第一部
第四章
「息甚麼？」允禵打斷他的話說：「這十三年，息的還不夠嗎？」
於是劉后照呂夷簡的建議，殮以后服，水銀實棺，由西華門出喪，置於大相國寺的洪福院中；棺木是由四條鏈子，凌空懸在一口其寒澈骨的大井中。這跟棺中灌水銀的作用一樣，都是為了保存遺體，因為已可預知，李宸妃的棺木必有重新開啟的一天。
嗣皇帝一驚，也一愣，多想一想終於也明白了他的所謂「心中之賊」，是指甚麼？
「你知道不知道，年羹堯是誰保薦的？」允禵問嗣皇帝。
一聽這話，嗣皇帝就允禵剛才所跪之處，行了三跪九叩首的大禮。禮畢仍舊站著，等待授受。
「喳！」
嗣皇帝兄弟早年是不准去見「十四爺」的，從雍正八年以後，才獲准在每年正月初九「十四爺」生日那天，去探望一次，但也不過叩頭道賀，說幾句問候的話而已。現在當然不同了，嗣皇帝覺得要彌補先帝手足情份上的缺憾，首先就該安慰允禵，繼位以後，特地派人帶了藥餌食物去致意，說是此刻還在熱孝之中，不便出城去看他，希望他能做一個願叩謁梓宮的表示，立即便可下一道上諭釋放，接進城來相聚，而且對準噶爾的用兵，也很想聽聽他的意見。
「你別太傷心！你的境遇，比宋仁宗還好得多。等我來想一想。」
得此承諾，嗣皇帝方始站起，淚眼汪汪的說：「我娘苦了二十五年，如今有子富有四海，還是要受苦。教我、教我何以為人，何以君臨天下。十四叔，你如果不能成全我，我只好讓位給弘皙了！」
「那不如看記事，始末畢具。」
最後的一個處置，不是加恩，而是嚴譴——革了允禵的長子弘春的爵位。
「是你阿瑪！」
「喔！」允禵點點頭，生於盛夏，與「玉露」、「楓樹」都無關，他覺得自己是過慮了。
得到了答覆，允禵復又躊躇：而且一再凝視著嗣皇帝，神情蹊蹺，嗣皇帝怎麼樣也不能想像他心裡想的是甚麼？
這句話倒是說到了允禵心坎裡；「我也是以社稷為重，所以忍讓，總之，是天意！」他說：「遺詔到達軍前，是清字；我的名字跟你阿瑪的名字，聲音相同，軍中歡聲雷動，有人就改口稱我『皇上』。只有年羹堯知道，第二字的一邊是真假的『真』；而不是貞堅的『貞』」。
到下一年，劉后也崩逝了，仁宗哀哭不休，他的叔叔「八大王」——真宗的幼弟、行八，宋朝皇子稱「大王」，合起來就是「八大王」，生性坦率，專做冒失的事；看他哀毀逾恆，便說了句：「那裡就值得你這麼哭不完！」
「這話怎麼說？」
「好了，好了！」允禵頗為高興，一把將他拉了起來，攬入懷中，親了一下，摸著他的腦袋問道：「你今年幾歲？」
幽禁已久的允禵，復入大內；千門萬戶，記不起那年那月到過？眼中繚亂，心頭迷茫；坐在迴廊轉交之處，望著聳起於藍天白雲之間的屋脊，要思索一下，才認出那是乾清宮。
嗣皇帝悄悄走到廊上，細心察看，看侍衛、太監卻都是遠遠站著，不至於會聽到屋子裡的談話，方又回了進來，在允禵身邊的白布棉墊子上，半跪半坐。
「這話，」嗣皇帝怕話頭中斷，特為接一句：「十四叔，這是怎麼說？」
「十四叔」！嗣皇帝進門便即跪下，接著皇后也下跪了。
嗣皇帝不覺所謂，但似又隱隱然覺得他的話中藏著一些很寶貴的東西，到認真去探索，卻連影子都琢磨不到了。
「這，這是幹甚麼？」允禵大吃一驚，急忙避開；仍舊自側面去攙扶。
「請你面奏太后：宸妃誕育聖躬，而喪不成禮，將來一定會有人家破人亡，到那時，別怪我呂夷簡言之不預。」接著交代，應用后服大殮，棺木中須灌水銀。
「永璉！」皇后莊容教導：「給十四爺爺磕頭！一輩子都別忘記十四爺爺成全你的恩德。」話剛完，永璉已規規矩矩的跪下磕頭，允禵一把將他拉了起來，摸摸他的腦袋，說聲：「乖！好好玩兒去吧。我跟你阿瑪有話說。」
可是，年齡太大也不行。聖祖自太子廢而復立；立而復廢，耗盡心血，兼以大病一場，身子大不如前，諸般舉措，力不從心，這時才想到繼統之主，第一要緊的是精力！倘或中年繼位，就算英明強幹，勵精圖治，無奈老之將至，年紀不饒人，縱有作為，亦復有限。因此，選中了「大兒子」之中最年輕的一個：皇十四子胤禎。
