五
「何謂以番攻番？」
這仿佛有著懷疑胤禎輕視新達賴之意，岳鍾琪便即解釋：「朝廷為順應民意，特遣三路大軍入藏。糧秣供輸，兵略指揮，皆非大將軍總其成不可，因而奉旨移駐水陸要衝，能兼顧北、中、南三路的穆魯烏蘇河口。」
果然，那高年喇嘛的職稱名為「倉儲巴」，是管刑名錢糧的行政官，名叫札隆布，對布達拉宮內的喇嘛頗有號召力。
於是皇十四子胤禎被封為撫遠大將軍，視師青海，克日出兵。四川巡撫年羹堯升格為四川總督，仍兼管巡撫事務，作為大將軍的主要助手。
這個偽達賴在康熙四十五年，由拉藏汗獻送京師，死在途中。於是拉藏汗又立了一個名叫阿旺伊什嘉穆錯的人為達賴，仍稱第六世，這假中之假的達賴，在策零敦多布奇襲拉薩時，被幽禁於札克布里廟。
這天池為西藏人視作靈異之地。地在拉薩西北不遠，朝拜過布達拉宮以後，往往順道來到天池，望水膜拜，祈求冥福。
「原來如此！」岳鍾琪有了把握，又一反自己的想法，認為不必過於倉促，還是瞭解情勢最要緊，所以又問：「他倒不怕你們在這裏會起事，敢只留下兩百老弱殘兵守拉薩？」
「好！」岳鍾琪很鄭重地允許，「我一定讓你如願。」
青海各部落，當然不服，紛紛攻擊拉藏汗。皇帝已知真相，特命將此「神童」移居西寧宗喀巴出世的黃教祖寺，由他的父親養護，如今順應民意，送羅卜藏噶勒藏嘉穆錯回西藏，正式「坐床」成為真正的第六世達賴，青海蒙古各部落，當然要派兵護送。
「這話也是！」札隆布的態度顯得更合作了，「準噶爾人最奸詐，也怪我們自己不爭氣，有人甘心通敵。春丕就利用這些奸細，做他的耳目，以為拉薩一發生變亂，通個信給他，回師鎮壓還來得及。」
如今聽得朝廷三路大兵的部署，以及岳鍾琪那種堅毅誠懇的態度，所有的顧慮，自都消失。當即換了一副臉色，殷殷致謝之外，很認真地說：「將軍，你能領兵渡過拉薩河，就算已經成功了。不過成功以前，亦可能馬上遭遇失敗。」
經過一番苦思，岳鍾琪決定來一次奇襲。選派了三十名敢死之士，都是壯健機警，並通番語的好漢，換上番服，悄然渡江。打聽到準噶爾派來煽動番酋的密諜，一共十一個人，住在怒江西岸名為洛隆宗的地方。於是黑夜偷襲，十一個準噶爾人，六個被殺，五個活捉，一網打盡。
「一點不錯！」
預先選定的一名懂得藏語的親兵，此時以宏亮的嗓子，使勁喊道：「大小第巴聽著，朝廷特遣大軍來援西藏！西藏是西藏人的西藏，一齊起來，打倒準噶爾的人！」
喀爾喀本只有三個部落，即是「漠北三汗」。但策棱的曾祖圖蒙肯，由於遵奉西藏黃教為達賴所欣賞，因而扶植他另成一個部落，號為賽音諾顏。在札薩克圖汗之東，土謝圖汗之西——圖蒙肯本是土謝圖汗諾諾和的第四子。
「這容易，我去跟他們商量。」
「不！」岳鍾琪說，「由此到拉薩，不過十天的路程，一鼓作氣，乘勝而下，最好！否則師老無功，便成坐困之局。」
這座大湖長達百里有餘，寬只有四十里，水色清黑，與蒼穹相似，因而名為騰格里，亦名納木錯。前者是蒙古話，後者方是地道的藏語，但意思一樣，都是指天，騰格里海用漢語譯意，便是「天池」。
清軍所攜帶的，大多數是羊皮葫蘆。因為墨竹工卡的江面不算太闊，水流亦不太急，取其輕便，所以使用羊皮葫蘆。岳鍾琪等噶爾弼一到，隨即點了數百人，每人一個羊皮葫蘆，你替我縛，我替你縛，很快地準備妥當，可以渡江了。
