孝子
一是生活基本教育的淪落，我們的孩子花太多時間在讀書考試，升學競爭又如此激烈，使得家長和老師幾乎沒有多餘的時間、空間、精神來傳授生活的教育。更有甚者，家長忙於營生、孩子忙於考試，見面、溝通的機會幾乎沒有，缺乏深刻的感情與了解，等到父母年邁、孩子成長，連最基本的感情都沒有，如何能孝順呢？
我想，對民族文化的信心重建是不可少的，然後多一點生活的教育，我們一切的好精神，千萬不要在考試中迷途呀！
在書籍中詆毀、醜化、評述自己的父母親，幾乎是西方社會的常見現象，這種現象也逐漸在東方世界發酵了，不只是叫父ｈttps://ｍ•ｈetｕｂoｏｋ•com•ｃｏm親太沈重，連叫母親也太沈重了。
我想到在我很年幼的時代，時常看到鄉人之間的「白帖子」，帖子後面都會印著一長排「孝子」、「孝女」的名字，我總是想：他們是不是都很孝順呢？每次隨父母到山上去掃墓，看到墓碑上也都刻著「孝子」、「孝女」，以至於有一段時間我誤會凡是父母去世的人，都稱爲「孝子」、「孝女」，他們是不是孝順反倒不論了。
我聽到這些名字，立刻就肅然起敬，再婉拒就有點不好意思，便勉爲其難的接受了。
一個人只要實踐孝順之道，縱使不能成大功立大業，
和圖書也一定不會成為社會的負面因素，我們這一代的人，只要是真心孝養父母，就會發現我們的下一代逐漸在失去孝道的精神。
只在墓碑上做孝子，那是非常可悲的！要在生活中做孝子，父母才能有真正的幸福，孩子才會有未來（因爲，孩子日後也會是孩子的父母）。
二是西方文化的侵蝕，西方文化的流入台灣是不可避免的事，透過電影、電視、歌曲、報章、雜誌，幾乎是無孔不入。西方文化固有可取之道，不可取的也很多，例如色情、暴力、毒品、變態行爲等等，透過傳播媒體，幾乎把全世界害慘了。單是孝道一例，西方從小不叫爸媽、直呼姓名的很多；也和-圖-書沒有奉養父母的習慣，因此老人家晚年悽慘、老死於療養院的很多。
他說：「林先生不用太客氣，我們的評審過程很慎重，評審委員有林洋港、李國鼎、王玉雲、陳奇祿、李遠哲、郭爲藩、梁國樹、吳豐山，經過一再討論，非常公正客觀，一點也不僥倖呢！」
在得到孝子獎的當天，承蒙李登輝總統召見，他也說到西方文化的不良影響，還有新新人類失去傳統思想的憂心。
當吳修齊文教基金會通知我，我已經被被推選為「第一屆傑出孝子獎」的得獎人，我對通知我的人表示愧不敢當，因爲這個社會比我傑出和孝順的人一定很多，我得這個獎實在是太慚愧了。
從這裡，也可以看到「孝」是中國文化裡很重要的精神。我們可以說，一個人只要實踐孝順之道，縱使不能成大功立大業，也一定不會成爲社會的負面因素，因爲眞正奉行孝道的人，絕不會使父母傷心、難過的。
孝順在從前是自然的事，所以昔日的鄉村，很少會談論「某人很孝順」的話題，常常聽到批評「某人很不孝」的話語。到近幾年，批評不孝的言語少了，只要出現幾個孝順的人，我們和圖書就會談論、歌頌，甚至頒獎了。
世界馬上要邁入廿一世紀，文化的接觸，只有益加頻繁，人類也將更趨於「共相」，再過十年可能沒有東西方的界限了，我們又如何能保有「孝道」這樣特殊的倫理精華呢？
我們這一代的人，只要是眞心孝養父母，就會發現我們的下一代逐漸在失去孝道的精神。孝道的失落當然是經緯萬端，我認爲有兩個重大的關鍵。
前不久，前美國總統的愛女出版自傳，把自己的父母寫得一無是處，不但沒有被譴責，還視爲是言論自由，書籍大賣特賣。流行歌星麥可．傑克遜出版傳記，大暴父親的隱私，談到被父親暴力虐待的經過。麥可的姊姊拉脫雅也把父母親說得一無是處。