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原來廢立之說，甚囂塵上，但封疆大吏，多不以為然，兩江總督劉坤一，在南通狀元張謇的建議之下，打了個密電給榮祿，表示不宜輕舉妄動，否則後果不堪設想。

及至聯軍入京，徐承煜勸他父親，如為洋人所獲，因為庇護拳匪有名，必不能倖免，不如殉國以全大臣之體；當時表示「父殉國、子殉父」，他願同死。及至大廳上結好兩繯，徐承煜扶他父親上了吊，自己逃走。不過終為日軍所捕，後來論罪時，奉旨正法，仍難偷生。

清史稿本傳：「文宗震怒、詔斥賽尚阿調度無方，號令不明，賞罰失當，以致勞師糜餉，日久無功，褫職逮京治罪，命大學士等會鞫。賽尚阿伏地流涕，自言不忍殺人，辜負聖恩。論大辟、籍其家、三子並褫職。」其後免死充軍，復又釋回，歿於光緒元年。

在此以前，王公大臣都認為崇綺之女阿魯特氏，必膺中宮之選。崇綺親自課女，德容兼備，共許為八旗淑女第一。選后時，慈安太后亦中意於阿魯特。但穆宗生母慈禧太后，認為江西藩司鳳秀之女，明慧可喜，決之於穆宗，他站在嫡母這邊，因而使得穆宗失生母之歡，皇后亦連帶成了慈禧的眼中釘。

相傳別署「天南遯叟」的王韜是「長毛狀元」，此說非是。王韜字紫銓、蘇州人。曾策於太平天國忠王李秀成，為官府所搜捕，遁至香港，故而有「天南遯叟」的別號。光緒初年回至上海，文名甚盛；他有一部書叫「海陬冶遊錄」，是研究當時社會史很有用的史料。

崇綺是賽尚阿的長子，其時方任工部主事，革職後又以軍功自筆帖式升至兵部員外。同治四年乙丑正科殿試，列於前十本第一名，進呈後拆開彌封一看，才知道是旗人。

這是光緒廿五年冬天的話，第二年庚子，義和團日益猖獗，終於在夏天招致了八國聯軍之禍，慈禧處死了珍妃，帶著光緒及大阿哥匆匆出奔，京師大亂。

談未數語，榮祿忽然大叫一聲：「哎唷，我這肚子hetubook.com.com到底不饒我啊！」說完，捂著肚子，匆匆入內；他是偽裝腹瀉，回到簽押房內跟門客商量應付的辦法。

同治十一年穆宗大婚。

崇綺一向從當時保守派領袖，亦是蒙古人的大學士倭仁講學，應有「富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移」的修養，但一中了狀元，氣性浮動，成了儒林外史中的人物，所以翁同龢有些感慨。

「長毛狀元」見諸記載的，是個女狀元，名叫傅鸞祥，江寧人。大概「男女平等」的觀念，已引進到太平天國，所以洪秀全特開女科，考官當然亦是女人，正主考為洪秀全之妹洪宣嬌。

至康熙二十六年以後，復准八旗參加鄉會試，但不分榜，而且有個不成文的禁令，旗人不得中鼎甲。這個禁令，至同治四年打開，出了一個蒙古狀元，就是同治皇帝的老丈人崇綺。

計議已定，復出會客，時值隆冬、圍爐促膝而談，崇綺喚著他的號說：「仲華，我擬了個請定國本的摺子，想邀你聯名同上，你先看看。」

江寧因為受袁子才隨園女弟子的影響，閨中能文者很多，居然有二百多人應試，考題是「惟女子與小人為難養也」。傅鸞祥力闢「惟女子與小人為難養也，遠之則怨、近之則不遜」之說，引古來賢女內助之功作證，為洪秀全所激賞，拔置狀元。花冠錦服，鼓吹遊街，並招入「天王府」掌簿書，代洪秀全批答文書，地位有如明朝宮內司禮監的「秉筆太監」。傅鸞祥對這份工作，頗能勝任愉快。但太平天國相繼發生內訌，報到洪秀全那裡的文書，彼此醜詆，看了叫人生氣，傅鸞祥便在批示上大罵一頓，罵到後來竟罵到了洪秀全頭上，因而被枷號在「女館」，結局如何不得而知。

因此，滿洲狀元，只得兩人，一個叫麻勒吉，姓瓜爾佳氏，漢名馬中驥，隸屬正黃旗，兼通滿漢文字；康熙六年授為江南、江西總督，在任頗有政績，歿後得在江寧雨花台立碑紀功，並和*圖*書入祀名宦祠。另一個叫圖爾宸，隸屬正白旗，平生事蹟無可稱。

