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根據傳說，人在死後，都會到鬼國去，而在進入鬼國之前，都得經過一個關卡，那就是奈河橋。

唯一能幫助這些地獄中的婦女解脫苦海的方法，就是他們在陽世的兒女必須信佛唸經。然後持「血盆齋」三年又六十天，並請眾僧舉行「血盆勝會」，唸誦「血盆經」，如此，這些墜入血池地獄的婦女們的鬼魂，才有超生佛地的一天。

在「西遊記」中，對於奈河橋與血污河有一段很詳細的描寫，而且有一首與此相關的詩：

由此可見，奈河橋與血河池是一處令人悚目驚心之地，人一死就得來到如此惡境，實在是太可怕了！

就拿第一項來說吧！除了少部份吃素的人不殺生之外，凡是吃肉的人，難免要擔負殺生的責任。而最可笑的是，只要不小心將血污濺到那些與祭祀有關的器具之上，和*圖*書死後就得下血池地獄，就為了這種小小的過失就得受如此的懲罰，未免太說不過去了吧！

第六項　凡是難產而死的產婦，或產後不到二十日就將內褲晾在向陽處或行人出入的道路上空，或生產後殺雞鴨來吃的，死後都要打入血污池。

而更可笑的是其中的第六項。難產而死的婦女已經夠痛苦可憐了，竟然死後還得被打入血池地獄，實在是大大違背了情理。至於婦女產後殺雞鴨進補，又有什麼不對？何以產後殺雞鴨來吃的婦女死後得下進血池地獄，實在是令人不解！不過，由此可看出，古代社會對婦女是何等的不公平！

第三項　凡是虐待下人傭僕，且時常鞭打施罰至出血者，死後下血污池。

把守這座奈河橋的是一位男的神，叫做「血河大將軍」和圖書，他同時也把守血河池，這是與其他書中敘述所不同的地方。在「血河大將軍」的身旁，還有兩位小神，一黑一白，分別是日遊神與夜遊神。

在四川酆都的鬼域中，居於正中央御殿的是陰間大王閻羅王。在他的大殿的右邊，有一座「枉死城」，專門收容那些冤死者的亡魂。而在大殿的左邊，則有一個可怕的「血污池」。

池頭夫人通常與其他神明一起供奉在地藏廟或娘娘廟中。在台灣北部的龍山寺中，就供奉有池頭夫人的像，與媽祖、註生娘娘一起合祀於後殿。

第二項　凡是眼看旁人有危險卻視若無睹，不伸出援手幫助的人，死後下血污池。

雖然「血盆經」並不受佛門認同，但卻流傳甚廣，有非常多的婦女信奉它，在許多著名的古典小說，如「紅樓夢」、「金瓶梅」和-圖-書中，都曾出現關於產婦唸誦「血盆經」的情節。

雖然以上的那些規定非常不合情理，但還是有很多人信之不疑。所以在從前，許多婦女在生產前，都會向血污池的掌管人池頭夫人祈求，希望她能保佑自己順利生產，就算不幸難產，也要祈求她能饒恕自己的過失，死後不要被打入血池地獄。

第五項　凡是不知報恩，甚至以怨報德者死後下血污池。

在佛教的典籍中，有一部叫做「血盆經」，它的內容就與以上所說的有關。在血盆經中說到：當婦女們生產時，從體內流出的血污弄髒了土地河流，不知情的善男信女又將這些水拿來煮茶供奉神明，於是神明大怒，就將這些婦女都打入了血池地獄中。她們在血池地獄中，整天都是披頭散髮，手上還銬著長枷鎖，每天都要接受各種不同的刑罰。m•heｔubｏｏk.ｃｏm•ｃom

看完這些規定，實在令人心生不平！除了第二項、第三項和第五項還算合理之外，其他各項在現在人看來，無異是迷信荒謬的說法。

酆都這個鬼城，是世人對陰界形象的投射，所以這裡的一切建築，也都結合了傳說中有關陰曹地府的各種說法和習俗。

第一項　凡是生前喜好殺生，而且殺生時讓血污濺到灶台、佛堂、神廟、神桌、佛書等一切與祭祀有關的器具上者，無論是男是女，死後就會被下到血污池中。

「血污池」又叫「血池地獄」，顧名思義，這個池子一定充滿了血腥污穢。如此噁心恐怖的血污池是為那些人準備的呢？

在「通仙橋」下有一個石池，裡面盪漾著一池碧水，景色迷人。可是，在酆都成為鬼城之後，這座「通仙橋」就被改稱為「奈河橋」，而橋底下的那池碧水，www.hetubook.com.com則被稱為「血河池」，也就是血池地獄。明明是澄澈池水，竟被當作「血河池」，實在是奇怪！

「時有鬼哭與神號，血水渾波萬丈高，無數牛頭並馬面，猙獰把守奈河橋。」

由於奈河橋的橋面既窄又險，所以只有生前時常行善、安守本份的好人才能順利走過。至於那些在世上時常為非作歹的壞人，就會被打落河中去，讓那些蟲蛇們爭食。

據說奈河橋下滿佈毒蛇長蟲，而且都伸長脖子、張大口等著吃人。人死後，都得先經過奈河橋，才能到鬼國去。

例如，在酆都有一座明代蜀獻王朱樁建於半山腰的寥陽殿，這原是朱樁位於四川的行宮。在寥陽殿前有三座並排的石拱橋，橋面只有四尺餘，非常狹窄，本來稱為「通仙橋」。

第四項　凡是不避忌諱，在神前佛後，或忌日裡照常交歡的男女，死後也要下血污池。