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第四十號羅漢，名「僧法耶舍尊者」。此羅漢之肚臍，為半月形，有別於其他之大肚佛。他也是古印度佛教的先驅者，即釋迦降生之前，一位佛教的大師。和-圖-書

原來，他指出佛法能夠解決一切困難，係因為佛理是一種思想方法，精研佛理就會精通思想方法，因為識會運用思想方法，故能解決一切困難。現在西方學者謂「哲學乃科學之母」，就是因為哲學是掌握思想方法之學問，識會去想，就可以發明很ｈttps://ｍ•hｅｔuｂｏｏk.coｍ•cｏm多的科學。佛教亦哲學之一，故古代很多高僧，亦會醫術，也會天文地理，能發明很多科學理論，這就是佛法能通一切大智之說明，亦即哲學乃科學之母之證明。

佛祖降生後，再進一步推廣此種思想方法，及擴大佛法通一切大智的理論，故僧m.hetubook.com.com法耶舍就成「因明論」的先驅者。乾隆皇編五百羅漢時，從佛教古代史中發現僧法耶舍的功德，故將他封為四十號羅漢。

僧法耶舍所提倡之思想方法，名為「因明論」，此為後來佛教中「內明論」的雛形理論。所謂「因明論」，即因某一事而明其他各事之思想方法hetubook.com.com。例如放十個同一的花瓶於面前，這十個花瓶同一大小形式，及同樣繪有梅花之圖案，是同一個窰燒出來的，表面上十個瓶毫無分別，但若以木棒輕輕敲這十個花瓶，每個花瓶所發出之聲音不同，這叫做因聲而明白十個花瓶不同之處，由此而可以繼續找出十個花瓶不同聲音之原因，一層一層研究下和圖書去，乃至於無窮之境，這就是「因明論」。



佛祖降生之前，印度佛教分成很多派別。這位僧法耶舍，是薩婆多部之大師。薩婆多部之宗旨，認為佛能通一切大智，只要深明佛理，則智慧隨之而來，無所不通，任何困難都可解決。究竟佛法何以有如此大的威力？是不是一種迷信？他認為這並非迷信。