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世界大師的哲理散文:一部最感人的世界名人手札

作者:林郁書
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篇四 假如給我三天光明 信仰自由

篇四 假如給我三天光明

信仰自由

我認為,來自地位和財產的特權是不公正和腐敗的,過分個人崇拜也是如此,儘管我熟知民主國家形式的缺點,但我仍然擁護民主的理想。社會的平衡和個人的經濟保障,我始終認為這是國家的重要目標。
我們這些生活在地球上的人的狀況奇特得很。我們中的每個人,既非自願也無人邀請,就在這世界上作短暫的逗留,至於為了什麼目的卻毫無所知。在日常生活hetubook•com•com中,我們只是感受到人是為別人而生存的,即為我們所愛的以及許多與我們命運攸關的人而活著的。
我不相信意志自由。叔本華說:「人雖然能夠做他想要做的,但不能要他所想要的。」這句話在任何情況下都陪伴著我,並使我與人們的行為和解,即便這些行為確實傷害了我。這種對意志不自由的認識,使我得以www•hetubook.com•com不過分嚴肅地對待作為行為和判斷的個體的自己和他人,並使我保持有益的幽默。
愛因斯坦
我從不追求舒適和奢侈,毋寧說我甚至十分鄙視這一切。我的社會正義感和熱情,經常使我與人們發生衝突;同樣,我對不是絕對必要的束縛和依賴的反感,也使我與人們發生衝突。我始終和_圖_書尊重個人;我對暴力和社團狂熱,懷有不可克服的反感。出於這種動機,我是一個熱情的和平主義者和反軍國主義者,我拒絕任何形式的民族主義,即便它裝出愛國主義的樣子。
人所能體驗的最美和最深刻的東西是充滿神祕的感情。這是宗教和藝術、科學中所有深切追求的基礎。我認為,體驗不到這一切的人,即便不像一個死人,那也像一個盲人。在我們經驗之外,隱藏和圖書著心靈所不可企及的東西。它的美和崇高只能間接地、透過微弱的反光抵達我們,感受到這些,就是宗教。只是在這個意義上,我才是個有宗教感情的人。滿懷驚異地預感和尋求這種神祕,謙恭地在心靈上把握存在的莊嚴,結構的暗淡摹本,對我來說,已是足夠的了。
能夠把自己最好的觀察和研究能力奉獻給客觀的、非時間性的現象,做一個這樣的人,真是有特殊的福分。我有幸享有這和圖書種福分,它使我不依賴個人的命運和周圍人的行為。對此,我是多麼高興和感激啊!但是,這種獨立性並不允許我們漠視把我們與過去、現在和將來的人類聯繫在一起的義務。
我一直在想,我的生活有多大程度依賴著其他人的勞動,我知道,我欠他們多少。
雖然,我在日常生活中是一個典型的獨往獨來者,但是,歸屬於一個追求真理、美和正義的、看不見的共同體的意識,阻止孤獨感的產生。
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