國民票選【五十大經典言情】系列。「平生不讀五十大，讀盡言情也枉然。」

「治愈系」言情第一名。迄今為止，最受期待的暖男醫生，四大男神之一的何蘇葉陪你風景看透,細水長流。

這世間有兩種最浪漫的感情：一種叫相濡以沫，一種叫相忘于江湖。

一小時，幾味葯，淡淡的笑，她心裏就滿滿地裝了那溫潤的男子。因為壓力而徹夜徹夜的失眠的工作狂女主沈惜凡，每每都讓內斂溫潤清秀得讓人著迷的醫生男主何蘇葉很是頭疼。而正是這一次次的相遇，發生的許許多多搞笑無厘頭事情，讓兩個人之間的曖昧小情愫慢慢萌芽……

這是一個關於青春、成長、初戀、選擇的故事，這是我們每個人都需要經歷的階段，時光荏苒，也許我們再也握不住曾經陪在你身邊的那個人的手，但那時的我，選擇愛你，一定是最好的事。

作者根據十多年來，在業務上得到的臨床實踐經驗，寫出三百多種的可作藥用亦可作食療用之物品，對每種物品的功能、用法、份量、禁忌，都作顯淺的解釋，務使讀者開卷可明，應用方便。

作者根據十多年來，在業務上得到的臨床實踐經驗，寫出三百多種的可作藥用亦可作食療用之物品，對每種物品的功能、用法、份量、禁忌，都作顯淺的解釋，務使讀者開卷可明，應用方便。

作者根據十多年來，在業務上得到的臨床實踐經驗，寫出三百多種的可作藥用亦可作食療用之物品，對每種物品的功能、用法、份量、禁忌，都作顯淺的解釋，務使讀者開卷可明，應用方便。

作者根據十多年來，在業務上得到的臨床實踐經驗，寫出三百多種的可作藥用亦可作食療用之物品，對每種物品的功能、用法、份量、禁忌，都作顯淺的解釋，務使讀者開卷可明，應用方便。

談吃論食，滋補養生。

食物都有治療的特性，對不同的人體有不同的療效。熟知食性，有益養生。

本書所談均為日常食物，計有動物內臟、禽類、海產、蔬菜、水果以及茶、酒等等。

不同於其它有如食藥材的「食補」，本書強調以純粹食物「正宗食補」，如產後進補、癌症調理、肝炎、腎病防治等；透析食性之外，還有整治餚饌的食制。

南師親講！闡述中醫學理與易經卦象之交互關係，並提供豐富的中醫藥應用實證與養生之道。

◎古代名醫多從道家的學問中求證解道，再經一段時間的實證才得以豐富醫道。

◎本書深入探討中醫學理，並以實例解說中醫藥的應用與人們的養生修養。

◎兼從易經卦象與曆法，延伸探討氣候的變遷與人類身體的應對之道。

中國道家、易學與醫理的研究，是中國文化之寶藏，南懷瑾老師集合中醫、西醫及科學等合併研究，一方面將中國固有的、偉大的應用哲學加以闡揚，另一方面也是對人類的一種貢獻。

本書為南懷瑾先生應台灣光華針灸醫院朱院長之請，所作的講課記錄。第一講發表於一九七二年一月的《人文世界月刊》，連續每月發表一講。

南師所講內容，主要是與中醫藥方面的人士，探討諸多值得思考與發展的問題。在一共十四講的內容中，除了學理探討分析外，對於中醫藥的實際應用，以及養生修養方面，亦多有發揮和實例解說，內容極為豐富。

「宇宙在手，萬化由心」，南師又積極提出，如能「把握人人自有的活子時，及奇經八脈的道理，研究出一套新的針灸法則，可能是對人類真正重要及有意義的貢獻。」更進一步，如能再與唯識學中的「意識」研究配合，對判斷病情和治療則能更上一層樓的突破了。

本書內容，除了學理探討分析外，對於中醫藥的實際應用，以及養生修養方面，亦多有發揮和實例解說，內容極為豐富。本書也是對易學、道家及醫理方面的報告，能以有限的資料掀起各界研究的興趣，共同作有系統的研究與實驗。

