第二章 作品統論
三 金庸小說中的文字
活潑．生動．離奇
金庸小說中所用的文字，絕不洋化，的、了、嗎、呢等等，要用也是非用不可，沒有「文藝腔」，結結實實，乾乾淨淨，是典型的中國文字。
金庸一直主張中國人寫小說，文字運用方面，不應該摒棄中國傳統小說，不應該刻意去模擬西洋小說。這一點，在他自己的創作中，得到了實踐。
可是世上確有不少豈有此理之事，這個文才武功俱臻上乘，聰明機智算是第一流人物的高手，從此便嵌在這窄窄的山洞之中，進也進不得，退也退不出。
這裏所用的「文字」一詞，是一個統稱，包括文字語法等等在內。
繁的例子，無過於《笑傲江湖》中「桃谷六仙」的對話，這六個人渾噩而不通世務，對話之繁，有至如下程度者：
金庸小說中，文字……
桃花仙道：「三哥，楊再興排行第幾？」桃枝仙搖頭道：「我不知道。」桃花仙道：「楊再興排行第七，是楊七郎。二哥，楊公再排行第幾？」桃幹仙道：「從前我知道的，現在忘了。」桃花仙道：「我倒記得，他排行也是第七，所以是楊七郎。」桃根仙道：「這神倘若是楊再興，便不是楊公再，如果是楊公再，便不是楊再興。怎麼又是楊再興，又是楊公再？」桃葉仙道：「大哥你有所不知。這個『再』字，是甚麼意思？『再』，便是再來一個之意，一定是兩個人而不是一個人，所以既是楊公再，又是楊再興。」餘下四人連連點頭，都道：「此言甚是有理。」突然之間，桃枝仙又說道：「你說名字中有一個『再』字，便要再來一個，那麼楊七郎名字有個七字，應不是要再來七個？」桃葉仙道：「是啊，楊七郎有七個兒子，那是眾所周知之事！」桃根仙道：「然則名字中有個千字便是一千個兒子，有個萬字，便是一萬個兒子？」htｔｐs://ｗwｗ•ｈetuｂoｏk.com.ｃｏｍ和-圖-書
金庸說「世上確有不少豈有此理之事」，那是調侃一種老是憤憤不平、自以為懷才不過的人物。其實，世上並無豈有此理之事，任何事都有道理，只是有些人不明白而已。
金庸小說中，文字引經據典處，一字之改，可以花費一星期的時間。
至於甚麼性格的人講甚麼話，那只是屬於寫作技巧上的小道，不如整個總原則來得重要。
金庸小說的文字，是絕頂高超的中國文字。
金庸小說之中，有很多傳統小說文字的影子。
金庸小說中文字的嚴肅處，能發人深省，深入淺出。如《神鵰俠侶》中郭靖教訓楊過，俠之大者的道理那一段。
金庸小說中，文字離奇處，可以令人屏氣靜息，不思茶飯，遑論睡覺！我絕不信有人可以看《射鵰》，看到梅超風背後跟著一個戴著人皮面具的人，而不知這人是誰的時候，可以放得下書來，不看下去。
金庸小說所用的筆法，不是純和-圖-書白話文，而是中國傳統小說特有的筆法。《射鵰英雄傳》開始的一段，活脫是《水滸傳》，甚至用了「遮莫」這樣的字眼。但是運用得恰到好處，絕不阻礙現代讀者對小說的欣賞。雖然不是純白話文，但是口語化的程度，還在純白話文之上。
金庸小說中，文字調侃世人時，能令人會心微笑，如《倚天屠龍記》中，朱長齡鑽山洞：
金庸小說中文字之生動活潑處，有看到使人忍不住大笑者，如《鹿鼎記》，韋小寶看到阿珂到妓院，心中嘀咕：「天下竟有這樣的事，我老婆來嫖我媽媽」，便曾午夜大笑，驚醒老妻，被饗以老大白眼。
桃幹仙搔了搔頭，道：「這裏寫的是『楊公再』，又不是『楊再興』，原來這個楊將軍姓楊，名字叫做公再，唔，楊公再，楊公再，好名字啊，好名字。」桃枝仙大怒，大聲道：「這明明是楊再興，你胡說八道，怎麼叫做楊公再。」桃幹仙道：「這裏寫的是『楊公再』，可不是『楊再興』。」桃根仙道：「那麼『興之神』三個字是甚麼意思？」桃幹仙道：「『興之神』這三字難道是我寫的？既然不是我寫的，我怎知是甚麼意思？」桃葉仙道：「興，就是高興，興之神，是精神很高興的意思，楊公再這姓楊的小子，死了有人供他，精神當然很高興了。」桃根仙點頭道：「很是，很是。」桃花仙道：「我說這裏供的是楊七郎，果然不錯，我桃花仙大有先見之明。」桃枝仙怒道：「是楊再興，怎麼是楊七郎了？」桃幹仙也怒道：「是楊公再，又怎麼是楊七郎了？」ｗｗw.ｈetｕbｏok.cｏｍ•coｍ
……心中兀自在想：「這小子比我高大，他既能過去，我也必能過去。為甚麼我竟會擠在這裏？當真豈有此理！」
金庸小說中，文字開玩笑處，可以令人以為真有其事，反疑是史家作偽。《鹿鼎記》中，寫韋小寶和俄國人談判的過程，無不煞有介事。最後韋小和_圖_書寶簽名，還說「史家漫不可辯」。玩笑開得大，讀者心中樂。
文字簡練之處，在金庸作品中隨處可見，若要舉例，有騙稿費之嫌。
終於有一人道：「咱們進去瞧瞧，到底這廟供的是甚麼臭菩薩。」五個人一湧而進，一個人大聲叫了起來：「啊哈，你瞧，這裏不明明寫著『楊公再興之神』；這當然是楊再興了。」說話的乃是桃枝仙。
中國獨有的形式的小說，用典型的中國文字來寫，是金庸的成功處。
典型的中國文字
所以，看金庸的小說可以成為賞心樂事，因為金庸已經將文字運用得出神入化。絕不令讀者看了感到吃力；超越的文字運用，可以將讀者帶進小說的境地中，也可以令作者所要表達的，通過文字的運用，使每一個讀者接受。
金庸小說中的文字，有時繁，但繁得恰到好處，使人覺得在此處，非繁不可，不繁便不像。有時簡，簡得也恰到好處，令人覺得多一字便不好。