馬烈巴的方向跑，只想快點躲進媽媽的懷抱求庇護。

聽他們不停讚美父親的作為，我插嘴問：「像今天這麼晚了，假如沒有月光照路，你們怎麼辦？」

翌日天未明，父親親自押陣，我倆又被蕃青揹回仲子阿姨身邊，依父親指示說：「仲子阿姨，對不起！害您為我們擔心，我們以後不敢再逃回馬烈巴了。」

我倆哭訴常找不到仲子阿姨，常挨餓，我吃糖拌飯和糖水，阿宏去乞食，因為太餓了，才決定回馬烈巴吃媽媽煮的飯。母親聽我倆哭訴，她哭得比我們兄弟倆還要傷心，將我倆抱緊說：「啊！我可憐的孩子啊！」

有一天，我中餐才以糖水果腹，放學回來還不見阿姨。我真的不希望阿宏像丐童到處要飯，兩人為此吵架。阿宏就哭著慫恿我：「哥！我們回馬烈巴去吧！媽媽從來沒讓我們餓肚子，我很怕餓肚子，向人家要點東西吃，你又要罵我像乞丐。走啦！走啦！」

母親強忍悲恨，揹著阿昇送我們兄弟到霧社上學。父親的雙妻終於正式會面，父親還親手拍照留念。

阿宏輕聲耳語：「哥！看清楚哦！那位伯伯牽的大美女，就是我們的班長井上文枝。告訴你哦，我和她一直坐在同一張課桌哦！」看來阿宏為此而得意自滿呢！

大正十二（一九二三）年，裕仁攝政親王（後來的昭和天皇）御臨台灣，當他到霧社分室視察時，曾親手在分室的廣場邊種植一棵榕樹，此榕樹至今尚屹立於霧社街頭。

日本時代義務教育分成三種，一是蕃童教育所，滿八歲的蕃童就讀四年，由巡查兼任教師。二是公學校，一般本島人滿六歲的學童就讀，要讀六年。三是小學校，日本人子弟和當地有權勢、地位、金錢者的子弟滿六歲就讀，也是讀六年。小學校的課程內容、進度和日本內地完全相同，讓兩地的轉學生在課程銜接和適應上不致產生問題。一個年度分三個學期，中間放三個長假，春假、暑假、年假。

突然聽到阿昇大叫一聲後嚎哭，回頭見保姆左手拉著桑葚枝幹，右手拿著幾顆桑葚驚愣在那裡，我連忙問：「阿昇怎麼了？」她顫抖著回答：「阿昇好像被蛇咬到。」

看到滿桌佳肴食慾大增的阿宏，顧不得洗手，先抓一塊肉想放入口中，「啪！」肉塊被阿姨打落。

這次好運沒降臨，路上不見一個行人，遇到叉路也只能亂走。天已全黑，飢腸轆轆、雙腳發麻，酸痛難行，想起父親所言死路：掉入萬丈斷崖、被山豬攻擊、被黑熊吃掉、被恨日本人的蕃人殺死砍頭。不！還有一怕，怕鬼怪把我們抓走。一點風吹草動都嚇得我倆相擁哭嚎。

