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侯岡最後又指著虎娃道：「我的這名隨從，對九黎神奇的巫術很感興趣，很希望有機會能夠修習，不知族長大人能否相助？……若你們肯幫忙，我會儘力答謝！」

假如虎娃在這裏，或許能聽明白是怎麼回事。飛黎部利用雷神搜集古戰場中的遺物，卻不許其他大部插手。他們歷年所得到的寶物，是用來祭奉蠱神的，據說蠱神會收去這些寶物，然後給予賜福。

丹朱點頭道：「看來他們的戒心仍然很深啊，既想與我結盟、得我之助，又在防備我，不想盡數受我的控制或影響，而做了兩手準備。既然重華大人已經點破，不論是不是真有這個圈套，我也不會主動跳進去。既代天子巡視九黎，我也將巡視飛黎與蠱黎大部。」

中華越亂，各部之爭越激烈，對九黎諸部就越有利。待祖魂喚醒、蠱神回歸之後，才能趁亂重立天下霸業。

五位大巫公還達成了內部的妥協，蠱神祭典不再由飛黎部獨掌、蠱黎部參与，而是五部輪流掌管。也就是說，這五位大巫公，皆將成為接受蠱神諭示之人。飛黎赤雖然不太情願，但這也是蠱神留下的諭示，而且另外四部一致要求，他也不得不答應。

山黎部當然沒說出蠱神賜福的詳細內情，只說他們與飛黎部之間有衝突，主要是祭典與地盤之爭。假如丹朱派人暗中調查，有了先入為主的結論，很容易就能查出支持這些結論的線索與證據。

飛黎部的大巫公飛黎赤長得瘦小枯乾，臉就像風乾的老樹皮，正環顧另外四人道：「蠱神沉眠之前曾有諭示，只要各部黎民集齊蚩尤骨、蚩尤血、蚩尤旗，再尋到當年蚩尤擲械、神楓生長的黎山，便可喚醒蚩尤祖魂。

這裏的村民恐沒有得到大器訣傳承，但同樣繼承了神農所傳的很多秘法，而且還結合了歷代人的摸索實踐，所以才擁有了這樣一道奇異的寨牆。

如今在蠱神沉眠之時，不妨答應丹朱的要求，亦不妨接受中華天子的冊封，反正丹朱也不能永遠留在南荒，天華天子也很難直接管到這裏來。待到將來蠱神喚醒祖魂、結束沉眠，他們再聽從蠱神的指引，成為重振九黎功業的元勛。

山黎部提出要求，想藉助丹朱的力量對付飛黎部。一是佔據雙方有爭議的地盤，二是加入蠱神祭典並取得主導地位。山黎部信奉的巫神是蚩尤，而飛黎部和蠱黎部信奉的巫神是傳說中的那隻蝴蝶，他們又稱之為蠱神。所以原先的蠱神祭典，只是飛黎部和蠱黎部的事情。

大器訣對於虎娃來說並不難，別說得到傳承后修鍊，他本人就曾自悟。但對於很多修士，尤其是這些蠻荒族人而言，想修成大器訣卻頗不容易，更別提將它代代傳承下去。

當年先祖蚩尤擲械黎山，楓木生出蝴蝶，蝴蝶便是先祖不屈之魂。若喚醒祖魂，便等同蚩尤重回，蠱神便是巫神，如同先祖蚩尤再臨，將率領黎民一洗前恥，立天下霸業，令各部臣服。

器黎部的大巫和-圖-書公器黎干沉吟道：「履行盟約是信守承諾，而且對我九黎族人也沒什麼不好，等同如今四岳部族人，而我等皆可獲封賞，領族人在中華稱君稱伯。」

虎娃卻不想那麼做，那樣不過是對自己曾經修行的簡單重複，或者僅僅是為了印證化身之妙。他萬里迢迢來到九黎之地，就是要見識一番九黎的巫法，以一個毫無修為的尋常人身份去感受那些九黎巫公是如何邁入初境的，又是走上了怎樣一條修行之道。

