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第三十七號羅漢，名「毘羅胝子尊者」。考此羅漢前面之神位牌上之字迹，想是年代久遠，當重修之時，將神位之字迹填寫時，填漏了一戙，即此羅漢本名「毘羅胝子」，因「田」字部份填漏了一戙，就變了「昆」字，此羅漢的本名為毘羅胝子，並非昆羅胝子。

毘羅胝子是該國的苦行僧，為當時不服佛祖的外道六大師中的第三師。他認為做和尙，必須捱得苦，倡苦行修道理論，認為有道行的人食甚麼都可以生活，是以他以身作則，作苦行修道模範，他可以七日七夜和*圖*書不食飯，只飮水同飮果汁，而精力亦異常充沛，故得該國人所擁護，成為苦修派之大師。

毘羅胝子是印度古國毘蘭國人，如來佛祖曾到該國去住了三個月，三個月均食麥而不食飯，因該國人異於別國人，以麥為正常糧食。印度本為食米國家，此國獨食麥，且用麪粉和-圖-書蒸薄餅進食，佛祖入鄉隨俗，故亦三月食麥焉。

佛祖到毘蘭國居住三個月，目的亦在感化這一個毘羅胝子。佛祖所食之麥，並非常人所食之麥，乃係馬匹所食之麥糠。毘羅胝子去見他，佛祖與他討論苦行之道，指出天地萬物，皆有其自存的方法，萬物皆有養育自己之本能，草可吸ｈeｔuｂoｏｋ•cｏm•com收泥土養分而生長，牛可食草而長大，人亦一樣，不食飯可飮米汁果汁而生存，凡能養得大動物之食物，人亦可以得到營養，不過要順其自然，修行在心，不在形式，我食馬糧，你飮果汁米汁，道理一樣而已，但過於重形式，反而削弱了修心的工夫。

毘羅胝子聽了之後，當堂拜服，從此率領他的門人弟子，全部皈依我佛，為外道歸正之倡導者。乾隆皇在編五百羅漢時，曾猛刨佛經，從佛經故事與軼事中找出五百羅漢。因此亦將毘羅胝子列為羅漢之一，編為三十七號。