「有！不多。」
「我不要賞，只要策零敦多布的命！」有個身材魁梧的喇嘛，一面說，一面跑，亂舞著雙手，直到岳鍾琪面前站定。
於是只憑微茫星月，冒險下山。岳鍾琪親自當先，辨路而行。山徑陡仄，怪石嶙峋，傾跌撞傷的不計其數，但沒有一個人敢作呻|吟。有些失足墜落山澗的，不但沒有人管，甚至喪命的是誰都不知道。
第一路是由都統延信率領。此人是肅親王豪格的孫子，算起來是撫遠大將軍胤禎的堂兄。皇帝並特授予平逆將軍的稱號，他所帶的是青海、蒙古各部落所派來的兵，主要任務是護送第六世達賴到拉薩。
札隆布聽說策棱亦在北路，更為欣慰。原來，他早有光復布達拉宮之志，平時密密佈置，安排下好些人，分佈重要所在，只待他一聲號令，隨時可以起事。可是他有顧慮。
然則明年做什麼呢？皇帝指示，儘明年這一年加意耕種，儲備糧食。同時準備器械馬匹，務求整齊。等一切停當後，後年再行進兵。至於調m.hetubook.com.com盛京、寧古塔的兵丁，不妨照舊調發，只是在京城裏的勁旅，不妨到後年出動。
這話簡潔清楚，責任分明。岳鍾琪頗為欣賞，但更重視。因為就在與札隆布這短短的片刻接觸之中，他已瞭解了整個情勢，札隆布並不是不能收復拉薩與布達拉宮，只是有難乎為繼之苦。倘無後顧之憂，必收先驅之效，此刻所問的一句話，如果有滿意的答覆，那就真的如他所言，一渡過拉薩河，就算是成功了。
「我想該用以番攻番之計。」
岳鍾琪轉臉對親兵說：「羅丹布吉，你把這個名字記住！」
山上只有東升之日，那喇嘛只覺陽光刺限，茫然莫辨景物，便即問道：「看什麼？」
其時已近黃昏，岳鍾琪下令紮營，三更天起身集合，飽餐乾糧，吩咐所有的營帳鍋碗，盡皆拋棄，隨身只帶武器，還有一項最重要的裝備：羊皮筏子。
同時又想，看羅丹布吉與札隆布都不是奸詐之人，可以相信他們決非藉故拖延，為春丕行使緩兵之計。但這兩個人不一定通曉戎機，不知道兵貴神速的道理，以為春丕不在本地，不妨從容談論。殊不知用兵之要，即在爭時。也許就在這談話之間，春丕已經得到消息，發兵來攻。總而言之，事情必須立刻有所決定。當然，最好是札隆布即時就能把布達拉宮控制住。只要拿下布達拉宮，他自信已就立於不敗之地了。
「我叫羅丹布吉。」
岳鍾琪心裏有些著急，因為奇襲成敗的關鍵，就在搶得快，出其不意，乘其不備，方能手到擒來。倘或渡河的時間一長，對方得以集兵，等在河邊，岸都上不去，還說什麼奪取布達拉宮？
「你說怎麼辦？」噶爾弼反問一句。
二十年的工夫，策妄阿喇布坦走了他叔叔噶爾丹的老路，休養生息，日漸強盛，於是先則騷擾近地，終於犯境，有公然反對朝廷的鮮明跡象了。
因此，岳鍾琪愈益奮勇，由上往下直衝，如飛而下，幾乎收不住腳。他親自選練的五百親兵，至少有一半緊跟他身邊，所以等他到了平地，那兩三百亦就接踵而至。
策妄阿喇布坦垂涎西藏已久，尤其是拉薩。西藏共分四部：康、前藏、後藏、阿里。康是早就改土歸流，稱為西藏；前藏在西藏的東部，後藏居中央，西面就是阿里。拉薩不但是前藏的首邑，也是整個西藏最好的一處地方。