父親親自買回雞蛋後，生氣的大吼大罵。我第一次看到母親聲嘶力竭地回罵父親，甚至捶手打父親。父親大罵：「蕃人就是蕃人，不講理。」今生首次看到父親動手重打母親。

我們立刻護送阿昇到醫療所，公醫問保姆蛇頭呈三角形或橢圓形，保姆只知是青蛇沒留意頭形。公醫處理好傷口打針，然後將藥交給父母，吩咐回家靜養觀察。

「骯髒！不洗手就要吃東西，蕃女之子就是蕃女之子，骯髒難教養。」

暑假回馬烈巴時，牙牙學語口齒不清，正在練習步行的阿昇更可愛了，我和阿宏最愛逗弄阿昇來取樂。

「大正四年，全台灣深山蕃族都降服後，經過我方人類學家依語言、面貌、膚色、服飾、風俗習慣的差異，將生蕃歸類成九大族群。依當時人口多寡排列如下：一、阿美族、二、泰雅族、三、排灣族、四、布農族、五、魯凱族、六、卑南族、七、鄒族、八、雅美族、九、賽夏族。這九大族群又分稱南蕃和北蕃。北蕃占據台灣中、北部各高山，這分布最廣的泰雅族群，自稱祖先發祥於霧社分室管轄區內的神岩、神木。其餘外來南島語系的八大族群統稱南蕃。霧社蕃族大部分是泰雅族。只有卡度（中正村）、依拿各（親愛村）、干卓萬（萬豐村）住著布農族。

走了很久，在湧出山泉的地方，他們停下來休息，並以日語跟我們說。

「妳到隔壁的蕃產交易所買一下吧！」

回到馬烈巴後，盛怒的父親不問青紅皂白，取下籐條，猛打我和阿宏的手心和屁股，母親陪著我們痛哭，要我們向父親道歉，但是父親還要打我們。慈母勇敢地大聲為我們求情：「好了啦！不要再打啦！小學一、二年級的孩子晚上敢從霧社逃回馬烈巴，一定是受到相當大的委屈，我們做父母的，光打解決不了問題，是不是該先聽聽孩子的心聲？」父親沒料到母親口出此言，愣了一下，終於停手。

櫻桃由綠轉紅，各種鳥類飛舞取食紅櫻桃，櫻台轉換成人們爭相來賞鳥的地方。

有一次耳畔傳來優美的〈國境之町〉、〈異國之丘〉……．．等歌聲，友伴們引頸高盼的說：「看哦！美人要出現了。」

等我長大調到埔里教書，從山本伯伯口中得知父親不讓我們知道的祕密。山本夫人是仲子阿姨自幼的好朋友，父和_圖_書親和爺爺奶奶、仲子阿姨的書信都由他們傳達。

「說到我們的西目疫還真的不錯，每年豐年祭，有人結婚、新居落成都會宰殺他們養的牛、羊和酒請全村的人吃喝呢！想到吃喝免費的酒肉，大家的歌聲更響亮，舞姿更生動呀！」

我們把採來的紅櫻桃裝在鐵罐中，模仿外婆搗碎草莓、桑葚的方式，搗成泥醬，苦澀中帶些甘甜，但沒有預期的好吃，我們倒掉櫻桃醬，決定重新採取豔紅的櫻桃呈獻給可敬的仲子阿姨。

從那之後，每看到櫻花紛紛飄落，我和阿宏就會感傷的回想阿昇的驟逝。

台灣總督府發布，將蕃人暫時改稱「先住民」。然後請專家們研究商議，而於昭和八（一九三三）年正式命名為「高砂族」。

我們兩兄弟和仲子阿姨、佐治男生活於同一個屋簷下，阿姨真的有意視我們為親生子來教養。文靜懦弱逆來順受的我，抱著感恩的心，放學後依舊照顧佐治男，好讓阿姨專心做家事。阿宏的性格像父親，樂觀開朗、活潑豪放。放學後書包一丟，就和同伴四處去玩，晚餐前才趕回來。若遭阿姨責備，他總是以笑臉加上甜言蜜語，幽默風趣地談論出門所遇的樂事，然後自己先哈哈大笑，把我們逗樂。

阿姨怒氣難消，堅持將我倆寄放霧社小學校的宿舍。我倆常往阿姨那兒跑，看到比一般嬰兒瘦弱的阿治，我的砸櫻罪惡感逼迫我以補償心態善待他。不知不覺間我們又和仲子阿姨同住，我常揹著阿治，阿宏牽著佐治男，我們兄弟四人形影不離。