別以為穆宗是死於愛滋病，那時還沒有這種「天譴」。穆宗是小太監導之微行冶遊，而頭等娼寮，不論外城八大胡同、內城磚塔胡同，都是內務府司官的天下。此輩常有內廷差使，熟識天顏，穆宗不敢去，只好逛「三等下處」，因而染患惡疾，在出痘時引起併發症而崩，「可憐天子出天花」一語中，包含了無數祕辛。

電文中的警句是：「君臣之分已定，中外之口難防。」暗示此舉不僅大違民意，甚至將引起列強干預。

這二十四旗原來是不准參加考試的，至順治八年吏部奏准，滿洲、蒙古、漢軍各旗子弟，有通文義者，准取入順天府學，鄉會試別成一榜，滿榜取一甲三名、二甲七名、三甲四十名。

崇綺則先隨榮祿同行，至保定在蓮池書院自縊而死。崇綺之妻，亦即嘉順皇后之母瓜爾佳氏，死事壯烈無比，她是在家預先掘好兩個深坑，與她的兒子葆初及四個成年出仕的孫子，分別男女，入坑生瘞——活埋，閤門死難。清朝狀元下場之慘，無逾於崇綺。

先談徐桐。此人屬於漢軍，家住東江米巷，此地後來一部分闢為使館區，改稱東交民巷；徐桐一生最恨洋人，出城拜客，為了不願經過洋樓，繞地安門而出，自言：「望洋興嘆；與鬼為鄰。」但此人實在是個假道學，人格的感召不足，所以他的兒子徐承煜成了個表裡不一的奸詐小人。

榮祿不是個糊塗的人，自然不會認同保守派的胡作非為；但亦不願顯然得罪載漪及這班昏憒的老朽，所以崇綺一上門，他總設法擋駕。有一回讓崇綺排闥直入逮住了。

皇后的祖父賽尚阿素為宮中所惡，當他的孫女被立為后，照例后父封承恩公，后家擡入「上三旗」，由正藍旗而入鑲黃旗時，賽尚阿不知趣，竟上表為子謝恩，詔斥其荒謬，說擡入上三旗僅限后父，賽尚阿是有罪之人，何得擡旗？仍舊在下五旗的正m•ｈｅtuｂook•ｃoｍ.ｃｏｍ藍旗。至此痛愛孫之逝，念處境之艱，憂傷成疾，不久下世。

洪楊的太平天國，在清朝的官文書中，稱之為「粵寇」；而民間則呼之為「長毛」，所謂「長毛狀元」就是太平天國開科取士所取中的狀元。

徐桐是載漪一幫的中堅分子，義和團設壇請神時，徐桐曾經為「大師兄」題了一副對聯：「創千古未有奇聞，非左非邪，攻異端而正人心，忠孝節廉，祇此精誠未泯；為斯世少留佳話，一驚一喜，仗神威以寒夷膽，農工商賈，於今怨憤能消。」

說完，他從靴頁子裡掏出一張紙來，榮祿接到手中，說一聲：「我不敢看吶！」接著，將那張紙投入爐中，崇綺的心血，頓時化為灰燼。

嘉順皇后之崩，「道路傳聞，或稱傷悲致疾，或云絕粒殞身」，御史潘敦儼貿然上言，兩宮太后以其言無據，斥為謬妄，因而丟官。但道路傳聞，較之潘敦儼所奏，更為駭人聽聞。

向例皇帝有所垂詢，大臣不便明言，便答以「皇上聖明」，意謂盡在不言。嘉順皇后知道已絕不能自母家得何助力，自處之道，舍死別無他途，於是悄然自裁。

相傳慈禧下令斷絕皇后飲食之供應，不過后家向例可以送菜，嘉順皇后得以勉強續命，但此非長久之計，嘉順皇后在退回食盒時，寫信問父，何以自處？崇綺答了四個字：「皇后聖明。」

當穆宗病危時，相傳慈禧與皇后婆媳之間，發生了激烈的衝突，皇后一句「是大清門抬進來的」，觸怒了慈禧。

因此，穆宗崩後，光緒入繼，奉懿旨封為「嘉順皇后」。這個封號，不知是誰擬的，「嘉順」二字，兆已不吉。福康安先封「嘉順貝子」、嘉慶元年歿於軍中，以太上皇之命，晉封郡王，配享太廟，仁宗親政後，雖因先帝之故，既未奪爵、亦未撤出太廟，但每言軍務，詔書中必痛斥福康安。

