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太上章

作者:徐公子勝治
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第一部 蠻荒時代 第三十一章 妖族

第一部 蠻荒時代

第三十一章 妖族

無數年來,蠻荒中可能出現過各種各樣的妖族,它們經過一段時間的繁衍,也可能因為自身的原因又無聲無息地消亡,甚至誰也不知道。其實羽民族的祖先在這一帶蠻荒中生活時,理清水尚未出生呢,但這位山神後來暗中考察各部族,了解到很多人所不知的情況。
與如今的盤瓠一樣,當時它的修為尚淺、靈智初開,理清水也沒有辦法指引它更多高深的秘法,只能讓它暫且繼續自悟修鍊,並盡量叮囑與告誡了一些事情。
快速下了兩道命令,蠱辛便奔過混亂的空地跳上了祭壇。虎娃還站在這裏,祭壇上沒有其他的人,卻落了一地的石頭蛋和羽箭,他到現在都沒動,此刻不是不想動,而是感覺有些動不了。
好在虎娃控制得很精妙,一直就保持在他所能做到的極限狀態,並未傷及元神。那麼多藕莖與蓮子可不是白吃的,當虎娃在定坐中自然運轉生機元氣時,那融合於形神之中的靈效也開始綿綿不絕地被悄然煉化。
理清水對虎娃介紹過蠻荒中各部族的情況,也包括偏遠深山中的幾支妖族,而且重點提到的就是羽民族。當初虎娃曾好奇地問道:「山神,他們為什麼會長翅膀,難道也是一種天賦神通嗎?」
那隻白翎蠱雕是羽民族的「守護神禽」,有點相當於盤瓠在路村的角色,但它的地位可比盤瓠高多了,受到全體羽民族人的敬奉與膜拜,住在最高處的巨巢上。當山神隱寂之後,羽民族人簡直就把那隻白翎蠱雕當成新的神靈了。
蠱辛親自去了後山,將仍未搜到大毛的叔壯等人叫了回來,並令叔壯趕緊休息,這幾天不要有任何劇烈的活動,一切等山爺和水婆婆回來之後再說。叔壯受了內傷,精氣神一旦鬆懈下來,傷勢說不定什麼時候就會突然發作。
假如若山能聽見理清水和虎娃當時的這一段談話,應該就能明白山神究竟是何用意,他分明是在教虎娃怎麼對付羽民族的襲擊。有魚村和羽民族勾結謀划之事,只有有魚村長老會的幾位重要人物以及羽民族族長大毛知情。若山對此當然是一無所知,但理清水卻很清楚。
一隻四境犬妖和另一隻四境犬妖,雖然都可以變成人的樣子,但他們結合所留下的後代仍然是犬,而且是普通的犬。而一隻八境白翎蠱雕,與一位人族男子結合,後代卻可以是人,至於這樣的後代人若能邁入初境修鍊,還會有哪些特別的天賦,則是玄妙未知之事。
可惜你我並非妖類,很難體會它們的想法。假如你有翅膀會飛,而世間眾人卻不會,你當然希望自己的孩子同樣會飛,這是一種取捨的心態,只有設身處地才能明白。」
這隻八境禽妖,與人族男子結合先後生了幾十個孩子,皆背生雙翅,就是後世羽民族人的樣子。虎娃聽到這裏,又好奇地問道:「難道禽妖的後代,就會長著翅膀嗎?」
虎娃的聲音中充滿倦意:「我要休和_圖_書息,好想睡一覺。」
但對於八境妖禽、妖獸而言,還有另一種選擇,這與他們突破八境之後對原身的修鍊有關,他們可以將自己的某種天賦特徵留給後代。那位白翎蠱雕可能認為能在天空飛翔是一種極大的自由與享受,不願意看見自己的孩子只是不會飛的普通人,所以將一對羽翼在血脈中留了下來。
有些事情遲早是要來的,虎娃已三境九轉圓滿,此事終究也瞞不住,他這幾年來都沒有被族人察覺,已經讓理清水頗感意外與幸運了。虎娃記著山神的叮囑,不想讓族人知曉自己在悄悄地修鍊,所以剛開始熄滅那些火箭時,他是定坐在屋中悄然運轉御物之功。