父親的朋友們勸導母親：「堅守一夫一妻的泰雅時代已經過去了。我們日本人和漢人一樣，有辦法的男人，娶三妻四妾是稀鬆平常的事啦！希望妳不要太在意才好。」

走山路真累，過了羅多夫向見晴農場方向爬時，腦海裡開始出現也許經過曝屍場時，鬼怪會出來捉我們兩人，我又怕又飢腸轆轆，雙腿酸麻疲憊無力，就找塊石頭喘息，這時望見山腳下十多個挑夫爬上來。

春假回到馬烈巴後，我總覺得母親在懷疑我和父親隱藏著祕密，有意無意的想套我的口風。我深怕母親自殺我們被殺，很努力地想守口如瓶。每次看到父母吵架，我就畏縮自責，懷疑是否是我造成的呢？

父親回馬烈巴前再三叮嚀：「下次絕對不許再離家出走。記住，遇到任何困難找仲子阿姨或鳥居叔叔商量。」

父親來向母親道歉了。返回駐在所之後，他向母親告白：「仲子是我青梅竹馬的初戀情人，我到台灣當兵時，原來準備退伍後不顧父母反對和她正式結婚。怎料遇到妳，就和妳結婚生子了。我曾寄信要她忘了我，找個好男人嫁。但是她始終堅持就算做内妻（妾），也要到台灣來。記得我到台中受訓兩個月吧！她居然隻身跑到台中找到我，到此地步沒辦法了！我只好接納她了。

暑假回馬烈巴時，大正十二年五月五日出生的靜子妹妹長大些，非常可愛，想到靜子妹只比治早生數日，我和宏常笑著說：「爸爸真厲害，讓兩個老婆好像再度製造雙胞胎呀！」

男人自幼就是男性，愛看、愛談美女是男性本色吧！對此，我向來有點遲鈍。但是眼前名品井上文枝的清秀佳人，真的有點打動我的心房，害我不禁偷瞄她幾眼。

揹我的女青年說：「我可沒那種本領，但是暗夜山路處處可睡。太累了，倒地而臥，靠山壁而眠，小雨時找濃密的樹蔭就可睡，雨大時找個岩洞也能睡呀！」

摸黑走著走著，突然發現工寮，憶起上次離家出走時，蕃青說過：「工寮是暗夜山路的豪華旅館。」我倆小心翼翼地推開工寮的門，累得倒頭便呼呼大睡了。

我衝倒端來的荷包蛋，哭著跑進鳥居叔叔家。

公醫被叫醒診察：「傷口感染成丹毒，我只能試著盡全力救救看。」可惜已回天乏術，可愛的小弟弟就此從人間蒸發了。

醫務所下面，林立兩排給服務於深山的警察眷屬住的宿舍，分室後面也有三排宿舍，是給服務於霧社分室的警察住的。還駐屯著一個軍營。

我跳起來大吼：「騙子！騙子！一個人不是只有一個媽媽嗎？為什麼我有大塘媽媽、貝克媽媽，又來一個勝又仲子媽媽？」父親以強硬的態度要我叫她「媽媽」，我倔強不依。父親憤怒地賞我一個巴掌。我氣得哭叫：「不要！不要！我只有一個媽媽，臉上有紋面的才是我真正的媽媽！」

當夜我們男生們聊起父母經，父親都是在深山服務的日本警察。他們對我母親臉上的紋面感到好奇，有人猜是胎記、傷痕、蕃婦的圖騰，當時我傻傻的，對於司空見慣母親臉上的紋面，真的不知是什麼。

有一天，父親的長官們到馬烈巴來，父親招待他們到谷底的馬烈巴警察溫泉俱樂部泡溫泉。父親要母親準備像樣的晚餐接待。揚言有位長官指定要吃蒸蛋，平時百依百順的母親居然意氣用事地說：

幽居深山的我膽小如鼠，又似自閉兒，除了父親、大塘義父母、鳥居叔叔來探望我以外，足不出校園，一直期待著暑假來臨。好不容和*圖*書易盼到兩個蕃丁抬著籐竹合編的椅座，神氣地將我抬回馬烈巴。