「有。」嗣皇帝問道：「十四叔要查甚麼？」
「那麼，」嗣皇帝喊：「牛順！」
「你也該行禮」。允禵說道：「我傳給你的是聖祖仁皇帝的手澤。」
清朝的家法，皇子皇孫六歲就傳在乾清門東的上書房上學，永璉卻是嗣皇帝自行課讀，「早就念了。阿瑪叫我念唐詩」。接著，永璉便朗朗然的念道：「『御露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。』」居然是杜甫的「秋興八首」。
因為如此，還有好些相關的措施。先帝為了「闢謠」，最不智的做法，無過於頒行「大義覺迷錄」，真是俗語說的「越描越黑」；只要這本書流傳於世上，先帝「謀父、逼母、弒兄、屠弟」的罪名，便永難逃於天壤之間；因此，嗣皇帝嘉納刑部尚書徐本的建議，降旨停止每逢朔望，在學宮講解聖祖仁皇帝的「聖諭廣訓」以後，再講「大義覺迷錄」，而且責成地方官，限期將這本書收繳銷毀。
「那時我年紀還小，一點都不明白。請十四叔說吧。」
允禵不過手剛一伸，永璉便已將他掖在腰帶中的那竿玉嘴方竹的短旱煙袋抽了出來，送到他的手中。
呂夷簡答說：「臣www.hetubook.com.com待罪相位，事無內外，皆當預聞。」
允禵有四個兒子，長子弘春，小名白敦；次子弘明，小名白起。老二敦品好學，而且也很孝順，雍正幽禁胞弟時，「順帶公文一角」，以「甚為不恥」四字，將他們父子一起看管，其實這道恰符弘明所願。弘春則利欲薰心，在「四伯父皇上」幾次召見，明獎暗誘之下，竟敢出了「賣父」的勾當，訐告其父曾以鉅款接濟他的另外兩個「伯父」——「四伯父皇上」的死敵允禩與允禟，因而得封為貝子，進奉貝勒；雍正九年更進封為泰郡王。稱號的這個「泰」字，明明告誡他需記著持盈保泰的古訓；而弘春全然不能理會，得意忘形，言語輕佻，而又恰逢雍正打算與允禵修好，便拿他來「送禮」，由郡王一下子降為初封的貝子。
說著嗣皇帝到他題名「樂善堂」的書齋中，取來一部武英殿版的「宋史記事本末」，檢出第二十四卷「明肅莊懿之事」，遞到允禵手裡。
這一下洩漏了機關，仁宗追根究柢，才知道李氏臨死封妃，而在她生前見過的李順容，竟是他的生身之母。這是自古以來未有的終天之恨，又聽人說，李宸妃死於非命，因而一面派兵，團團圍困劉后娘家，一面下詔自責，追尊李宸妃為太后。
事歷多年，祕密漸漸外洩，可是仁宗並不知道李順容是她的生母。
呂夷簡並沒有讓她嚇倒，從容陳奏：「太后莫非沒有想到娘家？如果像保全娘家，喪禮宜乎從厚。」
文覺七十二歲了，從京師長行回蘇州，又當雨雪載途的隆冬，這懲罰是夠重的。
那永璉看上去像是個十歲左右的大孩子，其實只得五足歲兩個月，生的方面大耳，十分體面；不但極懂規矩，而且全不「怕生」，叫一聲「十四爺爺」有模有樣地撩起白布孝袍下襬，磕下頭去。
這道上諭出於方觀承的手筆，原來明指「和親王」；御筆將「和」字鈎去，因為不願明白表示他跟和親王同胞手足，關係密切。只用「親王」字樣，可以視之為包括理親王弘皙在內，但在和親王弘晝看來，這「親王」捨我其誰？不用稱號，正見得他這個親王與眾不同。嗣皇帝的深心，莽鵠立是了解的，但此時已不宜多說，只這樣答道：「雍正爺是不是說過，誰也不知道，反正皇上講說過，就是說過。兩位只緊記著就是了。」
「不錯，『母氏劬勞』，不過父親也不能不顧，你阿瑪的笑話鬧得夠多了，你忍心在給他添一段？」
允禵沉吟又沉吟，好半晌問道：「有宋史沒有？」
允禵黯然無語，懶懶的站起身來，望著弘明，好一會方始開口。
允禵點點頭，「我知道你是能以理馭情的人。」他放低了聲音說：「我聽說景仁宮太后，衰病侵身，只怕在世的日子也不久了。既然如此，何妨來個以真作假。」
嗣皇帝的處境很尷尬，既不能代父認篡竊之罪；又找不出適當的話來安慰允禵，只低著頭說：「十四叔，你太委屈了！大家都知道。十四叔的讓德，與吳泰伯並足千古。」
「十四叔，你慢慢兒談。」嗣皇帝親自斟了一杯茶，一面雙手奉上；一面說：「有些事，如果十四叔你不說，就永遠沒有人知道了。」