砂岩是一名二境六轉修士,也是花海村中除了蠱辛之外,唯一邁入初境得以修行者。他帶領的這些戰士並沒有參加戰鬥,還保持著最充沛的體力。蠱辛隔著斷崖下達了命令,並扔過去不少東西,讓砂岩率人以最快的速度就從那邊的路下山,通知中央谷地中的山爺和水婆婆這裏發生的狀況。
很多妖族的出現,往往都是一個意外。比如數百年前那隻白翎蠱雕,可能只是想給孩子們留下可以飛翔的翅膀,不料後代們卻形成了羽民族。在歷史傳說中,曾出現過很多天生異相的人物,其中有不少可能就是八境妖類的後代,但這樣的人形成一支妖族的可能性卻非常小。
假如他們真正想戰勝你,就必須進入到一定的範圍內;只要你的本事夠大,一樣能用石頭蛋把他們打下來。至於該打什麼部位,我相信你到時候也能看出來的。羽翼是他們飛行的憑藉,但在天上時也是全身最脆弱的地方,最好的攻擊部位就是翅關節。」
生活環境越古樸原始的部族,在戰鬥中可能越是冷血殘酷,更何況今天差一點就是族滅的下場,只差了那麼一點點!四處傳來各種慘叫與哀號聲,有的鳥人翅膀上帶著火落下,終於點燃了幾座屋頂,又有不少族人忙著去殺敵救火。
理清水對虎娃介紹各類妖族的來歷,有關羽民族的情況最多,還特意提及他們的各種事情。比如理清水曾問虎娃,假如和羽民族作戰該怎麼辦?並且介紹了羽民族的作戰方式與特點。虎娃答道:「我可以用石頭蛋把他們打下來,但他們飛在天空射箭,假如離得太遠的話,我就只能挨打了。」
相比大部分對羽民族一無所知的村民,蠱辛對這支妖族多少還算有些了解,但在路村和花海村中,最了解羽民族的並非是蠱辛,也不是最有見識的山爺和水婆婆,而是虎娃。雖然虎娃在今天之前從未親眼見過羽民族人,但這支妖族的情況,山神曾詳細告訴過他。
理清水說道:「我也認為是這樣的,其實人身之形骸百脈,是天地間生機神氣運轉的完美之作,不僅最適合於靈智孕育、也最適合於修鍊。而且這樣的後人,也有可能擁有某種超越他人的天賦和_圖_書,與他們的祖先有關,但這種天賦並非刻意與特異,只是順其自然的結果。
在理清水看來,蠱辛能夠率領路村和花海村留守眾人最終獲勝,但也會付出比較慘重的代價,而以虎娃之能足以自保。他如今枯坐在樹得丘上動不得神通法力,也不能與外界聯繫讓赤望丘察覺,借虎娃之手順勢而為,能做到的也只能是這些了。
可最終的結果卻超出了理清水的預計,羽民族來敵全軍覆沒;而路村與花海村的傷亡卻極小,假如不是混戰中有些難以避免的意外狀況,甚至可以不折損族人。
理清水並沒有直接回答,而是反問道:「你認為呢?」
提到羽民族,虎娃以前雖未見過,但也不能說沒打過交道。八年多以前,被路村人斬殺的那隻白翎蠱雕,就與羽民族有關。
另一方面總體而言,各妖族中人邁入初境得以修鍊,比禽獸自感通靈要容易得多,因為他們畢竟也是有靈智的人;但其難度卻明顯要比普通人高、修鍊的歲月也相對漫長。具體情況則因人而異,不同的妖族之間也有差別。比如羽民族如今的族長大毛已是一名四境修士,但他也是族人中唯一的一名修士。
理清水早就教過虎娃怎麼對付那些羽民族人,所以虎娃揮起麻包灑出滿天石頭蛋並不令他意外。但令他感到意外甚至讚歎的是,虎娃並非一味依靠滿天飛射的石頭蛋打落羽民族人,而是先用水熄滅火箭,後來又用火嚇阻飛逃者,這些可都不是理清水事先教他的。
蠱辛也是一名三境修士,立刻查探了虎娃的狀態,發覺這孩子只是神氣耗盡,但並沒有受傷,趕緊把虎娃抱回小屋讓他休息。虎娃今天的表現把蠱辛給驚到了,蠱辛驚駭的同時亦是狂喜,假如不是虎娃突然站出來,今天這一戰的後果將不堪設想!
