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搜尋標籤王鼎鈞,結果共9筆

左心房漩渦/ 王鼎鈞 /

左心房漩渦是王鼎鈞先生最新的散文集,全書以中國為主旨,描述他四十年來,離鄉漂泊,種種人生際遇的酸楚。以小我的個人經驗,反映了全體中華兒女的情境,那份自始至終心懷中國的民族情懷,以及透露出的時代委屈,讓每一個中國人讀了為之淒然動容。

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作文十九問/ 王鼎鈞 /

王鼎鈞完成《作文七巧》後,再上層樓,以問答方式呈現《作文十九問》。

勤而好問:學而後問,問而後學,本書足以是勤學好問的朋友得到滿足,並提升作文的境界。

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作文七巧/ 王鼎鈞 /

「巧婦難為無米之炊」,可是巧婦能以最少的米做出最好喝的稀飯,能以最尋常的材料做出最好吃的菜,因此,包含直敘、倒敘、描寫、抒情、演繹、歸納,綜合七大技巧的《作文七巧》值得細讀。

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文學種籽/ 王鼎鈞 /

你了解「散文是談天的延長,小說是說故事的延長」嗎?你知道「字義、字形、字音對文學的表達均有密切的關係」嗎?

王鼎鈞先生整理出自己的一些文學觀念、反芻寫作的經驗,把艱難的理論通俗化,替愛好文學的青年朋友們引出一條寫作的路。

寫作需要技巧,寫作也是一門藝術,難得本書作者為寫作現身說話,傾囊相授,想從事寫作的人,請先讀一讀這本「文學種籽」。

本書從語言、字句、意象、題材、散文、小說、詩……等十七個角度,再加上八篇附錄短文,來探訪文學的觀念,反芻寫作上一些寶貴的經驗,把艱難的理論通俗化,實用且耐人尋味,是一本讓你從教室到文壇的橋樑。

《作文七巧》是《作文三書》的第一本, 《作文十九問》是《作文七巧》的續篇, 《文學種籽》是《作文三書》的最後一本。

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碎琉璃/ 王鼎鈞 /

碎琉璃,一箇生命的橫切面,百萬靈魂的取樣。獻給 先母在天之靈,以及同樣具有愛心的人。

是以,《碎琉璃》這本書,是「一箇生命的橫切面」,那是他自己;是「百萬靈魂的取樣」,那是整個動亂時代的縮影;是「獻給先母及有愛心的人」,為了或許只有心中有愛的人,才能讀懂這被硬生生突然拉斷了的那幾十年的情與愁。因為,這不是一人一家的淚水,而是一國一代的悲歌。

《碎琉璃》以懷舊的口吻,敲時代的鐘鼓,每篇文章都具有多重含意。他把「個人」放在「時代」觀點下使其小中見大,更把「往日』投入現代感中浸潤,使其「舊命維新」。

《碎琉璃》是切開的生命、夢幻凝成的造形、秘密的感性世界之探險,是一首長長的變體史詩。

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世事與棋/ 王鼎鈞 /

《世事與棋》

作者:王鼎鈞

出版:驚聲文物

初版:1969年10月

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兩岸書聲/ 王鼎鈞 /

『兩岸書聲』是王鼎鈞就海峽兩岸若干作家如:莫言、張賢亮、古華、阿城、愛亞、席幕蓉、蘇偉貞、鍾曉陽……等作品的精闢評論。作者自謙其為「讀書雜感」,其實立論平正、言簡意賅、見解獨到,是一本您不能錯過的品書析文佳作。

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講理/ 王鼎鈞 /

為什麼學生最怕寫論說文呢?王鼎鈞認為,也許因為家庭和學校都不喜歡孩子們提出意見,只鼓勵他們接受大人的意見,也許論斷的能力要隨著年齡增長,而他們還小。生活中有感動,所以可以寫抒情文,生活中有經歷,所以可以寫記敘文,生活也產生意見,一定可以寫論說文。

本書透過國文老師與學生在課堂教學與生活裡的實際互動,講述論說文作法,具體生動,由淺入深。王鼎鈞說:「教人寫作一向主張自然流露,有些故事說作家是在半自動狀態下手不停揮,我想那是指感性的文章。至於理性的文章,如論說文,並沒有那樣神祕,它像蓋房子一樣,可以事先設計,它像數學一樣,可以步步推演。你可以先有一個核,讓它變成水果。」

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單身溫度/ 王鼎鈞 /

本書曾以《單身漢的體溫》於民國五十九年八月,由大林書店出版,後大林一度將書名改為《白如玉》。民國七十六年八月,本書之著作權經作者購回。民國七十七年四月,改交爾雅出版社以《單身溫度》重排重印。所以,三個名字是同一本書,特此說明。

本書由十二個故事組合而成,以一個叫華弟的人物貫串全書,主角是十二位不同的女性,透過十二種性格、相貌截然不同的女性所發生的故事,反映五○年代社會問題與時代變遷。這十二個短篇故事雖是橫斷的,但不是絕緣的,他們互相詮釋演繹。

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