接下來是一段意味深長的話：「世祖六歲御極；朕八歲御極，具賴群臣襄助，今立皇太子之事，朕心已有成算，但不告知諸大臣，亦不令眾人知，到彼時爾等自尊朕旨而行。」
「接著。」
允禵點點頭，啜了一口茶，抬眼望著室中，沉吟了好一會說：「不可與言而與之言，謂之失言；可與言而不與之言，謂之失人，而且也是失己。年羹堯甚麼翰林！不學無術，不識人，亦不識時；如今想起來，在哀詔到西寧，大家都當我已繼位，只有他的態度與眾不同的那天，就註定了他不會有好下場。」
「十四叔是期望我能恪遵聖祖的遺訓。」
他是將他二十多個兒子，分成三類，除了因罪禁錮的皇長子、皇二子也就是廢太子，及皇十三子以外，皇三子誠親王胤祉、皇四子雍親王胤禛、皇五子恆親王胤祺，到他禪位時，亦都在四十五歲以上，精力已衰，不必勞以國事。皇六子胤祚早殤，皇七子淳郡王胤祐腿有殘疾，亦以安享富貴為宜。
當然，最要緊的一件事是，命駕大相國寺洪福院，從井中將吊著的棺木起出來，打開棺蓋一看，浸在水銀中的李宸妃，身著后服，顏色如生；才恢復了對劉后的孝心，解除了劉后娘家的禁制。
「此役只許成功不許失敗，所以種種部署、格外周詳，調兵屯糧，三年之久，才准我用正黃旗，意思是代聖祖親征。等凱旋還朝，聖祖就要內禪了，那知道為山九仞，功虧一匱——。」談到這裡，允禵悲從中來，雖未放聲一慟，卻是哽咽難言了。
「六歲不該念書了嗎？」
允禵想了一下徐徐說道：「當時談到繼位，你十五叔以下，根本就不為聖慮所及，因為——」。
皇八子胤禩一下，一直到皇十二子胤祹，在聖祖心目中，都是可以助胤禎治國的，皇十五子以下的那班「小兒子」，他相信在胤禎的教導愛護之下，不患不能成才。
還有一位是誰？多想一想也就明白了，是個和尚——為先帝封為國師的文覺和尚。原來嗣皇帝對文覺深惡痛絕，由來已久，整頓佛門之心，也非一日，本來須年過五十，方准出家，而且要先呈請官府，發給度牒，才能剃度，也惟有身懷度牒，才能雲遊天下，到處掛單，到得雍正繼位，當和尚就容易得多了，但還不至於形成風氣。
當然，這需要有一番準備，嗣皇帝親自擬了一個名單，凡是應該加恩的，自宗室至外戚，一一優詔處置。這樣一方面是團結人心；一方面也是絕了獲釋以後的允禵，招聚黨徒的途徑。
這是不是指在康熙四十七年時，胤禎便已為聖心所默許？嗣皇帝停下來細想一想，方知不
wｗw.heｔuｂｏｏｋ.ｃｏm•ｃom是，所謂「已有成算」，仍是預備第二次立「允礽」為太子。
六歲的孩子如此機敏實在可愛，允禵毫不遲疑的將繫在項上，掛在胸前的一塊玉佩取了下來，扒開他的小手，納玉於掌，然後握緊了他的手說：「好好兒留著玩，別弄丟了。」
第二個就更不容易了。原來聖祖亦知皇四子胤禛，生性喜怒不定，弟兄中或者怕他，或者討厭他，他亦沒有把任何弟兄看在眼中，所以隨便那一個皇子繼位，在他都會發生糾紛，而唯一的例外，是胤禎，因為是他的同母的小弟弟。
劉后發怒了，「相公是不是要離間我們母子？」她厲聲質問。
「阿瑪，外面風大，屋裡坐吧。」
允禵卻避而不受，從側面將嗣皇帝扶了起來，挽臂復歸座位，方始問說：「你知道不知道，我為甚麼把這三本冊子傳給你？」
磁青紙的封皮，上貼紙色已泛黃的宣紙簽條，淡朱四字：「治國金鑑」；一望而知是聖祖的御筆。
「三次廷議的結果，你知道不知道？」
「十四爺頻年與外界隔絕，他是怎麼個想法，不得而知。不過十四爺一向在諸王府中，深得人緣，放出來以後，如果有人重提舊事，朝夕慫恿，難保不生事故」方觀承說。
這一答覆，以允禵的性情來說，不算意外。嗣皇帝本想立即降旨釋放，授以爵位，但這樣做法，與先帝背道而馳的形跡太顯了。若有人以「三年無改」之道直諫，很難有令人心服的話來解釋；因而命諸王大臣集議，應否釋放？
「這也是天意！」允禵略有些迷茫的神情，「十三年積下來，我的話很多，一時還不知道打那兒說起。你先請坐！」
這時嗣皇帝亦已起立，見此光景，急忙也跪了下去，心裡是又興奮、又好奇，不知道要傳給他的是甚麼？