就在這時候，抓到一名準噶爾派來的間諜。仔細一盤問，才知道策零敦多布已分兵迎戰，並且煽動康藏邊境的番酋，守住一道三巴橋，阻遏清軍前進。
「這是為什麼？」
「我不知道你應該怎麼做。不過，我可以告訴你，春丕沒有想到你會從這條不能行軍的小路來，他只守住了北面的各個出口。」
蒙古的博爾濟吉特氏，是清朝的國戚，太宗、世祖兩朝的后妃，出自這一族的很多。雖然那都是科爾沁部的女子，但總是出於博爾濟吉特氏。為此，皇帝對這兩個劫後孤兒，另眼相看，派人送到京師，在後宮教養。康熙四十五年，並且賜婚皇十女和碩純愨公主與策棱。
「我不要別的賞賜，只求將軍在擒獲的準噶爾人之中，讓我挑一挑，其中有四人，賣給我，隨我處置。」
「掃數都派出去守山口了？」
他說：「我親自綜理軍務多年，經歷甚多，而且也親領大軍出塞定邊。如今大家說，明年應當進兵，但又怕路遠，糧米難運，這個見解不能算錯。但大兵進剿，策妄阿喇布坦勢不能擋，必定逃避。那時駐兵圍剿，勢必牽延日久。糧秣供應，不能不預為籌畫。所以明年不必進兵。」
接著，便見喇嘛們四處尋覓，但也有人張惶奔走。顯然的，是準噶爾人逃命要緊。岳鍾琪更不怠慢，命那親兵又喊：「順朝廷的人，趕快上來接話，立下功勞，重重有賞！」
第三路由振武將軍傅爾丹率領，自蒙古西行出鎮西，至阿爾泰山之南，牽制策妄阿喇布坦的北路。
於是越走越順利了。因為近山腳的坡度較緩，而且曙色已露，辨路亦較容易。但越順利越危險，因為行藏已現，敵人如果有備，緊急集合，拒河而守，便非受困不可！
「還剩下些。」
「剩下來大概兩百人，都不是好兵，讓他們留守而已。」
「你說個能生、能勝的道理我聽！說得不錯，我放你走。」
拉薩號稱「極樂世界」。沒有到過世界最高的這塊土地上的人，誰也不能相信，有這樣一處不亞江南的勝地：四山環措，一水中流，藏風驟氣，溫暖宜人。放眼望去，滿目青蔥，一片良田，到得春夏之交，桃靨吐蕊，柳眼舒青，令人恍然有悟，何以稱為極樂世界？
第六世喇嘛有真偽兩位。原來第五世達賴時，大權旁落，以致圓
和圖書寂之後，朝廷竟不知道，由奸人假達賴名號執掌政權。十五年之後，朝廷詰問，才隨便找了個人充數。
他的想法是，春丕的陣線拉得很長，而散佈在山區之中，補給不便；在得到大軍已到拉薩的消息以後，必定回師猛撲，至少要打開一條出路，才不致因糧盡被困。所以守住羊八井，截斷春丕的糧道，便足以致他的死命。
「駐紮在穆魯烏蘇河口。」
略想一想，他這樣答說：「好！一言為定。不過，春丕的情況，我知道的一定不如你多，你看，我應該怎麼做？」
岳鍾琪字東美，原籍四川臨洮，入籍四川成都。按說他是岳飛的後裔，父名昇龍，以平三藩之亂的功勞，當到四川提督。岳鍾琪本是捐班的同知，自請改為武職官，一直在四川效力，如今是永寧協的副將。噶爾弼受命援藏，特派岳鍾琪為先鋒，領兵四千，打前站。
「山上有一尊紅衣大炮，對準了布達拉宮，只待我的通知，便即發射，炮子居高臨下，威力特強，不難將布達拉宮轟坍！宮內的喇嘛們，都是善良之人。只為有少數準噶爾人在，以致玉石俱焚，更為不忍。你懂我的意思嗎？」