我們既然有斬殺妖邪的實力，當然也有調解爭端的威望。既是巡視九黎，您亦應到達飛黎、蠱黎之地，聽聽他們是怎麼說的，不能只受山黎部利用。若真有爭端，由您居中主持調解、平息爭議，也能樹立起您本人以及中華天子的威望，他們反倒都要仰仗您。

侯岡作了一番自我介紹，倒也沒撒謊，他本人的身份在中華之地也足夠尊貴，哪怕出現在帝都平陽城，也算是很有背景的權貴子弟了。但侯岡並沒有說自己來自巴原、已有十余年沒回中華之地了，這些情況沒有必要介紹得太詳細。

所謂的賜福，既包括賜予神力的儀式，也包括賜下其他的寶物。比如虎娃在雷神的樹洞中看見了神器的殘片，而蠱神歷年收取供奉之物，有些殘片拼湊完整或者加入別的材料重新祭煉，居然也能煉成新的法寶，或修復為完好的神器。

重華又說道：「我之所以這麼說，並非憑空猜疑。我從山黎部大巫公處告辭之後，並沒有從東邊直接返回，而是走出一段路到了無人跟蹤處，又繞到了西邊暗中觀察，發現有兩隊人上山，居中者很像是飛黎部和蠱黎部的大巫公。

如今帝子丹朱為中華天使，竟深入南荒巡視九黎諸部。我等遠居險要之地，不懼中華大軍征伐，但丹朱身邊有伯羿這樣的絕世高人，可斬殺各部不從命的首領，再冊封願聽命者為各部之首，正是最難對付的。諸位以為，該如何處之？」

另一方面，虎娃跟著華崽穿過那條狹長的河谷，所進入的地域，是一片很好的安居之地，生活著飛黎、蠱黎全部以及山黎一半的族人。他們在此已繁衍了數百年，人口漸多，最適合安居的好地方都已被佔據了。

這一帶幾乎與外界隔絕，氣候溫暖，山中物產豐富，有不少地方都適合建立村寨、開墾田園。翻過了幾座丘陵，虎娃終於看見了被人踩出來的小道，路邊的山林中生長著各種野果，不時還能見到野兔、獐子等野獸出沒。

侯岡笑著還禮道：「我們只是對自古九黎的傳說很好奇，特意來此遊歷，與帝子丹朱並無關係，這三人是我的隨從……」

蚩尤當年在世時，尚且敗於軒轅，如今就算蠱神能喚醒祖魂，便能重新稱霸中華嗎？對於這樣的傳說，各部大巫公其實心裏也沒底。

華崽也果然守信，並沒有告訴別人虎娃才是這一行人的「首領」。養草育直接來到了侯岡面前，躬身行禮道：ｈｅｔuｂoｏｋ•ｃｏm.cｏｍ「來自中華之地的貴客，我是這裏的族長養草育。……聽聞帝子丹朱為中華天使，如今正巡視九黎諸部，請問你們是丹朱大人派來的嗎？」

虎娃認出了很多種草木，其物性都可以當成藥材用在不同的場合。虎娃從沒有見過這些草木，但他一眼看見就能很自然地辨認出來，彷彿早已相識。凡人可能無法了解仙家的見知，虎娃這一世確實從未來過中華南荒，也從未在巴原上見過這些，但他卻曾堪破生死輪迴境。

按你所說的蠱神諭示，中華天子若派使前來，則請他們出手斬殺南荒妖邪，亦順勢除去那些已失控的神將。因為我們按照誓言，不能向各部神將出手。

那些神將早年雖曾守護各部，但已漸漸失去控制，歷年需要大量供奉才能相安無事，驅使其出手也越來越難，長此以往各部恐不堪重負。它們所佔據之地，如今各部族人已無法涉足。那些大妖邪修，不僅佔據黎山寶地，更堵住了我等繼續開拓疆域的道路。