現代醫學面對眾多無法解決的慢性病，一味的寄望未來某一天能發明新的藥物，一舉克服某一種疾病，這種研究方向很可能是不切實際的。

西醫理論建立在「人體所以會造成這些症狀，必定是一種控制上的失誤」的假設。這是一種完全忽視人體系統智慧能力的邏輯。

長期以來。我們用一知半解的醫術來對抗疾病，許多治療的手段對身體產生了不良的影響，使得人體的吸收能力受到很大的阻礙。這些問題都會 。造成人體能量的下降，而使人體逐漸失去各種功能，造成各種各樣的疾病。

當嬰兒在接生時受了寒，會使瞻的功能降低，嬰兒的吸收能力大幅下降。由於營養的吸收不良，對嬰兒的傷害很難估計。在台北只要看到臉上寒氣很重的孩子，我幾乎就能猜到孩子在哪一個醫院出生，反正往臺北幾家較著名而且產房溫度特別冷的醫院猜準沒錯。

睡眠時間不對是現代人生病的最主要原因之一，對於這個原因所造成的疾病，解決之道也只有在正確的時間裡將不足的睡眠補回來一途，沒有任何藥物可以替代。

肥胖並不是能量過剩，身體將過多的能量儲存下來;反而是能量不夠，使身體沒有足夠的能量將垃圾排出體外。並非肥胖的人容易得心臟病，心臟病才是肥胖真正的原因。

回復正確的生活習慣，並且用正確的方法處理疾病，使人體的血氣逐漸上升，修復及再生系統發揮作用，應該是人類更有機會克服慢性病的途徑。

我們相信人體必定比他自己設計出來的個人電腦更完美，保持健康應該就像使用個人電腦一樣簡單，只要依照操作說明書，不要隨便施以干擾，正確的使用就行了。這本 《人體使用手冊》，希望能幫助大家更早的學會如何正確的使用身體。

《麻瑞亭治驗集》是清代名醫黃元御的五代傳人、著名老中醫麻瑞亭（1903～1997年）業醫60餘年的臨床經驗精華之集成，根據麻氏的口述整理而成。

全書包括治病總論和專病論治兩部分。治病總論，是麻氏醫術的理論部分，記述了麻氏在陰陽五行、天人相應、臟腑脈象、治療法則等中醫基礎理論方面的建樹。專病論治，是麻氏的臨床精華部分，其內容為麻氏擅治的70多個病證的理法方葯、原始要終。每個病證，均從脈？機理、辨證治則、處方用藥、方葯解析、加減變化、飲食忌宜諸方面詳細論述。每個病證之末，附以相應的醫案及類案，以印證羽翼正文。

麻氏全面繼承並發展了黃元御醫術，其醫學理論、辨證診斷、處方用藥諸端，均具有鮮明的黃氏醫術特色，尤其是將《四聖心源》之「下氣湯」，發揮運用到了極致，此書可謂是黃元御醫學的臨床實踐記錄。

《金匱要略方論》，簡稱《金匱要略》，中醫臨床經典著作，東漢張仲景撰，為《傷寒雜病論》的一部份，主要內容為雜病部份，參雜幾條《傷寒論》部分條文。

《金匱要略》是我國現存最早論述雜病診治的專著。該書言語簡煉、處方精當，包括針灸治療理論基礎及治療原則、針灸應用規律、治療作用、針藥並用、雜病治療、治未病思想及針灸禁忌證等內容，是中醫學習過程中不可或缺的重要典籍。本書開創了「痰飲致眩」的理論先河，並提出「病痰飲者，當以溫藥和之」等治療方法，為後世醫家從痰飲論治本病奠定了理論基礎

《金匱要略》是理論與實踐相結合的中醫經典著作，為歷代學習、研究中醫學的必讀書之一。全書共25篇，介紹了40餘種疾病，計260多首方劑。第1篇是臟腑經絡先後病脈證，為本書總論；第2～17篇論述內科雜病的辨證論治；第18篇論外科疾病的防治；第19篇是疝氣、蛔蟲等病的論治；第20～22篇論婦人妊娠、產後和雜病；還有雜療和食物禁忌等3篇。

《傷寒論》為東漢張仲景所著中醫經典著作，是一部闡述外感熱病治療規律的專著，全書12卷。現今遺存10卷22篇。

《傷寒論》被歷代奉為中醫的經典著作。該書所運用的辨證論治原則和方法，確立了中醫診治疾病的規範；所記述的理法方葯相結合的辨治經驗，對中醫臨證醫學的發展影響極其深遠；所記載的大量復方，組方嚴謹，療效顯著，被後世稱作「眾方之祖」。