能飛的人,相比不能飛的普通人當然佔盡優勢,如此說來,此種妖族豈不是早就稱霸蠻荒了?然而萬事萬物並非想象的那麼簡單,羽民族人得到了一雙翅膀,也有失去的東西。他們的身材受到了限制,腿部力量也不發達,因為這樣的體形才利於飛行,否則羽翼只是無用的累贅。
但是後來到了族人生死存亡的關頭,他便不得不衝出屋子躍上了祭壇。僅僅定坐在屋中是無法打落那些鳥人的,他要站在整個戰場的最中央相對較高的位置,才能操控那些石頭蛋盡量覆蓋更大範圍的天空。
假如是那樣,對於還在成長發育中的孩子來說,將來的隱患就非常嚴重了。而對於一位三境修士而言,也可能對突破下一層境界會造成嚴重的障礙。修鍊開山勁的人假如過度運用力量,總是超出身體所能承受的極限,會留下內傷隱患;虎娃雖然沒有修鍊過開山勁,但其中的原理是一樣的。
這一戰雖大獲全勝,但路村與花海村也有傷亡。羽民族人在驚慌中也會射箭還擊,落地被斬殺時還曾奮力撕咬,路和-圖-書村與花海村總共亡六人、傷十三人。其中最倒霉的一位族人其實並沒有參加戰鬥,他躲在屋門后探頭想看清外面的戰況,被混亂中斜向飛來的一箭射中了腦袋。
白翎蠱雕一去不回之後,大毛還曾外出尋找了很長時間。
虎娃回到屋中並沒有立刻躺下睡覺,而是于小床上定坐行功。他感覺很昏沉,身體都彷彿快消失了,只能儘力保持最後一絲清明,讓生機元氣自行運轉。假如換一個人,如此動用神通法力說不定會受傷,是那種表面上看不見的傷勢,傷在元神中。
理清水笑著說不是,又做了更多的解釋。修鍊有成的妖禽、妖獸,邁過四境也可以變化人身,與人類中的異性結合生活在一起,但他們通常不會有後代。要想留下後代,除非是與同類妖物結合,或者自身擁有八境修為。
化境圓滿再邁出最後一步的話,便可求證傳說中的成仙長生。但這位化為女子的白翎蠱雕最終並沒有長生,她活了好幾百年,先後與蠻荒中的很多男子結合,與其中多人留下了後代。八境修為與四境修為的區別,不僅是表面能變化人形,而是真正超脫了族類之別,擁有了可重塑形骸的莫大神通。
世間廣漠的蠻荒中,曾出現過著各種各樣的妖族,其來歷大抵如此。但是八境妖類留給後代的天生特徵,並不是隨意的,比如白翎蠱雕可以讓後代背生雙翅,卻不能讓他們頭上長出尖角來。而這一代蠻荒深處還有一支妖族叫做角榮族,族人都長著一對長而尖銳的犄角,他們是一位八境雄性牛妖和人族女子的後代。
羽民族的族長大毛已有四境修為,當然清楚那白翎蠱雕不過是一隻妖禽而已,但它能夠棲息在族中接受供奉,大毛也樂得如此。羽民族人生活在樹屋上,地面上的猛獸很難威脅到他們,但是幼弱者也會受到大型猛禽的襲擊,有了這麼一隻妖禽守護,族人們也安全了許多。
……
蠱辛從邁入初境得以修鍊,至今已有二十多年。他很清楚虎娃今天做的事情,雖神通手段並未超出三境御物之功,卻是自己根本辦不到的,甚至連想都不敢想!