劉后拿他無可如何，怒氣沖沖的回進去了。呂夷簡卻又找了劉后的心腹太監羅崇動來，有一番警告。
「御露凋傷楓樹林」七字入耳，允禵心中一動，用個嘉許而攔阻的手勢，讓永璉停了下來，然後看著皇后問道：「他是那個月生的？」
「快請起來！」允禵扶著嗣皇帝的雙臂，低聲說道：「國體有關，傳出去很不合適。」
因此，覆奏上達御前，批示再議；而結論仍是「事關先朝，未便輕釋」。這一下，就迫得嗣皇帝只好獨斷獨行了。
這些經過好幾年觀察籌劃而做成的決定，不但德妃與宜妃完全了解，誠、雍、恆三王，亦都深喻，而且有意無意的都表示聖祖的打算是至善之計；一定殫精竭力，翼扶胤禎。特別是胤禛，顯得格外熱心。
「不錯！」允禵極欣慰地，「你能明白我這番心，足見我是做對了。」
其實嗣皇帝另有深意，罰文覺沿運河一站一站南下，無異「遊街示眾」；心目中期待著能出現這樣一種輿論：原來雍正皇帝那些有悖倫常的舉動，都是出於這個和尚的慫恿。
那時的嗣皇帝，認為唐宣宗大錯特錯的一件事，是「修復廢寺」，本來李德裕已勸導僧尼二十六萬多人還俗，收回良田數千萬頃，百姓生計大裕，是極好的一件事，不道宣宗輕率的撤銷了禁令，頓時僧尼還俗的，有十七萬人。換句話說，便有十七萬人坐享其成，生之者寡，食之者眾，國勢焉有不弱之理。
特使回來的報告是，允禵表示，先帝對他雖有極大的虧負，但他還念著同氣連枝的情分，柩前一慟，也是應該的。但如以此作為釋放的條件，他寧願幽居至死。同時又說，嗣皇帝百日服滿，亦不必去看他。因為嗣皇帝從前敘家人之禮，給他磕頭，他可以坦然接受，以如今的身分，再要照以前的禮節，他當不起；不過，他也決不會給嗣皇帝叩頭，彼此不便，莫如不見，是兩全之道。
對這一點，嗣皇帝很不服氣；誰說「去山中賊易，去心中賊難」？他自覺從小便養成了克制的習慣，去「心中賊」亦容易。
成風氣是在文覺得勢以後，雍正十一年，文覺七十歲，敕封國師，奉旨朝山，所過之處，文武大員，跪接跪送，聲勢煊赫非凡，那幾年的和尚本來就很吃香，大小叢林，都有齋田，主持方丈，往往就是大地主，各「房」的和尚，不但不耕而食，不織而衣，而且食必精美，衣必華麗，甚至還有蓄妻生子的，「全真」中如果是「火居」道士，也是如此。宗風頹壞，本就是文覺有意無意包庇縱容的結果，如今因為他的刻意炫耀，越發使人覺得遁入空門，竟不失為天下極好的行當。
太監與宮女頓時都躲遠了。允禵在屋子裡聽得很清楚；正在納悶，不知道嗣皇帝是何用意，門簾一掀，出現一條高大的人影，是嗣皇帝；背後是皇后，白帕蒙首，身材也不矮。屋宇陰暗，面貌卻看不清楚。
「迴避」。
張、王二人連連點頭，但有件事想問個清楚，張太虛說：「多虧大人成全，真不知道該怎麼說才好。不過，雍正爺在日的情形，瞞不過大人，雍正爺是不是說我們最好造謠生事？跟皇上及親王說過好幾遍，這親王是那位親王？」
劉德妃很能幹，能助真宗決大疑，定大計，因而在郭氏崩後的第五年，被立為皇后，其時仁宗三歲，十年之後，接位做了皇帝，劉后垂簾聽政，而李氏只是位號為「順容」的一名先朝宮眷。
加圈的那幾行字是：「今臣奏請立儲分理，此乃慮朕有猝然之變爾！死生常理，朕所不諱，惟是天下大權，當統於一；十年以來，朕將所行之事，所存之心，具書寫封固，仍未告竣。立儲大事，朕豈忘也？」讀到此處，嗣皇帝恍然大悟，這三本冊子題名「治國金鑑」，正就是聖祖當年將「所行之事，所存之心」，一一筆錄，賦予繼位之子，奉為施政圭臬。由此以論，聖祖殯天之後，繼位的人，自然應該就是持有這三冊「治國金鑑」的人。
「在裡面。」
如說是有意安排，安排的又是誰？自然是聖祖。然則作此安排的用意又是甚麼？這個存在嗣皇帝心中多年，百思不得其解的疑和_圖_書團，馬上就可以揭曉，自然興奮不已。
於是叔侄兩相催其身，皇后由嗣皇帝拉了一把，方能站起，卻又要以家禮見叔翁。允禵再三辭謝，終於側身而立，受了皇后的半禮。
「六月」。