張仲景原著《傷寒雜病論》在流傳的過程中，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病，名為《金匱要略方論》。

《傷寒雜病論》是中醫學四大經典著作之一，為東漢末年長沙太守張仲景（張機）所著。至今流傳有多種版本，桂林古本《傷寒雜病論》是其中之一種。本書為清代桂林左盛德藏書、桂林已故老中醫羅哲初手抄，一九五六年為其子、中醫羅繼壽獻出。

本書包括六經辨證、雜病辨證、平脈法，特別是載有六氣主客、傷暑病脈證並治、熱病脈證並治、濕病脈證並治、傷燥病脈證並治、傷風脈證並治、寒病脈證並治、等篇，對六淫病邪風、寒、暑、濕、燥、熱等論述較為詳盡，這是本書與其他版本不同之最大特點。同時，書中還列舉了許多病例，並保存了大量有效方劑。內容豐富，理、法、方、葯連貫緊湊，理論聯繫實際，至今還是學習中醫必循的一本重要醫著。

值得提出的是，在本書左盛德序中說：其師張紹祖是張仲景的四十六世孫，家藏有世傳抄本傷寒雜病論十六卷（為張仲景傷寒雜病論第十二稿），傳給了他，今左氏又傳給了羅哲初，即為這本桂林古本《傷寒雜病論》。

《黃帝內經．靈樞》的精髓是「十二經脈」，經絡學中最本原最重要的基理亦是「十二經脈」，故「十二經脈」既是中醫學說的基礎知識，又是學習和研究中醫最高深的核心理論，但是，各類版本為避免以偏概全，歷代少有完整論述。又由於這一理論的創立和認識都存在著「體悟」的特殊性，故幾千年以來，「十二經脈」幾為「秘密」，鮮有依書而得者。貧道有緣，在練功達到「胎息」境界時，竟發現並體證了「十二經脈」玄妙的運動規律。以後，漸次深入和明晰把握其奧竅，並運用「十二經脈」的機理確診並治好了許多疑難病症。

本書對「十二經脈」的理論給予了詳盡述論，在脈診方面多從《靈樞經》中的診脈法而形容脈象；並結合本人的脈診心得，特別注重脈口、人迎之陰、陽脈象的盛衰差別，並注重陰、陽動脈的寸部與尺部之強弱，以確診陰陽經脈之正、負運動的太過和不及。所以不可與其他脈學中的脈象相並論。

本書中有關「十二經脈」理論的醫學名詞、如「機理」、「脈波」、「經氣」、「機能」、「左右陰陽正負運動」、「出入升降」等，都是筆者根據人體之內無形無象而又實際存在的人體活動能量而特定的。

本書將貧道數十年對「十二經脈」研究的所得公諸於世，並將其脈診、針灸、按摩、遣方用藥等治療經驗和臨床總結貢獻出來，僅供中醫中藥界人士和人體科學界人士與養生及自然療法愛好者閱讀和參考。

《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成，為我國現存最早的醫學典籍，大約成書于戰國至西漢時期，它集中反映了我國古代的醫學成就，創立了祖國醫學理論體系，奠定了中醫學發展的基礎，始終指導著祖國醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。

《素問》共24卷，81篇，所論內容十分豐富，包括陰陽五行、臟象氣血、腧穴針道、病因病機、診法病證、治則治法、醫德養生、運氣學說等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關內容，突出了古代的哲學思想，強調了人體內外統一的整體觀念，從而成為中醫基本理論的淵藪。

《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》兩部分組成，約成書于戰國至秦漢時期，可謂集秦漢以前醫學之大成。

《黃帝內經．靈樞》採用黃帝與岐伯、雷公等問答的形式，全面論述人體的生理、病理、診斷、治療、攝生等問題，全書八十一篇中有六十余篇論及針灸經絡理論及腧穴治療、刺禁等內容，是總結漢代以前我國經絡學說和針刺技術的最重要著作。

《湯頭歌訣》是清代著名醫家汪昂編撰的方劑專著，全書選方三百余首，以韻文編纂，朗朗上口，便於誦記，對後世影響頗大，被尊為「四小經典」之一。