母親哭叫：「我不要活了。」衝向昏暗的山路。我實在擔心她真的又去自殺，哭著緊隨其後。母親愣在昔時掛人頭的大櫸木樹下痛哭。我也抱著母親大哭：「媽您不能自殺！媽我愛您，您不能死呀！」還好母親停住哭泣，愣了一會兒，就牽著我的手走回娘家。她回娘家後判若兩人，談笑風生，不讓其母、弟妹們察覺其不悅、痛苦。長大後，母親才告訴我：「當時若讓我家人知道你爸爸有別的女人，我若因此自殺，我的弟弟和族人一定不顧性命的去殺你爸爸，也許連混有日本血統的你們也遭殃。」母親為兒女強忍怨恨傷痛之心，有誰能知曉啊！

月光下走啊走！突然對面山頂出現點點閃爍的火光，挑夫們驚恐大叫：「鬼火！鬼火！糟了！鬼火越來越多飛向我們，怎麼辦？」看他們害怕得不敢再向前走。這景象我倒是一點都不怕，只覺得畫面很美麗。

經過叔叔好言相勸調解，最後我答應稱她為「仲子阿姨」和同父異母的佐治男弟弟同住進醫務所下面的警察宿舍了。

「霧社蕃區內的泰雅族，因語言、服飾、風俗習慣的小差異，又可細分成：一、泰雅、二、賽德克、三、太魯閣、四、澤敖列亞等，從古時彼此出草成仇，以致治安的維護困難度較大。」

父親強硬的態度和語氣都軟化了，坐著說：「兒子！你們可知道孩子失蹤時，父母有多心焦嗎？愛之深責之切，我是因為太愛你們，才打了你們。兩個小孩子私自夜行山路，萬一掉落山崖，遇到山豬、黑熊，或是遇到仇恨日本人的蕃丁，都難逃死劫啊！」

有一天，我好奇地問：「叔叔，為什麼您的朋友都叫您萬年警丁呢？」

當我們回霧社的家時，父親拉著長臉厲聲責罵我們，要我們跪下向仲子阿姨道歉，這時她身邊躺著極瘦弱幼小的男嬰，他就是我們小麻煩砸櫻逃回馬烈巴事件的受害者，未足月七個月就早產到世間的下山治。

「你們日本人剛到馬烈巴時，都用雙軌的台車運貨。後來颱風豪雨沖壞隘勇線，我們以義務勞動方式，視路況一會兒揹負行李，一會兒用手推著台車，現在他們不再修隘勇線，我們只能辛苦地用人力搬重物了。」

她倆踏著輕快的步伐說：「託這兩個日本孩子之福，我們回程揹得最輕。」那些挑夫不分男女，個個都是大力士，笨重的行李都超出頭頂許多呢！

母親半喜半嗔地說：「你倆真是小麻煩，這次闖大禍了。幸虧鳥居叔叔打電話來，爸爸又出動一群人拿著火把再度去找你們。你倆累得在工寮內睡死了啊？從工寮被抬回家都不知啊？」大腹便便的母親述說著。

一個壯丁說：「我們蕃人就是有過人的眼力，可以幾天不睡覺，在黑漆漆的叢林穿梭自如。若無此本領，怎能一去打獵三、五天揹回豐盛的獵物呢？」

「膽小鬼真沒用，我什麼都不怕。走了！我們回馬烈巴去啦！」我被弟弟半拉半推的離「家」出走了。

有一天，阿昇的保姆（十四、五歲的蕃女）要帶我們去採野果，走下駐在所，其友人數位在等候，我和阿宏跟隨其後走向叢林，揹著阿昇的保姆走在最後面。

當時霧社分室高井主任親自向裕仁親王做簡報：

以往族人盛傳「西目疫」在平地有別的女人，那女人還生了西目疫的孩子，如今傳言證實了，她又能如何？為了孩子們著想，也只能抑制悲痛與氣憤，忍氣吞聲接受命運的安排了。

「她極願意為下山家做任何事。抱歉！其實阿一早就和仲子住在一起，她把阿一當親生兒子般的照料。現在阿宏也要入學了，她堅持將阿宏也帶在身邊照料。」

第二學期中，父親來宿舍說：「告訴你一個好消息，你不用再住校了，你真正的媽媽和弟弟搬到霧社警察宿舍。快！整理好東西，媽媽在等你呢！」父親先帶我到小吃店吃麵，我問：「爸！媽媽和弟弟呢？爸，您又忘了，我吃麵要加荷包蛋呀！」父親向店主吩咐加荷包蛋後，步出店外。