羊皮筏子是統稱，其實有大有小，有牛皮，有羊皮。最大的牛皮船，需用四頭牛，斷頭，截蹄，破腹，挖肉，然後用麻線密密縫好，在烈日下曬乾，仍是龐然大物，不過重量是輕得太多太多了。
岳鍾琪微笑問道：「倘或不死而生，並且大勝，可又怎麼說？」
想到這裏，勇氣大增，遊到岸邊，攀緣而上，反身拉起在後的士兵。這樣彼此支援，很迅速地集中了全隊，拉開一條陣線，各人亮出白刃，待命廝殺。
「請問將軍，」札隆布一開口就問：「宏法覺眾第六世達賴喇嘛何在？」
岳鍾琪知道，策零敦多布派為留守拉薩的首腦，名叫春丕，但有多少實力，駐紮何處，並不清楚，何能貿然應諾？
「這是怎麼說？」岳鍾琪很率直地問道，「此刻時機緊迫，工夫不容絲毫浪費，請你實言相告。」
通過親兵的翻譯，岳鍾琪問道：「布達拉宮，可有敵人在內？」
大策零敦多布，與他的部下，即是由天池突入拉薩，殺掉拉藏汗，俘虜他的家族，搜刮各大寺廟的鎮山之寶，送到伊犁。達賴與班禪亦都被拘禁了。
「有多少？」岳鍾琪問，「剩下來做什麼？」
噶爾弼大以為然，派遣能言善道的使者，秘密跟拉藏汗舊臣中為首的康濟鼐與頗羅鼐取得聯絡。康、頗二人看朝廷為他們復舊主之仇，如何不喜？當即取得協議，召集兩千番眾，悄然報到，相助進攻。
穆魯烏蘇河仍在青海境內，不過已在西寧以西，昆侖山與巴顏喀喇山之南，為長江的上游；撫遠大將軍皇十四子胤禎是奉旨移駐，以便居中指揮，但札隆布卻有懷疑。
這遇到了很棘手的情況。噶爾弼跟岳鍾琪商量，還是要等援軍到了方能進攻。
「喔，」札隆布又問，「北路是哪位將軍率領？」
「大皇帝有命，三路入藏的王師，無論哪一路，先到拉薩，務必以保全布達拉宮為必不可違的軍令。你再看！」岳鍾琪回身向山上一指。
「將軍！我帶人過江去了！一定可以得手。只看布達拉宮南北兩面有火光，便是大事已定，請將軍帶兵渡江。」
因此，他在營中公然表示：「事在必行，我以一腔熱血，上報朝廷，非出兵不可！」
於是，他說：「你看這布達拉宮，金碧輝煌，如果攻成斷垣殘壁，豈不可惜？」
「我不知道你問這話的意思。我覺得此刻不是細談春丕的時候。」
幸好，羅丹布吉很順利地找來一個高年的喇嘛，岳鍾琪看他經行之處，喇嘛們讓路躬身，神態恭敬，知道這是個有地位的大喇嘛，心便放下了一半。
其時在西康里塘地方，有個人叫索諾木達爾札，生個兒子叫羅卜藏噶勒藏嘉穆錯，靈慧非凡，康藏青海各部落都相信他是真的達賴轉世，敬禮不絕。拉藏汗自然容不下這個「神童」，決定殺掉他。虧得有人報信，索諾木達爾札背負繈褓中的兒子，星夜逃走。於是青海各部落，上奏朝廷，爭論其事。拉藏汗則拉出在後藏的班禪為他作證，說他所立的是真達賴，而且請朝廷頒給金冊金印。皇帝為了安撫起見，准如所請。
結果不但放岳鍾琪走，噶爾弼自己都領兵跟著他一起走了。不過，還留下若干比較老弱的隊伍，駐守拉里，旌旗依然，笳鼓如常，設的是疑兵。大批精銳則自拉里往西南，在從無人跡的萬山叢中闢路推進。
「不，不！從長計議。」
說完，往河邊疾行，頭也不回地跳下水去。霎時間只聽「撲通、撲通」亂響，數百健兒一齊跳入拉薩河中，在昂揚的士氣之下，沒有人想到河水溫涼。只https://www.hetubook.com.com是時序入秋，風從雨至，這頂頭的逆風，使得渡河不甚順利。
