《笑林廣記》是中華民族文化寶庫中一顆燦爛的明珠，是中華民族勞動人民的智慧結晶。它形成於清代文字獄最嚴酷的乾隆年間，全書具有較強的批判精神和社會認識價值。作者為清朝的游戲人生，真實姓名已無從考證，但僅從筆名的字譯，就可以深感其冒生死之危，編撰《笑林廣記》，已是透徹人生，超出尋常，以出世態度談入世生活，以無為之心述有為之事。正如魯迅先生所言，社會諷刺家究竟是危險的，尤其是在有些文學家明明暗暗的成了五的爪牙的時代，人們誰高興做文字獄中的主角呢，但倘不死絕，肚子里總還有半口悶氣，總要借著笑之幌子，哈哈吐他出來。

《幽夢影》是一本筆記式、格言式的小書，內容豐富多元，係張潮將平時生活的感懷隨手錄下，最後集腋成裘的書。共219條格言短句，內容包羅萬象，讀書心得、治學方法、品德修養、友朋交往、遊歷見聞、人生經驗等，均有透徹的體悟。大體而言，可分為生活品味、人生體驗、讀書雜感等三大類。該書思想開闊，眼光獨到，能從平淡無奇中發掘細微之美。

清代筆記，浩如煙海，其中李光庭的《鄉言解頤》，可以說是另闢蹊徑。

《鄉言解頤》流傳不廣。解放前，《鄉言解頤》在坊間偶然可見，但卷三均有缺頁，致被周作人嘆為原來的版缺，而引為憾事。

《鄉方解頤》五卷，為道光三十年庚戌原刊無缺葉本。此書為點校者解放前在北平隆福寺街寶會齋書鋪所得。十年浩劫，點校者所藏蘭歸歸烏有，此書袖珍易藏，得以倖存。現即據以標點印行。

《浮生六記》是清代沈復的散文集。沈復，字三白，號梅逸。其性格爽直，落拓不羈，不事科舉，不慕仕宦，以行商、書客、幕僚、名士終身。娶妻陳芸，字淑珍，原是三白的表姊，與他同歲。天資聰慧。頗能詩文，是一個有才而且生性灑脫的女子。清朝王韜之妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿，六卷只剩四卷，交予上海主持《申報》尊聞閣的王韜，以活字板刊行於1877年。

《浮生六記》記敘了作者夫婦間平凡的家居生活，坎坷際遇，和各地浪遊聞見。文辭樸素，情感真摯，前人曾有「幽芳凄三角，讀之心醉」的評語。本書文字不長，但向為文學愛好者和研究者所重視，影響廣泛。

穿越乾隆三十年。

在『我大清』國勢鼎盛之時，干翻滿清，干翻乾隆只是一個前提。向外，對外，用手中的劍給億萬華夏子民擴展更大的生存空間才是主題。

煌煌華夏五千載，腳步只流連在東亞一隅，這是每一個穿越者的痛！

……

一隻黃色的大手從東亞的天空中伸出，覆蓋整個地球……

「妖星現，大清亂。

一七零零的春天，一顆妖星落我大清。

康熙爺的盛世，沒了……」

某潮濕的地下室里，一個瘦骨嶙峋的年輕人，用顫抖的手在紙上寫下滿腔悲憤。

李漁的十二篇古典白話短篇小說。李漁將這部小說命名為《無聲戲》，是以為小說與戲曲具有同等的社會功能與創作地位，小說也是戲文，只是不能演唱，「無聲」而已。

「十二樓」是和樓有關十二篇古典白話短篇小說，每篇以一座樓名為題敘述一則故事。

作者李漁才氣橫溢，對於小說創作，他也無愧是個真正的行家裏手；故事新奇，情節曲折，讀來引人入勝；結構縝密，脈絡清楚，注意細節描繪，是本書的又一特色；語言生動，涉筆成趣，也是作者的長見之處。不但看不到任何矯揉造作之處，相反會感到雋語頻現，趣意盎然。

「十二樓」的十二個短篇中，「合影樓」裡寫兩位老爺同時入贅給一戶有錢人家的兩姐妹為婿，這兩個老爺一個是道學先生，一個是風流才子，兩個互看不順眼，等岳父母死後，就把一宅劃為兩苑，中間築牆隔成一半，老死不相往來，可是兩家的孩子偏偏就愛上了，中間的過程笑料不段。

「歸正樓」則是寫描一名騙子最後改邪歸正，故事中層出不窮的騙局，無不設得教人拍案叫絕，奇怪他怎麼想得出那麼多精密的騙術？不是聰明至極的作者，怎麼設得出這樣的局？

「拂雲樓」則寫一名號稱「非絕色不娶」的公子，娶到一尾世紀恐龍，成為笑柄。他發誓一定要再娶一個美女雪恥，終於給他看中了一個，但卻正好是以前他悔婚的那個，美女當然不吃回頭草。公子為了續前緣，花招使盡，絕無冷場。而「拂雲樓」也是李漁最受歡迎的小說之一。

