泰福瑞
TIFERET
九十
我們對拿破崙知道多少並無概念,但是我們沒有忘記他曾在埃及待過;天曉得在金字塔的陰影中他曾和什麼聖賢者談過話。
拿破崙讀了這些對啟示會可怖的描述,以及對一個足以統治世界之「未知優越者」理事會的抨擊之後,並不遲疑:他決定加入他們。他要他的哥哥約瑟夫指定大東方會的大首領,而且,根據許多來源,他自己並與共濟會取得連繫,而成為共濟會中的高階層會員。然而,是哪一階層卻無人知曉,說不定是全部吧。
「現在,就將擊敗英國的拿破崙,手中幾乎握有歐洲的全部中心,而透過法國猶太人,他也掌握了耶路撒冷教派。他還缺什麼呢?」
貝魯爾的書有些影響力;事實上,在法國國立檔案處裡,至www.hetubook.com.com少有兩份報告是緣於拿破崙下令調查秘密聚會的。這兩份報告是出自一個叫查爾斯.卜克翰之手;此人——以秘密警察之最佳傳統——的情報得自已出版的來源;他大抄特抄,先是抄陸闕侯爵的書,然後又抄貝魯爾的。
當我們發現了貝魯爾神父時,也看清楚了耶穌會的策略。在一七九七到一七九八年間,為反應法國大革命,他寫了《聖多明尼克派修道僧史回憶錄》,令人驚訝的,該書一開始便提到了聖堂武士。在莫雷被焚之後,聖堂武士轉而成為一個秘密協會,目標是毀滅君主政權和教宗制度,建立一個共和世界。他們在十八世紀時接管了共濟會,使該會成為他們的工具。一
和-圖-書七六三年時,他們創立了一個文學院,成員包括伏爾泰、堵哥、康道塞、狄德羅、和達朗拜,在霍爾巴克男爵家聚會。一七七六年,在一個又一個的陰謀之後,他們促成了聖多明尼克派修會的誕生。但是他們只是木偶,拉動他們的線的另有其人——巴伐利亞的啟示會。在真正的共濟會體系中,除了摩尼之外沒有別的神。他是秘法家共濟會的神,也是古薔薇十字會、馬丁教派共濟會……的神。所有歸屬於聖堂武士的暴行,也正是那些歸屬於在他們之前的摩尼教徒的暴行。
波利西安教派在斯拉夫區域活動了數世紀之久,自然會以許多支俄國神秘集團之名而重新整頓。亞歷山大一世最有m•hetubook•com•com影響力的顧問之一,葛里辛親王,便與馬丁教派有所關連。我們又發現,在俄國,早了拿破崙十年,身為薩伏依王族之全權大使,與聖彼得堡的神秘協會關係密切的人是誰呢?麥斯特。
耶穌會在藍濟之助下將共濟會分裂為二之後,現在又為了要與啟示會正面對抗而將它們合而為一。
「波利西安教派。」
這時的麥斯特不信任任何啟示會的組織;在他看來,他們與必須為革命大屠殺負責的啟蒙主義者並無不同。事實上,在這時期,他幾乎是逐字重複貝魯爾地談論一個想要征服全世界的魔鬼宗派;他所想的很可能是拿破崙。如果我們這個偉大的反動主義者旨在https://m•hetubook•com.com誘惑馬丁教派,那是因為他懷疑他們雖與法國及德國之新聖堂武士有相同的起源,卻是一個尚未被西方思想腐化之集團的後代:波利西安教派。
但是麥斯特的計畫顯然沒有成功。一八一五年,耶穌會被逐出了聖彼得堡,麥斯特也返回土倫。「好吧。」狄歐塔列弗說:「我們又找到波利西安教派了。讓我們去掉拿破崙吧;他顯然沒有達到目的,要不然,被放逐到聖赫勒那島上的他,大可只是彈彈指頭就叫他的敵人悚慄的。現在在這麼些人之中又怎樣了?我的頭快炸開了。」
「不錯。而且我們還未決定他們的下落呢。不過拿破崙給了我們一條線索:他到俄國去找他們。」
——貝魯爾修道院長,《聖多明尼克派修道僧史回憶錄》,漢堡,一七九八年,第二章,第十三節
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「至少你還有個頭。」
「一八〇八年,馬勒喬.那伊的軍隊在托馬爾,並非意外。你們看到其間的關連嗎?」
拿破崙必然知道某些内幕,因為他在一八〇六年召集了一個全法猶太人的大會,官方的理由平凡無奇;試圖減少高利貸,使他認定猶太人口的忠心,尋找新的財政來源……全都無法解釋為何他稱那次大會為「大聖賀倫」——建議一個未知之優越者理事會的名字。事實是,精明的拿破崙識破了耶路撒冷派的代表人,所以試著將許多分散的聖堂武士集團團結起來。
「我們在這兒就是要看關連的。」