這時已接到諜報，據守拉薩的策零敦多布，已親領精銳，迎擊自青海入藏的延信一路；另遣部下的大頭目春丕，領兵兩千六百，守住了拉薩北面、拉里正西的各個山口。因為由西康入藏的大路，在拉里南面，而以太昭為康藏明顯的分界。由此往西，經金達、鹿馬嶺入西藏的仁青林、墨竹工卡，便到了拉薩江邊，沿江下行經郎渡、東德慶，對岸便是拉薩。春丕心想清軍若由大路進攻，一到拉薩江，就過不去，天然設險，無須多防；要防的是北面各個山口。自黑河以南，順著數下來是：卡爾慶山口、上順山口、拉慶山口、拉吉山口。山口雖多，但一夫當關，萬人莫敵，兩千六百人綽綽有餘了。
岳鍾琪看他的臉色，淳樸憨厚，是可以信任的人，便即問道：「你叫什麼名字？」
於是分三起發兵，胤禎是第三起，駐紮青海西寧，傳諭各部的「台吉」，會議進兵西藏，並送第六世喇嘛入藏，皆無異議。
要等的是蒙古兵，照敕令應該會師以後，再入藏境。可是岳鍾琪另有意見。
岳鍾琪大吃一驚。因為這道三巴橋又名嘉裕橋，架在怒江之上。如果斷橋而守，無法渡怒江而西，那就只有沿大路入藏，不但費時，而且整個作戰計畫都要推翻重定了。
岳鍾琪心裏有些嘀咕，因為這是適逢日出所使用的一個障眼法，如果迷目的朝陽再往上升，看清楚山頂上的情形，大話一挑穿，形勢又會起變化。不過此時不宜有何行動，也不能作任何行動，惟有盼望羅丹布吉趕快回來覆命。
於是，札隆布指定布達拉宮東北的色拉寺，為大軍駐紮之地。岳鍾琪依照約定，燃火通知噶爾弼率眾渡河，在色拉寺整頓隊伍，籌盡糧秣，羅丹布吉非常賣力。這樣到得第三天，拔隊向北，在一個名叫羊八井的地方布了防線，反客為主地扼守要隘以逸待勢，準備攔截春丕的部隊。
噶爾弼已接得軍報，是夜行軍，趕到洛隆宗會合岳鍾琪，向西推進，到康藏邊境的嘉黎，又名拉里這個地方，必須等待了。
「何以不是大將軍親自護送入藏？」
警報到京，召集廷議。群臣多主張明年進兵。但談到進兵的方略，聚訟紛紜，莫衷一是，以致久久不能定議。
經過整年的部署，皇帝在康熙五十九年正月，下令分三路進兵西藏。
第二路是四川兵，由已授予定西將軍，年羹堯所保薦的護軍統領噶爾弼，從康定出發。
喘息未定，士兵已在岳鍾琪的指揮下，往兩邊拉開，背水面山，望著同伴。岳鍾琪便從衣襟中扯出一面綠旗，連連揮了幾下。這是一個約定的信號，山路上背負羊皮筏子的士兵，便站住腳，看準方向，將羊皮筏子往下一拋。霎時間，滿空飛舞著灰白臃腫的怪物。當然有為樹枝杈丫以及崖石夾住，或者已破漏氣不能用的，不過拋到平地，完整堪用的，仍有數百具之多。
拉薩是達賴喇嘛坐床之地。但此時握統治前藏實權的，本是準噶爾的一個酋長，稱號叫拉藏汗，住在拉薩城西北約兩里許的布達拉。平地突起的一座山，山上建寺，以山為基，砌石成樓，共有十三層之多，名為布達拉宮，有金殿、金塔，夕陽斜照時，整個布達拉宮看去便似黃金鑄成。
「是我的殺父仇人。」
話雖如此，他也不能不明情況，就一口應諾。然而也不能開口探問春丕的情況，怕札隆布心裏會想，原來你對敵人的情形，根本不明，何能克敵致果。那一來信心減低，更會躊躇。
