不錯的選擇
他說，我們往往會有不自覺的盲點，例如把意見不同的人看成是壞人，甚至是仇敵；或者因爲壞人與我們意見相同，我們也把他看成朋友了。因此，一個人要自由，一定要有全面的包容，一個人要自主，也一定要容忍不同的多元的觀點。
「單獨一個人？」
在我的內心深處，非常嚮往那種森林裡孤獨的生活，但因緣似乎不可得了，因此我對眼前這位曾離群索居於森林的法師，生起了十分的崇敬和一絲的好奇。
有輕鬆的心，在山林或紅塵，成功或者失敗，都是好的。
這一次的選舉，不論結果如何，過程都是令人欣喜的，我們再一次感受了台灣社和*圖*書會的活力，再一次看見了人民的愛與熱情，在不是最亂的時代，我們做了還不錯的選擇，這不是可喜可賀的嗎？
長時間居住於深山就不同了，斬斷一切糾纏和因緣，心自然的就住在裡面，不會奔馳與散亂，心自然就澄清了。
大凡「政治從業者」都不免有「捨我其誰」的氣概，但是一旦捨我之後，也會發現「江山代有才人出」，別人做不見得會像自己競選時所批評的那麼糟。
他充滿智慧的說：「我雖然不依賴，卻不願被拒絕。而且發現拒絕我們的，不一定是不好的地方；拒絕我們的人，也不見得是壞人。」
他說，他曾旅行世m.hetubook.com.com界各地，從來沒有被拒絕入境，第一個拒絕他入境的國家是台灣，他搞不懂什麼原因，就想來看看拒絕他的地方是什麼樣子，第二次允許入境了，發現台灣是很可愛的地方，就住下來了。
法師現在住在台灣，經常處在人群之中，也開一些課程，偶而也出來吃宵夜，但他一直維持著在森林裡的姿勢，還有不散亂、奔馳的眼睛。
如果下次選舉，能再輕鬆一點，更像嘉年華會一點，就更好了。
關於自主，他說我們居住於城市的時候，外面有許多的糾纏和因緣，使我們大部分的時間，心都在外面，一等到有讓心在裡面的時間，
和圖書我們的心又懶了、累了、睡覺了。因此，大部分人的心，一生都在奔馳與散亂中度過。
「是呀！」他看我訝異的神情，忍不住笑了：「有三年的時間，我沒有見過第二個人。」
至於自由，人總免不了有依賴性，就像生病依賴醫生一樣，在深山裡連醫生都沒有，反而不會生病了。唯有人放下一切的依賴，包括物質、文明，乃至宗教，才可能得到完全的自由。
「獨居於森林那麼久的時間，你覺得最大的收穫是什麼？」我問他。
他想了一下，說：「應該是自主和自由吧！」
認識了一位從尼泊爾來台書讀書的法師，她告訴我，在尼泊爾和泰國修行的時候，
https://m.hetubook.com.com有很多年的時間，獨自住在森林的山洞裡。
法師說：「一個人的心如果不再奔馳、散亂，也不依賴，就可以出山了，住在城市與深山是沒有兩樣的。」
另外，凡是選舉必有成敗，成者是喜樂的，正如從森林出來，要擔負更大的責任。敗者也不那麼悲哀，正如從熱鬧的都會走入沈靜的山林，正可以沈潛，可以悠遊，說不定可以創建出更廣大、更包容的人格，有更好的生命境界。
「爲什麼會住在台灣呢？」我問。
在和法師談話的時候，我忍不住想起剛剛落幕的選舉，其實三黨推出來的候選人，水準都是很好的，但爲了勝選，不得不把對手貶抑得一無是https://www.hetubook.com.com處，甚至使追隨者生起仇恨的心，這就是「偏執」的結果，偏執產生了衝突，衝突成爲暴力，這是此次選舉最不完美的一點。
我覺得，一個社會如果有好的政治規範，或者好的政治制度，應該是「壞的人來做也不會變得太壞，好的人來做也不會變得太好」，這樣才是法治，而不是人治。而好的人才，居於山也自在，住於城市也自在，不一定要如何如何。
我們往往會有不自覺的盲點，例如把意見不同的人看成是壞人，甚至是仇敵；或者因為壞人與我們意見相同，我們也把他看成朋友了。因此，一個人要自由一定要有全面的包容，一個人要自主，也一定要容忍不同的多元的觀點。