「你娘的身子怎麼樣？」
然則今天這三本可以視之為傳位憑證的冊子，能到自己手裡，真正是一件非同小可的事了。轉念到此，對允禵的感激之忱，充塞胸臆，激動不已；轉過身來，又磕下頭去。
原來聖祖的打算是，到七十歲禪位於胤禎，那時德妃母以子貴，變成了曠古所無的太上皇后。至於所有皇子，他亦都顧慮周詳，有個比明太祖分封諸子，守住一座「鐵桶江山」更為高明的安排。
人已下世，恩怨都泯，而嗣皇帝這一跪有代父謝罪之意。一切不盡之意，在這片刻之間都表達了。
如是又十年，李順容重病將死，始進位為宸妃。不久宸妃去世，宰相呂夷簡面奏：「李宸妃喪禮宜乎從厚。」
「從古以來，只有太上皇帝，沒有太上皇后。要有，」聖祖對德妃說：「就是你了！」
「臣不敢欺罔。」
「天意！」他忍不住又發感嘆，「你我有同樣的不孝之罪！所不同者，我這裡是真太后變成假太后，你那裡是假太后變成真太后！」
說著又有下跪之勢，允禵趕緊一把將他扶助，「你要我替你做甚麼事？」
於是到得大行皇帝喪儀大致告一段落，上尊諡為「世宗」，廟號為「憲皇帝」以後，他隨即下了一道上諭，清查天下各叢林的齋田寺產。同時所有供養在西苑及其他離宮的「高僧」，傳旨一律還山。
牛順「乾西二所」的首領太監，立即響亮的答一聲：「在。」
拿宋仁宗來作比，對嗣皇帝真是一種安慰；當時收住眼淚，滿懷希望的凝望著允禵。
這一卷是記宋仁宗原為真宗劉德妃的宮女，杭州人李氏所生；劉德妃硬奪了過來，算是她的兒子。李氏忍氣吞聲，不敢聲張。宮內宮外亦絕少有人知道這個祕密。
「我要看一看真宗劉后的故事。」
「這——，」允禵嘆口氣說：「那不駭天下之聽聞嗎？」
「我先封你貝子，好好當差，自然有你的好處。你回去跟你阿瑪說，我馬上讓內務府找好房子，明天進城先委屈住一下。」
年羹堯是雍親王胤禛門下的包衣，胞妹又是雍王府的側福晉。胤禛的私奴，派出去幫助胤禎打仗，倘不盡心，作為同母兄的胤禛，先就要加以督責了。因此當胤禎授命為「撫遠大將軍」時，年羹堯也被特授為四川總督。
這時允禵手中已多了一個小小的錦袱，「你阿瑪幾次想要我這包東西，我看得嚴，才能留到今天。」允禵略停一下又說：「既是天意，我今天就傳了給你吧。」
「是！」張太虛看了王定乾一眼，兩人都是落寞而不甘的神色。
「沒有別人。」
嗣皇帝的祖母，便是先帝與胤禎的生母；後來被尊為仁壽皇太后而不願接受的德妃。聖祖先后四后皆崩，妃嬪中為他視作「老伴」，可談論「家務」的，一個是德妃，一個是皇五子與皇九子的生母宜妃。聖祖的心事，只跟她們談過——尤其是德妃；因為她是未來的皇太后。
這一來佛門廣大，竟成藏垢納污之地。嗣皇帝居藩時，常跟方觀承談這些事，方觀承從江南到塞外，來回走過七趟，風土人情，透徹非凡，據他訪聞下來，要最能幹的農夫三名「肉袒深耕」之所入，才能供養這樣一名酒肉和尚。那時的嗣皇帝正在讀《資治通鑑》，手自批點，非常用功，因為這是在學做皇帝的本事，每每掩卷深思，衡量前代帝皇得失，對於唐宣宗尤其注意，因為唐宣宗兒時不慧，受諸侄欺凌，跟他的處境，頗有相似之處。李德裕相武宗，在位六年，善政無數，及至宣宗繼位，因為痛恨其侄武宗之故，遷怒於李德裕，只要是李德裕的施政，無不推翻。軍國大計，又是自己的天下，這樣意氣用事，實在太沒有道理了！
允禵為他的這個孫子，命名為「永忠」；忠當然是忠於國，不正就是為了「社稷至重」嗎？
這是暗示，皇后亦須迴避。等一雙母子退了出去，嗣皇帝隨即向允禵請個安說：「太祖高皇帝的天下，不想落在我的肩上，真有恐懼不勝之感。請十四叔教誨！」
這段內幕，嗣皇帝還是第一次聽說，不敢相信而又不能不信，心裡難過極了！生身之父原來是如此陰險的人物，他把甚麼人都騙了，包括父母在內。想想聖祖一世英雄，十年籌算，到頭來，結局比他所想到的還要慘，九泉之下，豈能瞑目？