哇！天助我也，太好啦！這些人是父親派來的，以大舅舅為首，將蕃產物交易所的物品搬到霧社賣，再將父親所訂之物揹回馬烈巴。大舅舅拿出美味的乾糧，有人以芋葉掬水來，我們吃飽喝足，舅舅將兩個女青年的行李分散給壯丁們，由她們負責揹我們回馬烈巴。

父親因公將出差埔里，他告訴我：「畢業典禮一結束快回家，我帶你到埔里見識什麼是繁華。」我興奮地回家卻找不到父親，阿姨說：「你爸爸等你時，埔里來電話催他，他就坐台車去埔里。對了！他才剛走，快追追看，也許你可以追上他坐的台車。」

新年早上，吃過菜湯年糕後和弟弟打陀螺，我都打不順。和弟弟打日式羽和*圖*書毛球也都輸給他。父母親帶我們到神社祭拜逛逛，連在運動場放風箏，我都無法放下心事。

「阿一！阿宏！你們在哪裡？」的呼聲由遠而近，由模糊而清晰。原來爸爸接獲鳥居叔叔得自仲子阿姨我倆失蹤的消息，判斷是逃回馬烈巴，立刻召集巡查、警丁、蕃青手舉火把搜尋。當母親出現眼前時，我倆飛奔投入母親溫暖的懷抱痛哭起來。

清晨母親大呼小叫：「治平快起來看看，阿昇的情況不妙，從脖子到頭臉整個又紅又腫脹，呼吸十分急促。」

「走遍日本、台灣，我認為霧社的風景、氣候、交通、人情……等，都最適合人類居住，所以霧社也算是我的故鄉了，我決定終老於霧社。」

「說到義務勞動最令人厭，不管什麼時候，只要西目疫一下命令，我們只能乖乖參加，以免受到重罰。」

「我又不是母雞，我不會生雞蛋，怎麼做蒸蛋！」

年假時，父親親自來接我回馬烈巴，他再三叮嚀囑咐：「回馬烈巴後，絕口不可提起仲子阿姨和佐治男之事。你和她們住在一起之事，更要守住秘密。萬一這事讓貝克知道，她一定會上吊自殺，然後你的舅舅會把我們全家人都殺掉，用我們的頭顱去祭拜他們的巫毒浮。」我幼小的心靈，為守這祕密被壓得透不過氣來，不知如何和母親、弟妹言談。

寂寞的日警們，似乎都愛以歌唱發抒思鄉之情，但是歌聲能比美家父的，我首次聽到，不禁睜大雙眼，好奇的想看看友伴口中的「美人」，和其歌聲悠揚的父親。

他說：「我非常喜愛美麗的台灣，尤其高山的四季自然美景，是我最佳的照相素材、蕃人的生活更是最佳題材。原本以為我們日本的富士山是東亞最高山、風景最美。台灣成為日本殖民地後，方知最高山是新高山（玉山）、次高山（雪山）第二，富士山降居第三，山是越高越美呀！為了親近新高山，我到貫穿台灣東西的八通關隘勇線，接近美麗的八通關大草原前的觀高駐在所當巡查。我沉迷於拍攝四季絕美的高山風景。有一天，我醉心照相忘了時間，天黑方知手電筒的電池已用光。想起台灣三害：凶蕃、山豬、台灣黑熊，而心懷忐忑的摸黑獨行於失足便會摔落萬丈懸崖的八通關隘勇線上。突然左前方沙沙作響，黑暗的密林雜草間，似乎黑熊在晃動，我嚇愣了，心想，年紀輕輕的我為實現祖國的理想，到台灣深山當警察，豈可葬身熊腹。當時實在太恐怖了，牠直朝我的方向而來，我拿起長槍向黑熊連射數槍。不料被我射死的竟是一位布農族獵人。大正九（一九二〇）年前的政局要以懷柔政策理蕃，日警射殺布農族獵人茲事體大，我不但由巡查貶為警丁，並懲罰我一生永遠是警丁，不得再升任巡查了，因此綽號叫『萬年警丁』。」

