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日本歌迷崇拜歌星，但歌星本身卻必然具備日本人特質，才成偶像。日本電視傳媒，除了宣傳歌星的歌舞外，還不斷宣傳歌星生活如何日本化——遵守傳統風格，恪守孝道、婦道，強調勤奮向上精神……所以女歌星結婚後就得守婦道，山口百惠也得退出歌壇，陳美齡紅透半天，結婚後突出家庭和洽形象，她帶着兒子去辦公，曾引起社會評論，幸而近年日本婦女社會地位已日漸提高，她又說帶兒子去的地方很正派，其中包括去大學講學，才平息了惡評。日本歌星成了偶像，對青年歌迷和圖書來說，也成了導師的意味，香港歌迷就看不到這一面。

聽聽日本歌，迷上日本歌星，掛滿少男少女的護身符，愛看日本漫畫雜誌……那算不了什麼影響，因為那只是非常皮毛的愛好而已。香港青年根本不知道那些事物對日本新一代的真正意義，人家的次文化仍然依據民族性發展出來，玩起來自有親切感受，好壞影響最後還是回歸大和民族本質。我們的青年人，玩膩就扔，流行熱潮一過就忘，個性依然故我，除了花費金錢，買來一時之快外，可以說毫無精神上的m.hｅｔuboｏｋ.ｃｏｍ.com影響。

容我說一句可能過了頭的說話：如果香港青年真的受日本次文化的精髓影響，學得日本人的執着認真奮鬥等等特質，那就太好了！

日本少年掛得滿身叮叮噹噹的護身符，也各有出處：出自日本傳統神話，廟宇神祇、地方祭節、流行卡通……他們知道護身符代表的意義，他們深信不疑，心理上是真的依憑了這些東西，與香港人「貪得意」買來掛上，完全是兩回事和-圖-書。

許多香港人看日本卡通片集，總以為那些忠誠、奮鬥、苦練，都不過是誇大其辭，與現代化的日本人無干。最近電視放映了一套日本壽司店的學徒生涯紀錄片，就足夠證明九十年代的日本青年，仍然服從：忠誠、奮鬥、苦練的格律。那幾個青年，到著名壽司店去當學徒，早起遲睡，苦練一年，也只不過在廚房裡洗碗洗盆，臨睡前還得恭恭敬敬向老闆鞠躬道晚安。看來受盡折磨，有點像進少林寺的情節。這種生涯，如何是香港青年一代受得了的？片集與實際生活，互為表裡，才發揮了和*圖*書影響作用。香港青年，就算他把日本卡通看得滾瓜爛熟，也不會受到裡面的教育影響。也許，學得人家不三不四的表面行徑，潮流一過，就什麼都沒有了。畢竟人家的文化，與我們無干。

至於漫畫卡通，對日本人的影響就更大了。從小到大，幾乎都給這類文化熏浸得通透，日本卡通漫畫的個性，就是日本人的個性。機伶小和尚好施妙計，解決各種疑難。各色具有人性的機械武士，堅強對抗敵人，不屈不撓爭取勝利。對師傅式的領導人絕對忠誠不貳等等，成為永恒的主題。火頭智多星，深思苦慮，在m.hetubook.com.com技藝上大顯身手，誓要打倒對手——每次都在絕境中，想出改良傳統烹飪方法，就能絕處逢生。改良舊法，創出新招，正是日本人求生妙法。競爭不息，也是日本人戰後強盛，可以對美國說「不」的條件。部分渲染暴力色情，何嘗不是大和民族的潛在因子？香港人看日本卡通，看了又如何？從中汲取多少教訓？

有人擔心日本次文化對香港青年人有巨大影響，我說：放心好了，香港青年性格，絕對不會受得住日本次文化的精神，甚至可以說，他們根本不懂得日本次文化的真正意義，因為他們沒有日本民族的根性。