傳說神農嘗百草，教人們哪此東西可以食用、怎樣食用，還有哪些東西可以入葯、治療什麼樣的病症，哪些東西有毒、會導致什麼後果、又該怎麼解救。實際上神農可遠遠不止嘗了百草，而是辨析天下諸般物性之妙，由此才創出了大器訣。

在祭典中，每年放在祭壇上的東西都會消失，據說那是蠱神收下了供奉，最後祭壇上還會出現新的東西，那便是蠱神所賜。蠱神所賜的寶物，大部分當然歸了飛黎部，有一小部分歸了蠱黎部。山黎部卻是撈不著的，因為那不是他們的祭典。

虎娃等人被迎進了村寨，養草村的族人們皆以好奇的眼光從四處看來。虎娃如今的形容，就是一個十四五歲的少年，同樣以好奇的眼光打量著周圍，現在的他，就是一位來自中華之地卻想修習九黎巫術的孩子。

飛黎部與蠱黎部祭奉蠱神的典禮就在不久后，您不妨親自到場看看。而且我懷疑此事是個圈套，山黎部和飛黎部的關係並非表面上這麼緊張，各部大巫公暗地裡多有聯繫，幕後似乎有人指揮他們進退一體。

九黎諸部是從中華之地遠徙至此，他們的祖先也曾在平原上建立城郭村寨，今日的情景看上去彷彿是一種時光倒流。世人的生活不僅只有向著更文明的前進，也可能有向著更原始落後的倒退，這既是際遇造就，也可能是一種有意無意的集體選擇。

重華建議道：「您既然身為天使，就有為各部調解爭端的職責，而不是主動挑起爭鬥、貿然助一方去攻伐另一方。這在外人看來，你所攻伐的仍是黎民，恐損天子美譽。在這種事情上，應該讓他們聽您的，而不是您受他們的指使。

虎娃既扮作侯岡的僕從，便負責留下來打掃和收拾屋子。而侯岡領著管事太乙、護衛嘰咕到族長那裡去說話了。

他說話倒是不繞彎子，一見面便提出了這種請求。養草育愣了愣，苦笑和*圖*書道：「我已經聽華崽說了，有個孩子想得到蠱神的賜福、修習九黎的巫術。但這樣的事情我不能做主，得稟報蠱黎部的大巫公知曉。……貴客遠來，請先到村寨中休息，你們還有什麼要求，我也會盡量安排。」

……

虎娃向前望去，莫名想起了巴原龍馬城外的公山村，兩者在地勢上很相似。養草村依山而建，位於一片能避開山洪侵襲的緩坡上，而低處則是塊石壘起的層層梯田。

太乙介紹道：「那些是靈植，以秘法培育並以法力催生，共有五種植物伴生，形成一道看似天然的藩籬。若是有猛獸闖入，會被藤蔓纏繞。那些藤蔓有毒，弄斷之後汁液有麻痹之效，灌木上的尖刺扎入肌膚留下傷口，會使毒發更快。」

牆內的平台上坐著五人，服飾皆有些怪異，看上去年紀都不小了。有的人體格壯碩，有的人卻滿面皺紋看似已風燭殘年，彷彿一陣風就能將之吹倒，他們便是器黎、木黎、山黎、飛黎、蠱黎五部的大巫公。

侯岡命太乙取出了很多東西，堆放在族長家院門前的空地上，有各種食物、布匹、農具、生活器皿，都是九黎部族中沒有的或者很少見的，這是送給養草村眾族人的禮物，以答謝他們的招待。

「養草育」是個約定俗成的稱呼，比如華崽，在正式的場合也會被人稱為養草華，甚至是養草華大人，因為他是成功獲得蠱神賜福的勇士。有朝一日華崽若能成為蠱黎部的大巫公，還會被稱為蠱黎華大人。

我雖然不認識他們，但也熟悉九黎部的飾物以及儀仗，那應該是兩位大巫公及其隨從。他們悄悄跑到這邊來，當然是找木黎、器黎、山黎部的三位大巫公的，不知私下有何密商，但必然與您的到來有關。」