這一回革爵又不比降封，必須申明罪狀，當然，這道上諭，主要的是要為允禵出氣，所以特別指出：「家庭之間，不孝不友，」革去貝子後，而且「不許出門」，最後指示：「宗人府將伊諸弟帶領引見，候朕另降諭旨。」諸弟中當然包括弘明在內，事實上嗣皇帝早就作了決定，拿弘春革去的貝子，轉封弘明，帶領引見，不過避免用「釋放」的字樣而已。
這句話如焦雷轟頂；看樣子生母永遠是個不能出頭的黑人了！這樣想著，熱淚泉湧，衣襟上濕了一大片。
「我替你想到一個主意，不過這個主意，或許會成了你的『心中之賊』。」
「兩位可真得留點兒神！」莽鵠立再一次鄭重告誡：「不但雍正爺的事，不能多說一句；關乎今上的種種傳說，更加要謹慎。總而言之，回山以後，甚麼人不見，甚麼話不說。」
第二片上諭長達三千餘言，記明日期是在康熙五十六年十一月二十一日，已在二次廢太子五年之後。嗣皇帝曾在「聖祖實錄」中仔細讀過，他的記性極好，這篇長諭幾乎可以背誦，無需再讀。但正當要跳過去看另一篇時，發現有幾行字加著密圈，這就不容他不細看了。
「你先起來，拿前面的幾篇硃諭讀一讀。」
聽到這裡，嗣皇帝整頓全神，側耳屏息，不想漏聽下面的每一個字——先帝得位以及固位的經過，包括殘手足、殺功臣的前因後果，他大致都已默識和*圖*書於心，唯獨年羹堯緣何恰好成為「撫遠大將軍」的副手；而又恰好成為先帝監視「撫遠大將軍」的「鷹犬」，是機緣巧合還是有意安排？倘為前者，機緣又在何處？年羹堯帶兵，雖有令出必行的長處，但驕恣貪酷、瑕多於瑜；以聖祖知人之明，又當人才正盛之際，何以偏偏重用這麼一個庸才？
「十四爺爺，你抽煙！」
是如此恭順的措辭，嗣皇帝更放心了。正在思索如何在進一步求證時，弘明卻又開口了。
於是允禵鄭重其事的揭開錦袱，裡面是三本毫不起眼的冊子。
「阿瑪心如止水，常說：社稷至重。怎麼樣也不能做對不起聖祖仁皇帝的事。」
「有件事回皇上，臣去年得子，是阿瑪親自命名的——」
提到皇后，允禵的興致好了些，「我還沒有見過呢！聽說挺賢慧的。」他問：「他們甚麼時候來？」
羅崇動如言上奏，劉后恍然大悟，李宸妃究竟是何身分，仁宗遲早會知道，在她生前，也許不會有何動作。等她一死，仁宗會殺她的娘家人。
「文覺此人，罪惡滔天。我要罰他。」嗣皇帝說，「罰他走回蘇州，交沿途地方官遞解，如敢有私下供給車馬者，以違旨論。」
嗣皇帝在先帝生前，亦曾微言諷勸，但先帝受了文覺的先入之言，頗有要錯也讓它錯到底的負氣模樣。此刻配合收回「大義覺迷錄」，用「廷寄」密飭湖南巡撫，將曾靜重新逮捕送到南京，明正典刑。
這一下，才真的碰到了嗣皇帝的隱痛——德妃原來應該是真太后，但有了一個篡竊帝位的兒子，她這太后也就變成假的了。嗣皇帝呢，現在住在景仁宮的太后，只算是「天子八母」的慈母，並不能尊為太后，所以是假。而真正的太后，甚麼名分都沒有，因為是不能露面的。
「皇帝！」允禵冷冷地輕喝：「克制心中之賊。」
祭祖謂之「擺供」；早午晚一日三祭，夕祭申初，看天色應已祭過。
「皇上的意思，似乎是他先要來看了阿瑪再說。還有皇后，也要來見阿瑪。」
「請十四叔領頭發起，把我娘從熱河接回來。」
「大義覺迷錄」中有個附錄，是古今未有的奇特文獻，也是古今未有的荒唐文字——湖南的曾靜，派遣門徒鼓動岳鍾琪起義反清，犯了「大逆不道」的罪名；但先帝逮捕曾靜到案後，居然與曾靜打了「筆墨官司」，就曾靜提出的疑問，一一用書面答覆，即像辯駁，又像對質，以帝皇之尊與謀反的犯人有此一段文字淵源，士林莫不詫為奇事。而且出人意表的是，曾靜赦免無罪；反而是曾靜所敬仰的一個遺民呂留良，身死多時而挖開墳墓，掘出遺屍，銼骨揚灰；子孫斬決的斬決、充軍的充軍，遭遇奇慘。與曾靜相較，不公平得離奇了。
他由衷的鄙薄先帝；但立即又有罪不可綰的感覺，先帝負父母、負兄弟、負功臣——隆科多、年羹堯，但以天下相付，至少沒有負他這個兒子，如何可起鄙薄父親的念頭，豈非不孝之罪，上浮於天了？
