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有次見到他的姐姐俞大綵教授，我向她說：大綱詩學很深，想請他來中文系開一門詩課。她說：看他時常與青年人接近，應該願意的。於是我去訪他，告以來意，他立卽答應了。開的是李商隱詩，甚得學生歡迎，多有啟發。同時還任中文研究所導師，指導楊小定同學的碩士論文，論文題目是「唐代曲江研究」，曲江雖是一地名，卻是唐代詩人游樂之地，更是宮廷詩人的溫牀，因此他酌定了這一有意趣的研究。遺憾的，他在臺大只有短短的三年，便因身體關係而不繼續了。

我與大綱最後一次見面是在教育部口試博士，結束後他留我少坐些時，隨便談談。他說最近身體很好，甚得甩手之功，要我也不妨試試。沒想到幾個月後，突然謝世。朋友們都惋惜他去得太早，不能對國ｍ•hｅｔubook•cｏm•ｃｏｍ劇有更多的貢獻。茲將十年前追悼之日，我寫的輓聯附鈔於後：

大綱尤有功不可沒的，是他對於國劇的改進，我雖外行，也能了解他的苦心與其藝術的成就。如「王魁負桂英」一劇，經前輩大詩人趙堯生的詩筆，將民間俗調改編成爲瓌麗的川劇。大綱又運其詩筆改編成爲瓌麗的皮黃劇。更難得的有好弟子郭小莊，明慧苦學，展示在舞臺上。試看每次「雅音小集」公演時，吸收了多少青年人？能將皮黃戲使青年人接受，要沒有新的藝術價值是不可能的。

我與兪大綱先生初次見面，是抗戰時期在四川江津縣白沙鎮，白沙位居重慶上游，搭川江輪船和_圖_書需要整天的時間。一天我在宿舍裏，忽有一對少年夫婦來訪，風度翩然，爲之一驚。暢談之下，始知昔居北平時向覺明董彥堂都是我們共同的朋友。

他以筆名「寥音」在「瀛海同聲」上發表詩作，讀了以後，感其老蒼幽渾，卻又不像老宿手筆，而是現代人的感情，頗納悶這位作者是誰。後來才知道這位作者，原是我的朋友。同時聽說，常有大學青年出入他家或辦公室，他都欣然與之談論藝文。

與大綱白沙一別後，直到抗戰勝利，從未通過音訊。他到了臺灣，也未卽時碰面，後來不知有什麼事他來看我，相見之下，已不似在白沙時英英年少了。從此才有往還，但也不常見面，因爲他在經營旅行社，要比我們教書人忙。

大綱之來白沙，是陪夫人回娘家的，夫人是本地和-圖-書鄧家小姐，而我這時住白沙已經兩三年了，與鄧家交情也幾同親戚一般。我避地到白沙，就是爲鄧家的關係，當南京失守時，我的老家皖西卽刻面臨戰火，吾友四川大學教授葉石蓀兄，再三來信要我携眷入川，爲我安排寄居白沙，有他岳父鄧褵仙先生照顧一切。鄧家在白沙是大姓，褵仙先生早年留學日本，回國後一心從事地方教育，創辦聚奎中學，詩人吳芳吉就出身這一學校，後又創辦新本女中。這兩所學校，都在白沙八里外黑石山上。

石蓀夫人與大綱夫人和圖書爲姑姪，而石蓀與大綱則是鄧家兩代的「嬌客」。鄧家在白沙鎮郊外，雖不住在一處，卻鷄犬相聞，衡宇相望。石蓀夫人家住在「柳馬岡」大綱夫人家在「上松林」。鄧家爲了接待大綱夫婦，時有宴會，總有我在座。鄧家兄弟多在外邊受過很好的教育，「女眷」也都開明，每次宴會，酒不饒人。尤其是太太小姐們敬酒，被敬者得先喝三杯，然後再對飲三杯，說這是鄉規，我卻以爲是「陋規」，而在鄉言鄉，只有服從了。眞不能飲者也不勉強，大綱不能飲而夫人酒量似乎不弱，我也曾以六杯賺了她三杯。

大綱先是從陳寅恪先生治中古史，故入中央研究院工作，後來竟自動改行了。友人說他是不耐清苦生活，因而離了研究院。就我看來，他那樣詩人性格，使之埋首故紙堆中，日事煩瑣考www.hetubook.com.com證，這樣汩沒性靈，豈是詩人所能堪？

大綱論詩著作有「寥音閣詩話」，每則都精要，可惜只有六十則。此六十則，論述散原老人詩約佔三分之一。散原老人是清一代詩人的殿軍，是遺老詩人領袖。老人是大綱的姑父，從小就承老人詩教，他十六、七歲時有「運移閱世遲遲夢，來拾傷心默默秋」，甚得其舅氏曾廣鈞先生激賞（寥音閣詩話五九）。後來大綱的詩，其幽渺處，不免有散原老人的影響，然所表現時代的感受，一老一少絕不相同。中國「詩話」這類著作，原是漫無體例的，而大綱不然，他論詩與人，都能運用現代文學觀和考證方法，足供文學史家參考。如同時又同在北平的吳宓教授的「空軒詩話」，則遠不如「寥音閣詩話」，以其雜亂無見解故耳。惟借大綱寫出的太少，未盡其胸中蓄蘊。