「阿一！阿宏！吃晚飯的時間已過，你倆學山猴攀在樹上做什麼？快下來要吃飯了。」我倆神祕地含笑不宣，爬下樹隨阿姨的責罵聲回家。

這時眾人皆說：「山路上也有豪華旅館。只要能遇上農地的工寮，不就是豪華的旅館嗎！」

我們一到六年級，各班約有五至八個學生，住校生約二十人，分住男女宿舍。

原來霧社的景物這麼美好，尤其那座叫櫻台的小山崗，成為日本人散步閒逛聊天的勝地。我們日本男孩，更是最愛聚集在櫻台，互相追逐、打陀螺、捉迷藏，賞花鳥……玩得不亦樂乎。

這趟回去很神奇，發現家中多了一個紅通通的小男嬰，名叫下山昇，阿昇弟弟胖嘟嘟的很可愛，一逗就會笑，真有趣，我真的好喜歡又多了個弟弟。

阿宏不甘受餓，總愛找鳥居叔叔或到同學家飽餐一頓。我罵他這是乞丐的行為，他笑我：「填飽肚子是人生最重要的事。我才不要像你那麼傻，挨餓時只會吃糖拌飯。」

父親看到我突然出現很驚訝，心疼地摟著我罵：「傻瓜！你憨厚倔強的個性真像你媽媽。有勇無謀，做事魯莽的習性，要改一改才不會吃虧呀！」從埔里回來後，我常神氣地在弟弟、妹妹、友人面前誇耀新見聞：首次坐台車、和郡守大人聊天、看到電燈和一輛黑色轎車、還看到爸爸在埔里買的兩座大房子……。

突然，身後有台車停下來，上頭坐著畢業典禮時的貴賓，台中州能高郡的郡守秋永長吉。他是父親的長官、朋友，大正十一年一月二十七日才由警察課長榮升郡守。他們聽到我身無分文，不知爸爸會住那裡，竟然異想天開，要走到埔里找爸爸，都笑彎了腰。而當郡守知道我父親是下山治平後，先讓我吃喝個飽，然後有位伯伯說：「這個享齊人之福的下山治平住處我知道，這孩子交給我吧！」

從馬烈巴下來的我覺得霧社實在繁華熱鬧。街上有兩間雜貨店，一間是本島人謝金墩開的，另一間是日本人開的四倉商店。還有一間小吃店、一間豬瀨幸助開的櫻旅館、一間郵局和一間酒保。

伯伯帶我到父親同鄉親戚所開山本雜貨店，山本鐵太郎家的玄關時，傳出父親如雷之聲：「唉呀！有時為了讓事情圓滿，不得不說善意的謊言……。」

「我最期待豐年祭前一日的運動會，我賽跑年年得到蕃刀、鋤頭、斧頭……等很實用的獎品。」

父親要我坐下，指著抱著嬰兒的婦人慎重地說：「阿一！記住，這位名叫勝又仲子的人才是你真正的媽媽。」

阿姨真是典型的日本女性，對丈夫和孩子輕聲細語、溫柔賢淑、體貼慈善。假如要挑她的毛病的話，就是出門找到聊天對象就會忘了回家。我們中午回家常不見阿姨蹤影，午餐也沒準備，若有剩飯我就吃糖拌飯，有時連剩飯也沒有，我就喝糖水果腹。後來我一直被胃病纏身，這該是主因吧！