我部得蠱神指引，為此已謀划百余年。搜集上古散落遺物供奉蠱神，其中是否有蚩尤骨，蠱神未言，但想必已有所獲。可是蚩尤血、蚩尤旗所在，如今卻被神將佔據。而黎山所在，又有大妖邪修盤踞。

別看華崽的年紀不大，卻在村寨的中央區域擁有一座獨立的院落。前院有專門做飯的偏廈，後院還有堆放各種雜物的倉房，正屋隔成了並排的三間，最中間是會客的廳堂，虎娃他們就被安置在華崽家裡。

生死輪迴境中究竟經歷了什麼、虎娃還記不記得？這是一個沒法回答的問題。生死輪迴境中有生生世世，若動念則會沉淪其中，結果便是在定境中殞落，虎娃當然不會刻意記住這些經歷。

幾人登上一座山丘，華崽手指前方道：「那裡就是養草村了，你們在這裏等一會兒，我先回去打聲招呼。」

可當他在世間又遇到曾相識的事物時，便自然會喚醒見知。這便是仙家修為境界之妙，就似天生便知道很多看似不可能了解的東西。

可是隨著太乙的東西越拿越多，在空地上幾乎堆成了一座小山，養草育等人的眼睛也越瞪越圓，推辭的話再也說不下去了，只得連連表示感謝。

此路www.hetubook.com.com若通，那就一步步親身將之走通；此路若有誤，那就看看它誤在何處。

藉助太乙傳來的神念，虎娃將村寨的全貌看得很清楚。那道屏障有兩人多高、一丈多寬，竟是一圈綠色的植物，而且是好幾種植物混生在一起，有灌木也有藤蔓。灌木上帶著尖刺，而藤蔓的葉片上長滿了白色的針狀長毛。

養草育以及村中的幾位長者，剛開始是連連擺手，叫侯岡趕緊把東西收回去，難得有貴客到來，好好招待是應有之義，怎麼還能收東西呢？傳出去只怕被別的村寨笑話！

也不知華崽具體是怎麼對村民們介紹的，總之他告訴了族長以及其他人，侯岡等人是來自中華之地的貴客，而且已被雷神放行，甚至還得到了雷神的好感，來到這裏並無敵意。

虎娃的感覺，也很像回到了小時候，因為這裏的生活場景，太像當年北荒中的路村了。如今的巴原北荒已立山水城，路村也不再是當年的蠻荒村落，可以說短短十幾年的時間，就經歷了從原始蠻荒到文明社會的飛躍。而眼前的養草村，卻更像仍停留在蠻荒部族時代。

我等已向中華天使提出要求，但這次來的是伯羿。伯羿無敵，若他真的出手將妖邪與那些失控的神將斬殺殆盡，我等就得履行盟約。」

山黎部的大巫公山黎狻冷笑道：「有些話，你早就說過不止一次了，聽都聽煩了！是你告訴我等，蠱神雖沉眠，但仍留有諭示，遇事可向其請示。

五位大巫公商議了半天，最後還是達成了一致意見。按照蠱神的諭示，先試探丹朱等人的實力，若能利用丹朱達成目的，便與丹朱結盟，在中華天子之爭中支持丹朱。另一方面，也盡量利用天子之爭挑起中華之亂。

虎娃這具仙家陽神化身，想實現這種「頓悟」式的修行其實很簡單，只要選擇一門自己早已精通的秘法，入門后哪怕直接突破六境大成都不難。那樣的他，可能是世上神通法力最弱的大成修士，因為法力還須修鍊的積淀，但修為境界不能簡單的用強弱而論。

這個村寨的規模不小，粗略看過去，應生活了超過千名族人。在緩坡上大致形成了五片建築區域，都環繞著一片中央地帶。這個大型村落沒有塊石或木樁修建的寨牆，但環繞村寨的邊緣有另一道屏障。

木黎部的大巫公木黎戶思忖道：「既立盟約，便當信守。伯羿也未必能將那些妖邪斬殺殆盡，南荒哪是那麼好平定的，弄不好會同歸於盡！若他真做到了也是好事，我等在中華天子之爭中支持丹朱便是。中華越亂，九黎便越有機會。」