結果是反對的居大多數。此大多數中，一派是以前曾對落井的允禵下過石，怕他被釋之後會翻案，如張廷玉就是。這一派之必然反對，無足為奇；使嗣皇帝不解的是，以鄂爾泰為首的另一派，與允禵極少淵源，而且使嗣皇帝認為最忠誠可靠的，竟也不能仰體他的意志，那就深可詫異了。於是召見方觀承細問廷議的經過，並提出他的疑問，方觀承造膝密陳，鄂爾泰之力表反對正是為了保護嗣皇帝。
因為內心有這樣尖銳的矛盾，越覺得痛苦，不自知的浮現於形色。看在允禵眼裡，卻誤會了；以為他是記起另一段隱痛；而因此又觸及他自己的一段隱痛。
「是。」嗣皇帝先磕一個頭，然後接過那三冊「治國金鑑」，畢恭畢敬的捧在頭上。
當時仁宗已經二十三歲，但以劉后把持政權不放，而仁宗純孝過人，亦從未有想親政的表示，所以垂簾如故。劉后一聽呂夷簡這話，怕他在說下去會洩露祕密，因而匆匆忙忙拉著仁宗的手就走。由於並未宣示退朝，呂夷簡仍舊站在簾外，不久劉后復出，站在簾內問道：「不過一個宮眷死了，相公何以說喪儀宜乎從厚？」
於是肅然答道：「聽說十四叔精研內典，我也略窺門徑，儒釋原有相通之處，佛家不打誑語，也就是儒家的一個誠字。我不敢欺十四叔，我剛才根本就沒有這個『心中之賊』；以後也不會有；縱有也一定能克制。總而言之，我會加倍孝順太后，讓太后多享幾年福，我娘苦了多年，再等幾年也無所謂。我娘身子極好，一定能等。」
說完，他站起身來，將那錦袱置在正中花梨木八仙桌上；然後甩一甩衣袖，在桌前恭恭敬敬的磕下頭去。
「十四爺」便是已革爵的恂郡王允禵，他與先帝一母所生，是嗣皇帝真正的胞叔。先帝的皇位，本來應該是屬於他的；失位以後，當然有懷恨的言語，而先帝總算還不致於狠到手誅同母之弟，只拿他幽禁起來，先後數移，現在是住在圓明園旁的一座關帝廟內。
「真得這麼說過？」
「可是，可是。」嗣皇帝不知道怎麼說他心裡的那段委屈，好半天才擠出來詩經上的一句話：「『母氏劬勞』」。
嗣皇帝答應著，將「治國金鑑」置在方桌上，翻開第一冊站著細讀。第一篇開頭寫的是：「康熙四十七年十月初一書諭諸皇子、議政大臣、大學士、九卿、學士、侍衛等，」接下來便是譴責「八阿哥允禩」與皇太子為仇，看到「觀伊等以強凌弱，將來兄弟內或相互爭鬥，未可定也」，不由得毛骨悚然，聖祖似已預知身後有骨肉之禍，但似乎只是懷疑允禩及皇長子允禔會殘殺手足。所以在廢太子以後，緊接著嚴譴允禩二子。卻不知懷有異心的，另有其人，雖說人定可以勝天？冥冥中造化弄人，變換不測，天命敢不敬畏？
當然，先帝所作的受人批評的事，嗣皇帝已決心一一彌補，但有些事需要時間，有些事需要臣僚建言，他亦有許多難處，其中最為wｗw.hｅtuｂｏok.ｃｏｍ.ｃoｍ難的事是釋放「十四爺」不知應如何措詞？
弘明的年紀比嗣皇帝大，是堂兄，為了表示親熱，嗣皇帝叫他「白起哥」，問說：「你知道我想請十四叔回來？」
「六歲。」
「甚麼事，請起來說！只要我力所能及，我都樂意。」
轉念到此，心如刀絞；但心中忽然一動，頓覺如無邊黑暗中，發現一星之火，毫不遲疑的起身跪在允禵面前。
「我勸兩位看開些，有此結果，說實在的，是兩位祖上有德。」莽鵠立又說：「還有一位的下場，恐怕就沒有你們這麼便宜了。」
「十四叔，我在想，聖祖二次廢立時，曾有『前次廢置、朕實憤懣；此次毫不介意，談笑處置而已。』的話，想來是因為儲位有歸有歸，國本已定，所以有這樣寬舒的心情。不知道我的想法對不對？」
「大概等擺完供就來了。」
「一點不錯。那年——。」允禵忽然問說：「你今年多大？」
因而他這樣答說：「我還不明白十四叔說的『心中賊』是甚麼？但果真有此，我的忍力很有把握，足能應付。」
將允禵接進宮，安置在已成「潛邸」的「乾西二所」——嗣皇帝在乾清宮南廡席地居處，太后看守乾清宮的任務告一段落，已遷回景仁宮，皇后移居西六宮的長春宮，拿空出來的「乾西二所」供允禵暫住，是嗣皇帝拿他當「自己人」看待的意思。
