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沒有長鞭的詩人，自然再也沒有什麼可怕之處。再加上「最紅最紅的紅太陽」、「萬壽無礙」的喇叭聲，翻來覆去，盡是千人一腔、千篇一律，一點也不新鮮可愛，當然也不見得有啥提神醒胃之功。文學弄臣的地位，在歷代統治者眼中，其實與侏儒倡優相等。統治者百計千方輕之、賤之、狎之、弄之、侮之、辱之、御之不如猪狗。到了中共手中，更是等而下之。三十年來，在全國各勞改場或五七幹校勞動改造，在歷次大大小小運動的批判會、鬥爭會上坐飛機、戴高帽、掛黑牌、跪碎玻璃，或者在「鬥私批修」的檢查交代中當衆自瀆的滋味，試問哪個喇叭手沒有嚐過？

任何在生存基線受威脅之下所作出的反應，雖然不一定是合法的和合理的，但一定是可以理解的，甚至是可以原諒的；何況，上訪者的女兒並沒有去偷、去搶、去做殺人放火害理傷天的事，她只不過在「一點一點地賤賣自己」而已；更何況，她「一點一點地賤賣自己」，還是爲了要養活母親和和圖書幼弟！她的肉體或許是骯髒的，但她的人格是透明的，她的靈魂是聖潔的。不錯，她是在操賤業，但可恥的並不是她！可恥的是那個逼良爲娼的社會，可恨的是那個封建法西斯的制度！所以，儘管她「被人恥笑，被人戳脊樑」，我們的詩人卻勇敢地公開替她鳴冤，替她平反，恢復她人格和道德上的全部尊嚴：

眞的，就連殺人盈野的民賊獨夫，在天安門上也有輝煌壯麗的紀念堂，我們爲什麽不能替這被侮辱被損害的孝女，在毛堂對面樹一個更高的牌坊？

中國的詩歌，傳統之長，遠非任何其他民族可比。中國的人民詩人，數量之多，也遠非任何其他民族可比。

這些炙手可熱、權傾一時的將軍，連紅太陽對他們也要容讓三分。記得在一九六m.hetubook.com.com七年夏天，以江青爲首的文革小組曾試圖在軍內揪「一小撮」，但將軍們一拍桌子，毛便立刻軟化，以「毀我長城」的罪名，把文革小組的幹將、江青的親信，關鋒、王力、戚本禹等人逮捕下獄。

但到了公元一九四九年，中共一手拿胡蘿蔔，一手拿大棒，好說歹說，又哄又嚇，終於奪走了所有詩人手中的長鞭，而又在每人手中，硬塞入一枝喇叭。

在中國詩史下，當然不乏吟風弄月、無病呻|吟的作品，但針砭政弊、感時傷世的人民性詩歌，是其主線。在中國詩壇上，當然不乏脅肩諂笑、奔走豪門的鼠輩，但人民詩人是其主流。

人民詩人，永遠站在人民的前衛。他們是人民的傳聲筒，人民在煎熬時的呻|吟，屠戮時的哀號，以及對光明的渴求，對黑暗的詛咒，總是透過他們的詩篇才得以傳播。人民詩人手中的長鞭，永遠往驕奢淫佚的統治者脊樑猛抽猛打。

將軍們的盔甲，儘可抵擋得住過去的「中央文革小組」的冷箭，現在的「中央紀律委員會」的彈劾，卻抵擋不住人民詩人的長鞭抽打。

因爲，葉文福背後有人民，手中有長鞭。

巨靈神的伐性之斧，斲斷了五千年的傳統。昨日還和人民携手並肩的詩人，今天便都已附上了封建法西斯政體這塊皮，跪在人肉宴旁爲餐者吹喇叭助興了。

人民詩人，與人民同呼吸，共命運。人民對自己的詩人，總是又hetubook.com.com敬又愛。統治者對人民的詩人，總是又恨又怕。

文革十年，中共泡製了數以百萬宗假案、錯案、冤案，受株連受逼害者多達一億人。四人幫倒臺後，仍有很大一部份含冤受屈者，由於原單位拒絕給予平反，被逼跑到縣、市、地區、省，以至「中央」越級告狀，成了中共口中的所謂「上訪者」。公劉的長詩〈上訪者及其家屬〉，尖刻地揭發了中共的各級衙門如何官官相護，對數以百萬計的上訪者極盡威逼恐嚇，把他們當人球抛來踢去，弄得他們盤川耗盡、流落異鄉，不少人逼得靠行乞爲生；而他們的家屬，在典淨賣盡之後，無以維生，只好靠妻女出賣最原始的本錢，延續一家數口之命。公劉的長詩，便借一個上訪者女兒之口，向全世界申訴自己的不平和不幸：

二十五位中共的高級將領，聯名寫信給「中央」，要求開除詩人葉文福的軍籍。

這羣無法無天，橫行無忌的一代天驕，一輩子怕過誰來？但他們卻怕葉文福，簡直怕得要命。

原來如此！

一九七六年四月五日在天安門廣場上洒下的熱血，洗滌了整個中華民族的靈魂，也洗滌了被封建法西斯的病毒沾污了的詩魂。四人幫垮臺後，不少在血火與劫灰中重生的詩人，開始扔掉手中的喇叭，從地上撿起塵封的長鞭，又再走回人民的中間。老詩人公劉，便是其中的表表者。

詩人離開人民，如同魚兒離開水，只有自我乾枯的份兒。詩人放下長鞭，如同鬥士在肉搏中放下武器，只有任人宰割的份兒。

是誰剝奪了好姑娘的「天眞、書包和歌唱」，再把她推入「大霧茫茫」的無邊苦海？是誰一片一片的扯碎了無力護犢的母親的心，還逼她分吃用女兒的肉體「一點一點地賤賣」換回來的米飯？