西康中部有個要隘叫做昌都，土名察木多。岳鍾琪領兵到此，暫且駐紮。因為由理化到此全是大路。再往後走，一條是大路先往南，再往西，路程甚遙；一條是小路，也是捷徑，即由昌都一直往西，路要省出來一半。不過大路雖遠，沿途補給方便；小路則所經之處，絕少人煙，必須自帶糧食。岳鍾琪早就決定取捷徑，預料六十天內可到西藏，所以在昌都備辦兩個月的軍糧。
不過西藏乞援，不能不理，大規模的討伐雖尚有待，必要的支援仍舊照行。皇帝命湖廣總督額倫特署理西安將軍；再調四川、陝西的一部分部隊，由額倫特帶領相機進援。但額倫特只是駐兵青海的西寧，防敵南下，因而策妄阿喇布坦仍舊得以騷擾西藏，日甚一日。
這非改變方法不可，心裏正在這樣想，發現有些識水性的兵，順著河水，往下游淌得極快，但順勢而劃，漸漸地靠近西岸。這一下恍然大悟，原來不能橫渡，要斜著遊過去，就力半而功倍了。
「宏法覺眾」是皇帝對新達賴的封號，岳鍾琪和圖書聽他這樣稱呼，便知他忠於朝廷及新達賴，當即答說：「正由平逆將軍延信，率領青海、蒙古各台吉，護送入藏，已經在路上了。」
出兵時已在夏天，不過高原氣候，比較涼爽，只是道路艱難，行軍極苦。尤其是四川隊伍，自西康往西，萬山叢中，羊腸鳥道，崎嶇艱險，得未曾有。但前驅的隊伍，始終保持著昂揚的士氣，這得歸功於噶爾弼部下的一員大將岳鍾琪。
接著翻過昆侖山，往東南方向走。以騰格里海為目標。西藏群山錯綜，湖泊星羅棋佈，不可勝數，最大最有名的，便是騰格里海。
這是很難決定的一刻，但看到羅丹布吉臉上憨厚的笑容，再回想與札隆布的對話，怎麼樣也找不出他有奸詐的片言隻語，因而毅然決然地說：「我一定會到布達拉宮來赴你的慶功宴。不過，要請你替我準備乾糧，愈多愈快愈好！」
尚主的策棱，照例援為和碩額駙，並賜貝子品級——比公爵更高一等了。
他說：「西藏是青海、雲南、四川的屏障，準噶爾部雄視西北，世世成為邊患，如果再據有西藏，如虎添翼，不但西面永無寧日，且必有內犯而大動干戈之時！」
岳鍾琪心想，布達拉宮內的準噶爾人雖不多，但所據之地，堅固過於尋常的城堡，倘或負隅固守，哪怕有上萬人進攻，亦未見得能打進去。為今之計，惟有智取，不能力敵。因為一吃了敗仗，此番如從天而降的懾人氣勢，就會一掃無餘。本地的喇嘛及土著，信心一失，大事就不可為了。
原來拉藏汗的舊臣多人，自拉薩為策零敦多布所破，紛紛逃散，潛隱在康藏邊界。岳鍾琪的以番攻番之計，即是招撫拉藏汗的舊臣，裏應外合，攻入西藏。
「當然，理當供應。」
北路的兩位將軍，一個是振武將軍傅爾丹，一個是平逆將軍富寧安。額駙叫策棱，是元太祖的嫡系子孫，姓博爾濟吉特氏，世居蒙古喀爾喀。
「多謝將軍，鍾琪自知當心，請靜候好音。」
其時皇帝已成竹在胸，要讓皇十四子胤禎成此一場他三番親征、未盡全功的大勳業，所以召集文武大臣作了一番宣諭。
「喔，」岳鍾琪歉然笑道，「是我的不是！不過兩三千人，足足應付得了，你請放心。我瞭解得愈多，愈有把握。」
情況都很清楚了。岳鍾琪認為無須再問，唯一要做的事，便是即速部署向北進擊的行動。他要求札隆布派一名嚮導，而且希望就由羅丹布吉擔任。
