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但是，容我們進一層地來想：我們究竟能斷定土人們是懶惰嗎？他們生活所需，幾乎都可由大自然獲取，他們實在不必勞動。進入森林，砍來木頭與竹子，再加一些椰子葉，便可輕易築起小屋，遮蔽陽光與風雨。種那麼幾棵香蕉與樹薯，到河裡或森林裡抓些野味魚介，便可三餐飽食。除了買一房妻子需要金錢之外，他們絕少有必要去勞動筋骨。

開闢原始林來種東西，需要龐大的勞力與辛勤，而即令開墾成功，增加生產，和_圖_書在這種熱帶地方，實在沒法保存餘糧。雨季來臨，一夜之間洪水可能把田園沖失。請問在這種自然環境下的黑人們，又怎麼願意做必要以外的勞動呢？

當然，這種情形使白人感到極不方便。白人想盡辦法，使他們勞動，可是他們只要需求得到滿足，便不管白人方便不方便，而停止工作。

於是白人或者給他們課稅，或者強迫勞動，有時也為了引誘他們，在商店裡頭擺滿布匹、化妝品等東西，讓他和-圖-書們不得不做工，藉以養成勞動的習慣。這當然不是榨取，多半還是為黑人好的措施。結果還是一樣，白人的收入可以增加，黑人的勞動習慣依然培養不起來。充其量使土人貪婪、懂得浪費、變成狡猾而已。他們學會如何瞞過僱主的眼，做最少的工，拿最多的工資。

然而，問題倒是在更深刻的地方。為了拯救人們的不幸，把歐洲的那一套生活與想法搬過來，往往都會有扞格不入的情形發生。有時，甚至可能使他們https://www.hetubook.com.com陷入更不幸的境地。

史懷哲發現到，越是熟悉土人的生活，便越明瞭光是替他們醫好病，還是沒法拯救他們的不幸。他明白，與醫病同時，還必須善為開導他們，使他們改正錯誤的生活方式與想法，給他們更高的知識與更深的信仰。可是，這一點要如何著手呢？

好比開路工作，得由政府來強迫黑人們勞動。有了道路，例如發生饑荒的時候，運糧很方便，對土人們也有很大的好處。但如果迫得太緊，弄不好又和*圖*書恢復到從前的奴隸制度，這是不能被允許的事。因此，這其間的運用，也就成為一件頗不容易的事。

例如土人都很懶惰，這是事實，而他們的懶惰正是使他們的生活水準永遠低劣的原因，這一點也毋庸懷疑。因此，人人都以為只要使他們勤奮起來，更努力地做工，生活必可改善，幸福自然可獲致。

首先，在當地從事傳教活動的傳教師，根本就不把史懷哲有關科學方面的見解當一回事。瑣細的教義上的異同，對土人們來說，簡直是無聊的。對和*圖*書土人們說教，最重要的就是像耶穌的山上垂訓那樣，運用最單純簡明的話，把教義當做道德來說。而史懷哲來到非洲以後，他的人格，他的獻身，他的犧牲，在在都使那裡的傳教師們佩服得五體投地，以致他們都異口同聲地請求史懷哲能對來醫院求醫的黑人們說教。這麼一來，他就不必再受到傳教協會的約束了。

前文裡曾提到過，史懷哲渡非時被迫同意除了行醫之外，對其餘一切都不干涉。然而，一旦到了非洲，這才明白，原來這一點根本就不成問題。