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原來，全世界各種宗教，都經歷過此種情形。因為宗教目的在使人對宗主信仰，人民迷於信仰，便不求甚解，教內的神職人員，亦多重視儀式，漸漸對於教義和經義就不去研究，經過長久的只重儀式不重經義的一段時期，經義就無人明白，不久又必有聖賢出hetuｂｏｏk•ｃom.ｃｏm來，重新注重經義，無異注入新的生命，佛教亦不例外。因六世紀時人人注重唸經而不求甚解，經義就失傳，幸得他出來加以整理，使成為印度哲學之主流。

「睁眼羅漢」究竟是何人？原來他原名「商羯羅阿闍梨」，他是印度哲學之hetubook.com.com復興者，其事迹為印度人所傳述，至今仍有很多故事流傳民間。他約在七世紀時生於南印度之摩臨盆地，當時印度佛教由於多誦經的和尙，而少研究經義的和尙，故對於很多佛經，只知其音，不知其義，即俗語所謂「唸口簧」。此羅漢目光如炬，定力十和-圖-書足，他將許多印度經文，一一加以注釋，以自己之意見，發揚印度哲學之理論，有系統地將很多佛經加以說明，於是印度佛教，乃得以復興。

其後印度佛書亦稱讚他的為人，指他的思想，永遠支配印度思想界。究竟他是佛教徒還是印度教徒，乾隆皇並不理會，封他為羅漢。

當時，和_圖_書有人指他企圖令佛教屈服於他的門派之下，指他並非正宗之佛教徒，驅逐他出境，他被放逐到帕米爾高原之上，在雪山中凍死。死時雙眼睁開，目光如炬，表示他的思想永放光芒。

四十三號羅漢，名為「眼光定力尊者」。此羅漢的一雙眼睛，閃閃生光，雙目如炬，右手舉起，左手托鉢放於膝上ｈｔtps://ｍ.heｔｕｂｏoｋ•ｃom.cｏｍ，有一個大肚腩，俗人稱之為「睁眼羅漢」。

一說謂商羯羅阿闍梨，本為印度教中人，但他將印度的各種古經一一加以注解，連佛經亦加以研究，成為印度哲學大師，這是他被驅逐的原因。