那親兵很機警，隨即對羅丹布吉說道：「將軍命我把你的名字緊緊記住。將來要敘你功勞，奏請皇上重重賞賜。」
「是兩位將軍，一位額駙。」
這是表示，不讓岳鍾琪在這裏插手，只要他作前驅去攔截春丕。倘或凱旋，札隆布踞布達拉宮相拒不納，進而相攻，豈不是先受他的利用，後中他的計。
到臨時要用時，就在江邊取兩根碗口粗的木頭，分縛兩邊，連綴而成長形，再橫鋪木板，紮縛牢固，就是一條可以乘坐十來人的筏子。推入水中，不用舵，不用槳，但憑一根竹篙，順流而下，隨意所適。當然整體的乾牛皮用得愈多，愈能載重，不過通常四牛的皮船已很夠用了。
消息傳到京師，所有大臣無不吃驚，召集廷議時，一反以前的論調，不主進兵。皇帝卻大不以為然。
走到第八天上午，翻上一座高峰，往下望去，只見拉薩河就在腳下，黃流滾滾，隱約可聞水流湍急之聲。再放眼眺望，遠處雲山繚繞之中，透出一片金光，正是拉薩的布達拉宮。
噶爾弼聽得這話，將岳鍾琪找了去，責備他說：「你怎麼自作主張？你要知道，你這一去，是送死！」
至於撫遠大將軍胤禎，則奉旨率領前鋒統領皇七子淳親王的長子弘曙，由西寧移駐穆魯斯烏蘇，坐鎮後方，管理進藏的軍務糧餉，如當年皇帝親征，大致只主持大計一樣。
「這——」札隆布看著他喊一聲：「將軍！」
看他臉色有異，岳鍾琪答說：「有話盡請直言。」
其時他們的位置，是在布達拉宮之東，身後山上，朝陽甫升，照得布達拉宮一片金光，耀眼生花。那喇嘛回頭看了一下，不由得便脫口而答：「是的，太可惜！」
這三路兵自蒙古、甘肅、青海分道西征，到得金沙江上游的木魯烏蘇河，已經接近敵人了。渡河之後，且戰且進，對方卻且戰且退，而實為誘兵之計，策妄阿喇布坦已裹脅了好幾萬的人，分一半埋伏在哈拉烏蘇河。官兵的糧道斷絕，相持月餘，終於全軍堵塞，額倫特陣亡。
羅丹布吉即時浮現了憨笑，「請將軍等一等。」他說，「我去找一個人來跟將軍見面。」
此言一出，拉藏汗的舊臣，特別是經康濟鼐、頗羅鼐預先秘密通知的人，在辨明了岳鍾琪與他部下的身份以後，htｔｐs://m.ｈｅtuboｏk.cｏｍ•com群起回應。一片鼓噪之聲：「打倒準噶爾，打倒準噶爾！」
「我不但派他做嚮導，而且派他做我們之間的聯絡者。」札隆布說，「將軍，我們各遵約定。請你帶隊往北去對付春丕，攔住了他，這裏你就不用管了。等你打敗了春丕，回到拉薩，我在布達拉宮為你慶功。」
再一個顧慮是怕朝廷為德不卒，名為安藏，只是將達賴送到，便即撒手不管。或者皇帝的本意可感，而奉命安藏的大員，畏難怕事，敷衍塞責，亦不能不想到發現這樣的情形以後，所產生的嚴重的後果。
「我懂！將軍的意思是要我們設法自己擒獲準噶爾人來歸順，就不必再開炮了？」
「好！但願你馬到成功。」噶爾弼在岳鍾琪的羊皮葫蘆上，拍得篷篷作響，「秋深了，水怕很冷。一得了手，趕緊換衣服，免得受寒致病！」
發兵之前，皇帝又宣諭：「往年用兵三藩，用兵外蒙，都有不主進兵的親貴大臣，說得有道理，我無不嘉納。這一次，我認定非出兵不可，喀爾喀及青海，都已歸服。如今策妄阿喇布坦霸佔西藏，毀他們的寺廟，欺侮番僧，青海為宗喀巴降生之地，理應奮起討伐，哪知竟無實心效力的人，實在可歎！我想，人家能夠繞過沙漠，受盡千辛萬苦，步行一年，到了西藏，難道我們的兵就不能到？如今滿漢大臣都說不必進兵，賊無忌憚，煽動沿邊部落作亂。那時作何處置？安藏大兵，必宜前進。」