櫻花盛開時的櫻台真是人間絕景，引來一幅幅的全家賞櫻圖，不知為何？氣質迥異特別典雅高貴的「井上全家福」賞櫻圖，深深烙印在我的腦海中。

吃過年夜飯後，全家圍著火爐邊聊天邊玩日本花牌來守歲，以祈長輩能長壽。那年爸爸和我的牌運奇差，兩人局局皆輸。

母親含淚說：「我是沒讀過書的人，所以什麼都不懂，什麼都不會，只會被人看不起。我狠心送你們到霧社讀書，只希望你們認真讀書，好好學習為人處事的知識學問，將來長大才能像爸爸一樣聰明能幹，什麼事都做得好，找到好工作，受人們敬重啊！」

我和阿宏突然異想天開，鳥類這麼愛吃豔紅的櫻桃，紅櫻桃一定很好吃，假如採取紅櫻桃，獻給辛苦照料我們的仲子阿姨和佐治男弟弟吃，他們一定會很高興。

「叔叔，爸爸說您帶著照相機台灣四處走透透，那麼為什麼在霧社買房子，準備定居於霧社呢？」

我穿著神氣的學生制服，由身穿日警制服的父親和身穿和服的母親牽著手，交給美麗和藹的伊藤宇紺啟蒙老師。入學典禮結束，父母要回馬烈巴前跟我說：「若遇到任何問題，到昨天住宿的鳥居叔叔家，他一定會幫助你。暑假一到，我們會接你回馬烈巴。」

「阿一！看吧！你媽媽和弟弟來接你了。」我只看到一名日本婦人抱著好像昇弟的小男嬰，坐到我的身旁。母親呢？我的母親在哪裡？那婦人開口：「你就是下山一嗎？長得很清秀，又一臉聰明相嘛！」我才懶得理陌生人，站起來伸長脖子找尋母親的蹤影。

隨著歌聲，一幅溫馨甜美的畫面呈現眼前。高貴英俊挺拔的八字鬍慈父，手牽兩個清純、可愛、美麗的長辮女孩，美麗的慈母，懷抱男嬰隨夫身後緩行，還有一個活蹦亂跳於父母之間的俊秀男童，全家人邊唱著歌邊走上樓台。那幅難忘的全家福畫面，使我既羨慕又嚮往。

「阿宏https://www.hetubook.com.com你別胡鬧，我們來回馬烈巴，都是爸爸請人揹或挑著，清晨起程黃昏才能到達。我們年紀小，走得動嗎？叉路那麼多，你能分辨該怎麼走嗎？天快黑了，你不怕鬼嗎？」

「阿姨！弟弟年紀小不懂事，請您原諒他。這些美麗的櫻桃是我和阿宏採來送給阿姨和佐治男吃的。」結果好心沒好報。阿姨大力推開我捧著的櫻桃罐，怒目睥睨我和阿宏好一會兒，接著又罵：「看看你們兩兄弟都一樣，三分像人，七分像鬼，滿臉、滿嘴、滿手、滿身都像沾染了恐怖的鮮血。台灣的山櫻是人吃的嗎？就只有你們這些蕃女所生的蕃童，才會吃這種東西。」

「台灣的民族，依照清國分成漢人和蕃人。漢人又稱本島人，因語言不同，又分為閩南（福建）人和客家（廣東）人。蕃人族群繁雜，依生活區域環境的差異歸類為一、熟蕃：居住平地、歸化或漸漸漢化的，約二十個屬南島語系的蕃族（平埔族）。二、生蕃：被歷代封鎖於深山，以往一直被文明隔絕的蕃族。