其時明達之士，已預見咸豐庚辛之際，文宗倉皇出狩的故事，或將重演，我的曾祖姑丈陳夔龍先生，時官順hetｕbｏok.ｃom.coｍ天府府尹，承大學士榮祿之命，暗中調集大車數十乘備用；兩宮及王公親貴，大多率眷扈從，出居庸關西幸，得免受辱。及至洋兵破城，不及先逃的朝官，尤其是一班自命為道學的頑固保守派，遭到了重大的考驗；此派的首領有二：一為徐桐，一即崇綺，遭遇皆極慘，但歷史上的評價不同。

掌管國庫的戶部，既有帝師翁同龢為漢尚書，復有「管部」的東閣大學士閻敬銘看得死死地，內務府需索，往往致壓力於崇綺身上，而徒呼奈何，崇綺只好再一次告病，而復起之心仍在。

嘉順皇后旋於光緒元年二月二十日崩逝，尚在穆宗升遐百日之內，故李慈銘賦輓詞有「玉皇天上自攜家」之句。

戊戌政變，光緒被幽，頑固的保守派抬頭，惇王之子載漪，密謀廢立，先將一向作為羽林軍的神機營抓在手中，改名「虎神營」，取「以虎撲羊」之義。逐漸縱容打著「扶清滅洋」旗號的義和拳，釀成大患。

滿漢分榜的會試，只行了順治九年壬辰，十二年乙未兩科，原因是見「八旗人民崇尚文教，怠於武事，以披甲為畏途」。而由科舉出身者，既免軍役、升遷亦易，所以降旨停止。

大婚後，慈禧干預小夫妻的房幃。穆宗賭氣獨宿於乾清宮——中宮本為坤寧宮，但滿州風俗「祭於寢」，所以坤寧宮其實是屠宰場，每天半夜裡現殺兩口豬祭神。坤寧宮除了作為大婚的洞房、合卺之夕住一夜以外，皇后的寢宮隨即移往養心殿後的隨安室。是故穆宗在乾清宮是獨宿，小太監引誘他搞同性戀，竟因而送命。

崇綺以后父例封承恩公，是自有狀元以來，祿位最高的，此時女亡父死，憂讒畏譏，也成了個倒楣狀元，此後一直鬱鬱不得志，曾放出關去當都統。

八旗分滿洲、蒙古、漢軍三類，共二十四旗。漢軍與包衣同為漢人，但漢軍為清朝入關前後，所收容的明軍，而包衣則隸屬於滿洲。

原來新進士的謝恩表，例由狀元領銜，文字有一定的格式，新科狀和圖書元須向前一科的狀元遞個門生帖子，請出示格式。崇綺前一科的狀元，即是翁曾源，翁同龢是代他的姪子應崇綺之請，所謂「攜舊帳往」，是指新科狀元拜老師，開賀請客，以及到國子監釋褐、翰林院上任，各種花費開銷。

太平天國早在入「天京」——江寧之初，即出有將「衡文取士」的布告，但一共開過幾科，文獻無徵。據零零碎碎的資料可知，科場最看重的「制義」，不是四書五經，而是耶穌教「舊約」；試亦三場，但每場相隔一月之久；第三場內外懸燈結綵，中堂供香花及十字架。試卷很講究，紅綠黃三色，四周描金龍鳳紋，中作方格，格大及寸。

崇綺看時機已至，與徐桐一起策動內務府與宦官集團，立載漪之子溥㑺為「大阿哥」，準備代替光緒。但此事非取得慈禧最信任的十學士榮祿同意不可；崇綺擬好一個奏摺，去找榮祿簽署，榮祿躲了他好幾次，終於躲不掉了。

翁同龢又記：「文山來請，遂攜舊帳往。文山學程朱十年，至是氣為之浮動，功名之際難言哉！」這段日記，需要加以解說，才能明白。

崇綺字文山，姓阿魯特氏蒙古正藍旗人。他的父親便是以文華殿大學士奉派為欽差大臣，花光了清朝自國庫發軍費，最後一筆二百萬而剿洪楊無功的賽尚阿。

崇綺勃然變色，但無可奈何；咕噥一句：「且有此理！」拂袖而去。

光緒十年出任吏部，旋即調任戶部。其時正當大政潮以後，恭王逐出軍機，醇王以皇帝本生父，在太平湖府邸中遙控政局；接著以大辦海軍為名，廣開捐納，海軍經費則移為修建頤和園之用。

當時兩宮太后垂簾聽政，而往往由慈禧作主，她們亦知道鼎甲不中旗人的例規，但當時的慈禧，還沒有毅然更換狀元的魄力。交軍機大臣與讀卷大臣會商，據翁同龢日記，交議後「諸公相顧不發，延樹南曰：『但憑文字，何論滿漢？』逐覆奏定局。」延樹南即延煦，他是宗室，為翁同龢同年，其時以禮部侍郎充任讀卷大臣。