虎娃正在觀望間，華崽已經領著一群人走出了村寨。養草村的族長養草育，竟親自帶著村中最有地位的一群人特意跑出來迎接。

後世也有很多修士，本身並不追求神通法力，當有足夠的修行積淀，亦有頓悟之說，可在一念之間連破數境，甚至直接達到神通俱足的修為。

但山黎部要插一腳也沒什麼不可以，因為這不是m.hetubook.com.com有衝突的兩個神系，而是屬於同一神系的崇拜。祭奉蚩尤的山黎部，當然也可以去祭奉黎民傳說中的蝴蝶，更重要的是，主導了這個祭典，就能掌握各種好處。

丹朱聞言眉頭緊鎖，仍然問道：「重華，你說該怎麼辦呢？」

所謂靈植，虎娃並不陌生，他本人就曾在彭山幽谷中布下一座金鈴藤大陣，後來又用得自黑白丘仙家洞府的捆仙藤，布下了另一座更厲害的纏藤大陣，就連白煞的仙家陽神化身都曾被纏住了片刻。

看來養草村中也有精通此道的修士或者說巫士，其秘法應在部族中世代相傳。九黎諸部的巫術皆屬同源，各種秘法大家應該都會一些，但也各有擅長。其先祖蚩尤是炎帝後人，還曾自立為炎帝，九黎族人也應該得到了神農天帝的很多傳承。而神農傳承，當然不僅僅是大器訣。

山黎部之所以這麼做，很可能就是想讓您捲入黎民內部衝突，以使這五大部表面上分為兩支勢力，一支受您支持、一支被您攻伐，從而不能盡數為您掌控。就算您派伯羿大人斬殺了南荒妖邪，也不能在九黎各部建立統一的威望。」

重華的事還沒說完，主要還有兩件。尚未明確表態與丹朱結盟的山黎部表示，他們素來與飛黎部不合，主要是因為爭奪最適合定居的地盤，還有對祭典的掌管權。

但最不濟，九黎也能在南荒開疆擴土，不受中華所制，將來還能在蠱神的帶領下重新打開天地通道。蠱神還可能成就天帝、開闢黎民的仙界——蠱神的諭示據說就是這樣的。

在一座荒涼的山頂上，有一片奇異的建築，既像是某處古祭壇的遺址，又像一座廢墟。塊石壘成的平台，四面有石牆，上方卻無屋頂，抬頭可見星光。石牆的周圍有各部的勇士遠遠地守護，這樣的地勢，誰都沒法潛近窺探。

這片世外寶地的疆域有限，若繼續向外開拓，卻被妖邪所阻，其內部也難免產生衝突爭奪。山黎部想西遷到更好的地方定居，就與飛黎部有了爭執。

蠱黎部的大巫公蠱黎鍾不滿道：「有蠱神在，我等皆是蠱神之民，到時候你是聽蠱神的，還是聽中華天子的？」

僅聽這句話，便知養草村雖然不是大巫公所在的中樞村落，但也是蠱黎部中非常重要的一個村寨，就連帝子丹朱南巡之事都聽說了。虎娃等人恰好在此時出現，養草育很自然地就認為他們與丹朱有關。

天明之後，虎娃等人跟隨華崽終於走出了那條狹長的穀道。迎面的視野漸漸變得開闊，他們上了岸走在溪水邊，兩側都是山，近處的山並不高，多是起伏的丘陵，不再那麼陡峭險峻，而往遠方望去，仍是崇山峻岭環繞。

虎娃此具化身雖是凡人，卻擁有本尊的見知。他掌握了不止一門修鍊秘法，若願意的話，隨時可以邁入初境，甚至從初境至大成也只需要短短時間。

養草育身為族長，當然比普通的族人更有見識，清楚來自中華之地的貴客能到達這裏，必然很不簡單，無論如何不能怠慢。