皇帝對這個愛婿的期許遠大，所以在康熙五十四年，就派他回蒙古，出北路防禦策妄阿喇布坦。他到底是土著，對蒙古的山川險易，瞭解極深；又善於練兵，親自訓練了一千健壯，作為親兵，每次出獵，亦以兵法部勒，所以從軍雖不久，威名已經大震。由蒙古到青海，無不知賽音諾顏部，出了這樣一位少年英雄。
生死俄頃之際，絮絮作此叮囑，仿佛多餘。但岳鍾琪卻是暖在心頭，感於至深的信任愛護，更激發了無比的勇氣與信心。
其時，喇嘛們都在遠處觀望，一看羅丹布吉走了回去，紛紛迎上來探詢究竟。羅丹布吉匆匆說了經過，喇嘛們便都抬頭探望，顯然的，都是在看山上的紅衣大炮。
在這座金碧輝煌、富麗非凡的布達拉宮，住著兩萬喇嘛，但都隱隱聽命於拉藏汗。他在年輕時是個英雄，無奈歲月不饒人，如今老了，雄心壯志都消磨在酒杯中，已去死不遠，因而才啟發了策妄阿喇布坦的覬覦之心。
「是！說得是！」札隆布說，「將軍，布達拉宮歸我；攔截策零敦多布的人，歸你。」
「撫遠大將軍呢？」
他手下有個得力的族人名為大策零敦多布，在康熙五十五年受命領精兵六千，徒步經天山之南，繞過大戈壁，經出美玉的和闐，迤邐往東，晝伏夜行地走了一年多的工夫，才到達西藏邊界。
於是，他在水中旋過身子來，高舉右手揮了幾下，然後又轉身順流而下，乘勢往西，很快地河岸已近。探頭望去，岸上拖曳著黃色長袍的喇嘛，四散奔跑，不由得心頭一喜，因為這亂糟糟的情形，充分顯示，對方並無防備，可以兵不血刃而定。
另外一種比較簡便的製法，名為皮葫蘆。最小的用羊皮鼓氣，縛在背上，橫流而過；但急流之中，羊皮太輕，難以控制，要用比較厚重的牛皮，名為「大葫蘆」。甚至以兩枚大葫蘆聯在一起，方足以在湍急的亂流中資以濟渡。
到得天明，為首的露出本來面目，用番語宣示：天朝大兵經此入藏，順者生，逆者亡。番酋大為驚懼，亦無不懾服。岳鍾琪很順利地帶著全軍進駐洛隆宗，等候噶爾弼到來，再作計較。
所謂從長計議，就是擱置不議了。岳鍾琪大為著急，因為這樣蹉跎，即成自誤，糧食不足，士氣受傷害，不必敵人來攻，自己就垮了。
一聽這話，岳鍾琪又驚又喜。到這時候，不必有顧忌了，坦率問道：「他有多少人？」
「從昌都到此，走了四十幾天，所帶的糧食只夠十幾天了。萬一蒙古兵不到，怎麼辦？」
他的顧慮是，朝廷的力量不夠，不能一舉肅清準噶爾，則不論策妄阿喇布坦，或者策零敦多布捲土重來，那麼所受的荼毒，將不知過於往昔幾倍多。
及至噶爾丹進犯喀爾喀，策棱與他的弟弟恭格喇布坦都還是不滿十八歲的少年幼童，由他們的祖母攜帶著，吃盡辛苦，輾轉逃到歸化城，覲見皇帝。
於是康熙五十七年二月，皇帝決定出兵，但並非出盡了全力，只派出兩路人馬，一路由吏部尚書富寧安率領；一路由領侍衛內大臣傅爾丹率領；同時命額倫特自西寧出青海支援西藏。
「二千多，三千不到。」
羊皮船的製法，與牛皮船相同。所不同的是羊身小，羊皮薄，載重輕，所以該用四牛的，至少需用六羊。