這真是其詞有撼，其實深喜。原來允禵生於康熙二十九年戊辰，生肖屬龍，自他三十一歲那年，授為「撫遠大將軍」，特准用正黃旗，暗示等於御駕親征，滿朝文武，便知天命有歸，康熙六十年十一月入覲，兩個月後便是他的生日，聖祖特賜一枚美玉所雕的蟠龍玉佩，表面似乎因為他肖龍，所以賜此珍玩，其實是再一次的宣佈，傳位於允禵的決心未變。如今用它來賞永璉作為見面禮，其中深意，不言而喻。
胤禎生於康熙二十七年；胤礽二次被廢時，他才二十五歲，年富力強，大有可為。當然，胤禎之入選，不盡是由於年齡，亦因德行才智，處處有過人之處。而最難得的是，胤禎有兩個特具的條件，為他的諸兄所不及；而可以為聖祖消除身後之憂的。
第一個是，胤禎在弟兄中的人緣最好，敬兄友弟，處處為他人打算，尤其是聖祖最顧慮的皇八子胤禩，自絕覬覦大位之心以後，傾全力支持胤禎；所以只要傳位給胤禎，就絕不會有他常告誡諸子的，「將朕遺體置於乾清宮內，爾等束甲相攻」的情況發生。
看完這一卷，允禵感嘆地說：「李宸妃福薄，晚死一年多就行了。」
因為年齡的緣故。原來康熙朝自皇長子允禔，至皇十四子胤禎（允禵），一個緊挨著一個，年齡相差不大；甚至有兄弟同年而只差月份的，如皇六子與皇七子、皇九子與皇十子、皇十一子與皇十二子都是同歲。但皇十五子比胤禎小五歲，這樣，正式以胤字排行命名的二十四皇子，便自然而然的分成了兩類，胤禎以上是聖祖的「大兒子」，皇十五子以下，是聖祖的「小兒子」。當康熙五十一年第二次廢立時，皇十五子才十八歲，又那麼多封爵分府的胞兄在前，更顯得他是個「孩子」，那裡有甚麼繼承皇位的資格？比他小的，就更不必談了。
「甚麼時候去行禮？」
允禵倒吃了一驚，身不由主地，身子也矮了半截，口中說道：「萬不敢當」。
話剛完，嗣皇帝便徹底領悟了，頓時興奮非凡，臉上一陣陣發紅，血脈賁張，已現於形色。
問到莊王的態度，大致亦是如此。嗣皇帝頗為心感，但他相信年已四十八的「十四叔」，壯志消磨，不致再有異圖，此時只是還有一股不平之氣橫亙胸中，如果他能代父補過，宣洩了那股不平之氣，不但無害，而且反會獲得支持。
這時，弘明已經迎出去了，只聽得一聲：「伊里！」是弘明跪接，嗣皇帝用滿州話吩咐他「起身」。接著便問：「你父親呢？」
「還有甚麼人？」
嗣皇帝的生母姓李，浙江紹興人，原是杭州製造衙門一個「機戶」的女兒。有一年聖祖南巡，要找一班織工進京當差，這姓李的機戶亦在其中，攜帶家眷，隨眾進京。織造隸署內務府，機戶之女亦同「包衣女子」一例看待，李家女兒被派到熱河行宮執役，相貌甚醜，語言亦不甚通，因而被派了打掃的苦差，而且是在冷僻之處，習勞既久，論道身體，卻是既強且健。
因此，嗣皇帝居藩時，便曾發下願心，果真得償所願，能登大位，一定要將前代帝皇缺失，一一改正過來。而由於張太虛、王定乾、文覺的刺|激，整頓佛門，變成了他的第一個改革的目標。
「聖祖晚年，常跟你祖母說——」
「啊！」嗣皇帝失聲而言：「十四叔的心情，我明白了。」
「康熙五十一年，我也是二十五歲。」允禵徐徐說道：「就從那年起，不論巡幸到那裡，隨扈都有我。聖祖常在不經意中，隨事施教：『記住，要這樣辦！』不過聖祖的意思是，我總得辦一樁大事，一則是歷練，看看我挑的起挑不起這副重擔，再則是讓我立了功，才壓得住大家。到了康熙五十四年，機會來了，策望阿喇布坦造反；聖祖就決定讓我領兵征討。」
「是。」
「尤其是理親王，一向很照應十四爺府上，倘或十四爺站在他那一面，即成隱憂，大學士鄂爾泰之用心，請皇上體察。」
「我的心事，只有十四叔知道，就只有十四叔能成全我。」
「知道。」
「略有所聞，」弘明答說：「其實都是過慮。」
果然，剛回進屋去。便有太監來報，帝后雙雙駕到。允禵有些躊躇，不知是應該迎出去，還是安坐不動？想了一下，採取折衷的辦法，只站起身來等。
「喲！」皇后急忙說道：「十四叔怎麼把爺爺賞的玉，給了孩子？」
「皇上交代，先請阿瑪好好兒息一息。」
「二十五。」
接著是三個皇子來拜見。嗣皇帝已有三子，長子永璜八歲；幼子出生才三個月，尚未命名；次子就是皇后所出，為先帝視為「瑚璉之器」的永璉。允禵亦聽說過這回事，因而格外注目。