過年原本是最快樂的時光，我只能羨慕無知的弟弟、妹妹可以依舊展現璀璨天真的笑顔。父母和我似乎各懷鬼胎，氣氛失去自然，只覺詭異沉重。

我想念父母時，常去找鳥居叔叔，他人緣好、朋友多，常見美女進出其家，其友人常羨慕的笑說：「萬年警丁，你的豔福真不淺哪！」

還有一個一直到母親過世還隱藏在我心裡的祕密：父親曾對母親說，因為仲子阿姨寧願當小妾，獨自跑到台灣追隨家父。其實是爺爺不願接納母親，答應並催促父親回故鄉和初戀情人勝又仲子結婚，他是在接受特訓前，娶了仲子阿姨，並帶回台灣的台中、埔里居住，後來為了照料我才搬到霧社。

裕仁攝政親王聽完之後指示：「世人皆由蕃漸漸文明化。台灣已成我國殖民地，蕃區內的蕃人，應儘速文明化，當然將來朝皇民化努力。『蕃』的稱號極失禮不文雅，應研討適宜的稱呼。」

母親長嘆一聲，語帶擔憂：「說你們是小麻煩就是小麻煩，叔叔說仲子被你們用什麼罐子打到，可能會早產，爸爸找到你倆後，連夜趕到霧社去了。」

「沒賣。」

「我們的西目疫算還不錯了，義務勞動後總會分些鹽、糖、鹹魚什麼的給大家，聽到很多別社的人說，他們只吃到拳打腳踢，甚至以籐條皮鞭打得皮開肉綻當大餐呢！」

「這是哪裡？我們睡在哪裡？」我推醒身邊的阿宏，他揉揉惺忪的雙眼望向我的右上方，突然大叫：「媽！」我倆跳起來抱著母親痛哭起來。

第三學期終於要開課了，我總算守住父親有日本老婆孩子的祕密，回霧社警察宿舍了。

隔一會兒父親到廚房查看，別說蒸蛋，連雞蛋都還沒買來，就催促：「妳快去買雞蛋吧！」

萬萬沒料到想孝順阿姨的心意，結果換來一陣謾罵，不但不被尊重反遭羞辱。我最氣憤的是，就算我和阿宏犯錯被罵是應該，為什麼「蕃女」、「蕃女」地連母親也被辱罵進來？我的怒火急速上升，不禁舉起櫻桃罐，奮力砸向仲子阿姨的胸前。大腹便便的阿姨跌坐地上，全身沾滿鮮紅的櫻桃汁，扶著肚子不停地叫：「痛！痛！」

我們苦盡甘來了，阿姨變得更祥和，三餐總有熱騰騰的飯菜讓我們吃個飽。她也主動關心起我們的生活起居，約束好玩的阿宏以課業為重，星期假日，要阿宏帶著內向自閉的我找同伴一起玩。

我倆左顧右盼找尋父親，心想這次一定被打得更慘：「媽！爸爸呢？怎麼沒看到爸爸。」我們心虛的問。

大正十（一九二一）年三月，父母親帶著滿七歲的我下到霧社，準備就讀霧社小學校。到達霧社後，先到爸爸的知交友人鳥居勇藏家，鳥居叔叔也留著八字鬍，性格神似父親，豪邁瀟灑不拘小節。他和父親志趣相投，都喜歡喝小酒、吟唱詩歌、照相、雕刻、收集藝品、製作標本。除此之外，他還愛畫圖，牆上掛有幾張女性裸體的畫作。

他聽了都笑著回答：「唉呀！我的『香蕉』已經沒有用了，看到美女也硬不起來，只能把美女當模特兒，把她們關進我的相機和圖畫中慢慢欣賞啊！」

台車剛駛離，我邊叫「爸爸等我！」邊追趕台車，車子早不見蹤影，我執拗的決定走到埔里找爸爸。追到堺橋，天已暗了，我又飢又渴又怕，常聽人說，過了堺橋是人止關，黑夜常常會出現無頭鬼，我害怕地大聲哭著向眉溪方向跑。

霧社分室主任宿舍，直走穿過鳥居，爬上兩旁對立很多燈台的台階到頂端，正前方是神社，左邊是自來水廠的儲水塔、右邊是武德殿，武德殿的右下方是醫務所，神社上方的台地是蕃產物交易所。