理清水答道:「並不能說是天賦神通,只是一種祖先所遺留的天賦,就像鳥兒長著翅膀能飛翔,這是天生的本能而已。他生下來也不過是普通人,卻長著翅膀。」山神對虎娃做了詳細的解釋,介紹了蠻荒中所有妖族可能的來歷。
虎娃想了想答道:「還是正常人的樣子最好,這就是它修鍊的結果,後代不論是頭上長角還是背生雙翅,看上去是多了某種天賦,卻可能造成意外的、事先不知的變化,而且明顯有無法融入眾人、不能繁衍後代的後果。」
虎娃今天真正體會到水婆婆編織水布時的意境,但他並非是在編織水布。水婆婆織布只需將那些葛絲在方寸之間精妙地控製成形,而沉重的石頭蛋飛行軌跡遍布整個村寨的上空,追擊那些會飛和圖書的敵人。
這個孩子就一直生活在眾人身邊,蠱辛竟一點都沒有察覺,難道是若山和若水私下裡傳授他的嗎?可是山爺和水婆婆恐也不能教會一個十二歲的孩子如此本領,更不可能做得這麼毫無痕迹!
山神理清水之所以指引那隻妖禽去羽民族,不僅是因為羽民族人長了翅膀也會飛,還有另一個原因,羽民族的祖先就是數百年前的一隻白翎蠱雕。那是一位雌性禽妖,擁有八境修為,也就是修士們通常所說的化境。
假如是在十幾年前,蠱辛定會認為是山神顯靈了,假借這個孩子之手挽救路村和花海村于存亡關頭,如此才是唯一能解釋通的。可如今山神已隱寂,蠱辛便無論如何也想不通是怎麼回事了。但看虎娃疲弱至極的樣子,需要趕緊休息涵養,所以他也無法追問。
而蠱辛本人並沒有離開路村,仍然在此鎮守,防止還有意外狀況出現。他手持梭槍就坐在祭壇旁看著虎娃的小屋,心中充滿了疑問。
不用蠱辛下令,路村人已經從屋中沖了出來,抄起各種傢伙斬向敵人。山爺帶走的是族中的精壯男子,但並不代表剩下的數百人不可一戰,原始部族中有些女子打架發起狠來比男人還凶,眾人此刻也沒什麼手下留情的想法。
但是後來山神隱寂,這隻白翎蠱雕不僅失去了指引也失去了約束,懵懂中的妖禽雖和羽民族人安然相處,但它好像忘了山神讓它不要襲擊各部村落與族人的告誡,外出獵食偶爾飛過路村的時候突然撲下襲擊,結果被路村人斬殺。
就算是兄弟姐妹之間,假如不是擁有完全一樣的特徵,彼此之間的婚配也留不下後代。而這隻白翎蠱雕的情況比較特殊,她賦予了幾十位後代完全一樣的特徵。就是這幾十位後人之間互相婚配、漸漸繁衍開來,形成了今天的羽民族。
蠱辛駭然發現,虎娃生機運轉幾乎處於完美的狀態,人雖已經疲憊到了極限,但只要好好休息涵養並無什麼兇險,這才徹底地放下心來。外面還有很多事情要等待他處理,他命兩名戰士守在門口不讓任何人打擾虎娃,便又匆匆離開了小屋。
虎娃累了、無法形容的疲憊,一旦精神放鬆下來,眼睛都快睜不開了,人也快站不住了,幾乎連自己的身體都控制不了。這並不是單純的身體上的累,他的筋骨之力並無消耗,甚至一直保持在安定放鬆的狀態,而是耗神過度。
背著寬大的羽翼飛行,自然就不適合經常在地面樹叢中行走,最好的居住地便是巨木上的樹屋,這也限制了他們的活動範圍。更重要的是,形體的改變也會帶來其他未知的變化,羽民族雖然也有靈智,但智力比一般人卻偏低。而這些並不是主要問題,更重要的是他們無法與別人通婚繁衍後代。