《肉蒲團》一書文筆流暢，故事曲折迷離，性愛場面的描寫旖旎動人。其中寫以狗腎壯大陽具之法，雖事屬荒誕，然其敘述幽默豔絕，令人讀之拍案叫好。另外，書中對於女子高潮的等級分類、男子行房之猛壯之法，皆是精彩筆墨，使得本書除了文學價值之外，還具有極高的實用價值。歷代學者對此書評價極高，有「天下第一風流小說」的稱號！《肉蒲團》又名《循環報》、《耶蒲緣》、《野叟奇語》、《鍾情錄》、《巧姻緣》、《巧奇緣》、《覺后禪》，共四卷二十回。

此書在文學藝術上還是頗有造詣的，首先是人物塑造富有個性，不但各自性格不同，各具特徵。另外，本書剪裁得體，擅長性心理描繪。由於本書的技巧較高，勝於《繡榻野史》之類，因而清人劉廷璣在園雜誌稱此書係李漁所作。

李漁字笠翁是清初赫赫有名的文人，不僅擅長詩文，戲劇創作，也嘗試著寫過《十二樓》之類的小說。他的創作和理論很有獨到之處。

《八段錦》是明末擬話本小說集，寫的是八段故事八種勸戒，即書目中所標明的：「懲貪色」、「戒懼內」、「賭妻子」、「對不如」、「儆容娶」、「悔嗜酒」、「戒浪嘴」、「蓄寡婦」，等八個故事，實際上只是四戒：戒色慾、戒賭博、戒嗜酒、戒浪嘴。

《八段錦》目錄前題「醒世居士編集」、「樵叟參訂」，作者姓名不詳。內封署「新編八段錦」、「醉月樓梓」，今刊清初醉月樓刊本，現珍藏於北京大學圖書館，因是版刻，字跡較模糊，無序跋。書中某些題材，出自《古今小說》等話本集，如第一段「好才郎貪色破鈔，犯色戒鬼磨悔心」就出自於《古今小說》卷三的「新橋市韓王賣春情」，以及第六段「馬周嗜酒受挫跌，王公疏財識英雄」，出自於《古今小說》卷五中的「窮馬周遭際賣饃媼」。因全書寫男女姦淫縱慾篇幅較多。清道光十八年江蘇按察使，道光二十四年浙江巡撫設局查禁淫詞小說，所列書目中均有《八段錦》，后同治七年所禁小說，亦再度被查禁過。

什麼是清末？

清末就是昏昏暗暗、轟轟亂亂的一段歷史；

什麼是英雄？

英雄就是活著的敗類，死了的傻瓜；

什麼是革命？

革命就是歷史轉了一圈之後，似乎又回到原點的歷程。

……

一個普通人穿越清末革命的故事。

如果，　　

蒼天開了金手指，　

那一年的甲午戰爭，　　

清軍僥倖打贏，　　

或者戰個平手，　　

歷史將會發生什麼改變？　　

中國將何去何從？　　

咸豐年間，有著太平天國起義，有著第二次鴉片戰爭，無數的屈辱和榮耀同一時間里迸發了出來，這是一個讓人激昂並迷醉的時代！

這是一部近代帝國的崛起史，這是屬於林哲的傳說！

現代少年穿越到1879年，竟然成了高官二代——李鴻章的親生兒子李經述，看他如何一步步努力奮鬥，接管淮軍和北洋水師，內鬥貪官，外揍列強，驅除韃虜，復興中華。 在尊重歷史的基礎上，開創中國人的巨炮和鐵艦時代，歡迎一起暢想真民主、真自由、真富強的大中國！

二十一世紀，張曉於車禍中死亡，

一縷芳魂輾轉來到清康熙四十三年，

成為了八貝勒胤?側福晉之妹－－馬爾泰．若曦。

因地利之便，從小便認識了溫柔多情的八阿哥、

聰穎俊朗的十四阿哥、憨直樂觀的十阿哥、

冷峻肅顏的四阿哥和任情俠義的十三阿哥。

不由自主地被捲入這場「九子奪嫡」的殘酷戲碼。

在秀女選拔後，若曦成為御前奉茶的領頭女官，

見證了康熙大帝的權與術，也見證了帝王之家的翻臉無情。

有著二十多歲歷練的她，藏在這個十三歲滿族少女的心裡，

看著所有人的命運正朝著歷史的必然發展，

卻摸不透自己該往何處去……

也許自己的一點力量，可以換取一個「幸福」的微薄希望……

《晚清七十年》這部著作，原是海外史學家、胡適先生的高足唐德剛教授用英文寫成的中國近代史的一個「導論篇」，后經不斷增刪和改寫而成一部中國近代史著作。本書由於作者觀照歷史的角度非同一般的歷史學家，也因其極富個性和魅力的語言而在海外有極大影響；也正是因作者的歷史觀點與一般的歷史學家晚清觀點大不相同。

王孝義說：「近讀唐德剛所著《晚清七十年》，頗覺酣暢。酣暢之所在即通篇皆為翻案文章，唐氏為文毫無學術圈之無聊況味；旁徵博引、筆走龍蛇，所寫與台灣舊日國民黨威權體制下歷史教育所授課程，大異其趣；至於何者為是？在下無力深究，但依常識來判斷，應該是我當年歷史課本所讀的內容比較『錯誤』吧！」