關羽刮骨療毒
——談中國科技史上的一宗公案
據九月二十日報載：國內針灸醫學界，為了向國外介紹今日臺灣的針灸技術，特向中華針灸科學研究基金會請求贊助，委託臺灣電視公司拍下了「今日針灸」的彩色影片，而片中的題材：華佗為關公刮骨療毒，使用的就是針灸麻醉術。
華佗替關羽刮骨療毒的說法，當為羅貫中寫三國演義的附會之言。據羅著毛宗岡改本的三國演義第七十五回曾經說到：關羽大戰曹仁，中箭落馬，回營後，拔出臂箭，才知道箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動，只得訪求名醫。一日有人來自江東，自稱華佗願為關羽治病。關羽伸臂令佗看視，華佗說：「我有辦法醫治，但恐君侯害怕」關羽大笑，說：「某視死如歸，有何恐懼？」華佗說：「我希望能找一安靜所在，立一標柱，上釘大環，請君侯將臂穿入環中，和-圖-書用繩子縛住，然後用被把頭蒙住，我用尖刀割開皮肉，刮去骨上毒箭，敷藥縫合，方可無事。」關羽又大笑道：「如此容易，何必用什麼柱子銅環！」說完，一邊喝酒一邊讓華佗動手。於是華佗為關羽刮骨去毒，悉悉有聲，人皆掩面，而羽談笑自若。
上面所述就是羅貫中小說裏華佗為關羽刮骨療毒的經過，民間所傳大概也就由此而來。
由此看來中國古代確實有過相當優異的科學技術。但是我們今天要宣揚這些科學技術，最好是不亢不卑，實事求是，以取信於世人。否則「真正老王麻子」的招牌之後，卻是「假王麻子」，那麼世人將不會再輕易相信「王麻子」的招牌了。
這就是華佗的針灸術。傳上又說：若病結積在內，針
和*圖*書藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散。須臾，便如醉死無所知，因破取。
若當針，亦不過一兩處，下針言：「當引某許，若至，語人」，病者言「已到」，應便拔針，病亦行差。
至於華佗本人，雖不曾為關羽施針灸，但他擅長針灸麻醉則為事實。三國志華佗傳上說：
有人病兩腳躄（反弓狀也），不能行。轝詣佗，佗望見云：「已飽針灸服藥矣，不復須看脈。」便使解衣，點背數十處，相去或一寸，或五寸，縱邪（同斜）不相當。言：「灸此各十壯，灸創愈即行。」後灸處夾脊一寸，上下行瑞直均調，如引繩也。
又如曹孟德的中風病，最初也是華佗針刺治好的。後漢書華佗傳上說：
操積苦，頭風眩，佗針，隨手而差。（差，病癒）https://m.hetubook.com.com
（一九七五．九．二十三）
當我看到這條報導時，使我有點吃驚。因為向外國做廣告介紹，旨在取信於人，豈可「挾技誣人」？三國時代的神醫華佗確實通曉針灸麻醉，史文猶在，無可懷疑，但是當時替關羽刮骨療毒的醫生卻不是華佗，而且那個醫生也沒有使用針灸麻醉術。
華佗的針灸術，救人無數。在裴松之注所引的華佗別傳上，還保留了一條如此奇怪的病例：
但是羅貫中所記，原為小說家言，未必合於史傳。今檢後漢書華佗傳和三國志魏志華佗傳（裴注亦包括在內），傳上曾一一詳記華佗一生所治過的病人姓氏及其各種奇異症狀，然而傳上獨m.hetubook.com.com無華佗為關羽刮骨療毒之記載，裴松之注三國史事，鉅細靡遺，亦沒有記載。而三國志蜀志關羽傳上也只是說：
羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰：「矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳！」羽便伸臂令醫劈之，時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若。
三國志華佗傳也說：太祖（曹操）聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。
由此可知：當年替關羽刮骨療毒的實在不是華佗，而且是那個為關羽刮骨的醫生，也不曾使用針灸麻醉。這一對醫師和病人，真是千古難遇的「神勇」人物了。
若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。m.hetubook.com.com
最近人間副刊一連串的刊出了幾篇專文，介紹中國古代科技史上的傑出人物。對於編輯高上秦兄的苦心孤詣，我實在要為他喝采。尤其在中國科學急待淬勵發揚的時候，想起了中國古代那些寂寞的科學家，真是此時此地，我思其人。
華佗的麻醉解刮之法，手術縫合後，敷上藥膏，四五日即合口，一月之間完全平復。
華佗能用針灸術治好一個「反弓腳」的怪病，又為曹孟德治好中風的毛病，這與前代的扁鵲、倉公皆可稱為一代名醫。
二三千年以來的中國科學，不是沒有萌芽，而是紛紛夭折了，說來真是可惜。就以針灸麻醉來說，一千七百五十年前的華佗已擅此道，然而如此獨特而奧妙的醫術，竟到最近才又受到國內外醫學界的注目，豈非天乎！