他首先定坐在屋中操控水珠熄滅火箭,然後衝出來操控那麼多石頭蛋打落鳥人,接著又操控點燃的苔蘚絨草散向天空截住逃敵,最後和_圖_書奮起餘力控制一枚石頭蛋砸中欲衝出村寨的羽民族人。虎娃的神氣法力已完全耗盡,感覺整個人就像被抽空的軀殼,還有些噁心欲吐。
理清水卻笑道:「不是這樣的,你還是能用石頭蛋對付他們。他們雖然可以飛在天上射箭,但如果距離太遠,也會超出弓箭的射程,就算箭能落下來,最終也沒有什麼準頭和力道,你用御物之功便不難對付。
已經用不著蠱辛再出手,當他一箭射穿最後一位掙扎著想飛逃的羽民族人,便收起弓箭跳下了寨牆。叔壯仍在後山密林中追殺身受重傷的大毛,他又命幾名戰士火速趕去協助,同時命令剩餘的戰士們協助村民們清理最後的戰場。
理清水不想過早暴露太昊遺迹的存在、以及自己指點虎娃修鍊的事情,但也不能不教虎娃學會自保,所以提前做了這麼一番安排。這位山神已窺見推衍之道的一絲門徑,他既知若山以及有魚村雙方的布置,那麼也能料到今日這一戰的結果。
但無論如何,這已是大大超乎預料的最佳戰果了。他們一共斬殺了一百二十一名羽民族人,大毛率領的隊伍全軍覆沒,只有他自己帶著重傷跑掉。追殺大毛倒不是眼下最重要的事,蠱辛又吹響竹哨發出了信號,花海村那邊留守的二十名戰士已飛快地趕來,帶隊的是一位名叫砂岩的男子。
聽到這裏,虎娃又問道:「山神,假如有一條狗,它邁入初境得以修鍊,最終又修至了傳說中的化境,可以與人結合留下後代,那什麼樣的選擇才是最好的?」正在遠處玩水的盤瓠雖聽不見虎娃與山神的交流,卻莫名感覺有點什麼事,望著白玉祭壇的方向豎起了耳朵,目光中有困惑與思索之意。
與那位古代女妖結合的男人,當然清一色皆是雄壯的漢子,其中有不少都是她在蠻荒各部族看中了抓回來暖巢的,但智力未必比一般人高,估計審美觀點也夠奇特的。
這樣的族群部落,必定生活在一種相對封閉的環境里,它們雖被稱為妖族,有著不同的天賦,卻非真正的妖類,而是人類群族中的一種異類。
蠱辛趕緊伸手一把抱住了他:「孩子,你怎麼了,受傷了嗎?」
八境禽妖留下的這種後代,也仍然是普通人,並非是具有神通法力的修士,只是身體和正常人有不一樣的功能。但這樣的人,無法與其他不同的人繁衍後代,而且由於他們過於怪異的樣子,也很難徹底融入其他的正常人類部族,更別提通婚了。
那隻白翎蠱雕最早是在山野中自悟修鍊而成妖,它能來到羽民族的村寨,也是得自山神的指引。十幾年前,理清水發現一隻妖禽飛入這一帶蠻荒,擔心它會傷到各部族人,同時也不想看見它胡亂闖禍被人斬殺,便指引它去了羽民族的駐地棲息修鍊。
當蠱辛來到身邊的時候,虎娃終於抬起了眼睛,弱弱地說道:「蠱辛大叔,我覺得好累!」說話間身子晃了晃,彷彿就要倒下去。
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